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悲陈陶

明代 / 叶高

如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"


悲陈陶拼音解释:

ru jin ruo geng sheng lai ci .zhi you he ren zeng bai lv ..
xin yu ren bu tong .yi sheng chang zai ji mo zhong .you shi kuang yin ru seng zhai .
she nian jing si yin cai xia .fen xiang xu shi dui yan hua .
.ji men han dao gu .zhan qi yan xiang bei .gu wu bu sheng xue .yan feng yu duan zi .
.ri ri jia shuai bing .xin xin qu ji liao .can yang qi xian wang .wan mu song han tiao .
chan juan ke wang bu ke zhe .ruo wei tian shang kan zeng xing .tu shi ting ting zhao li bie ..
.tian tai si jue si .gui qu jian shi zhen .mo zhe gou qi ye .ling ta shi de chen .
ben zi wu ming hao dan mu .han quan li li qi mian mian .shang tou kun lun huan zi fu .
gao chuang zheng wu feng sa bian .shi zhong bu jian chun tian han .zhu ren suo zhong zhong zhen de .
.wei wen you lan gui .kong shan fu ruo he .fen fang zhong you fen .cai zhe geng shui guo .
.san yue kan wu ye .fang shi ci ke jie .yuan lin yu xiang xi .feng yu geng chui hua .
shu ke xian tao reng wei can .chang an shi li reng mai bo .wu ling xi pan mei shao dan .
chao yang sheng shu xia .gu lu tou yun gen .du wo xian xiang mi .qi liang bi dong men ..
song yue leng sou sou .pian pian yun xia qi .ke za ji zhong shan .zong mu qian wan li .
dang shi sheng ji gong xiang gao .wo wei yi wu peng mao xia .jun yi cheng yao qi shi hao .
yan shu zhe shan se .lian chuang xiang yue ming .ta shi sui fan li .yi zhao wu hu qing ..
shu ying can yang si .cha xiang gu shi lou .he shi ding xiu jiang .gui shu hu xi liu ..
bai shi tong shui zuo .qing yin guo wo kuang .jin wen wei gu lv .ya dao geng zhong guang ..
.shen shen kun wai lue .yi shi dang rong ji .di lie da jiang feng .jia chuan jie gui rui .
bai nian gan dan kan jiang bi .zhi pa kan pin su fa sheng ..

译文及注释

译文
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过(guo)很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神(shen)往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如(ru)同在攀登太行山。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石(shi)自沉汨罗江中。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
我在平山堂前“欧(ou)公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
频(pin)繁地移动腰带的空眼,只是那么白(bai)白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
楫(jí)
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清(qing)明安宁。

注释
⑦遮回:这回,这一次。
哇哇:孩子的哭声。
(2)校:即“较”,比较
⑿青冥却垂翅:飞鸟折翅从天空坠落。蹭蹬:行进困难的样子。无纵鳞:本指鱼不能纵身远游。这里是说理想不得实现,以上四句所指事实是:公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏征求有一技之长的人赴京应试,杜甫也参加了。宰相李林甫嫉贤妒能,把全部应试的人都落选,还上表称贺:“野无遗贤”。这对当时急欲施展抱负的杜甫是一个沉重的打击。
(7)神:此处指祖先之神。罔:无。时:所。

赏析

  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代(tang dai)的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华(hao hua)气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘(zhu lian)”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存(bu cun)在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。

创作背景

  提到勺园,不能不提一首诗、一幅画,吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人,号梅村,太仓人,是复社重要成员,曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述,其艺术价值和文学价值我们姑且不论,单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述,也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年,吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离,十分安静,有黄莺飞过。不由地,他想起十年前,乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上,勺园主人十分好客,生活也是十分奢华,欢声笑语,临水的台阁上歌舞欢腾,“主人爱客锦筵开,水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸜鹆。”

  

叶高( 明代 )

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简 介

叶高 叶高,字子升。封川(今广东封开县)人。明神宗万历三十九年(一六一一)贡生。官吴川县训导,升广西武缘县教谕。事见明方尚祖修、清胡璇续修康熙《封川县志》卷一七。

题惠州罗浮山 / 斋芳荃

馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 岑迎真

唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.


临江仙·离果州作 / 悟重光

慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
营营功业人,朽骨成泥沙。"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。


落花落 / 甲芮优

"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。


一萼红·盆梅 / 甲展文

"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。


山家 / 那拉美荣

"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
更闻临川作,下节安能酬。"
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 脱亦玉

夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 鹿婉仪

明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。


酬刘柴桑 / 宰父翰林

栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"


对酒春园作 / 穰寒珍

毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
劝君门外修身者,端念思惟此道心。