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浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

两汉 / 路铎

跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
自公退食,升堂草玄。纷纷已隔,云心澹然。 ——崔逵"
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
诗老独何心,江疾有馀t3. ——孟郊
六穗垂兼倒,孤茎袅复斜。影同唐叔献,称庆比周家。"


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤拼音解释:

ji pan gua chou lv .fu jie nian yu zao .fu yang li qian kong .wu yin duo ling cao .
.ou zi shan seng yuan .yi gui bang qi zai .hao feng zhong ri qi .you niao you shi lai .
seng xiu chuan zi ge .ping xie xie tian tai .zhong you wang ji zhe .xiao yao bu ke pei ..
yi cong tian xia wu zhen zhu .gua ge zhong yuan si bai chun ..
ba yuan xue dao yin .long niao jie yin shi .fan xian jia lin shang .shi ren na de zhi ..
zi gong tui shi .sheng tang cao xuan .fen fen yi ge .yun xin dan ran . ..cui kui .
.yi jia qu yu hu san fen .wo chuo che shu he zu lun .
liu jia tun quan qu he nan .zhang yi jiu bi cang tai hou .ge liang huang ci gu mu han .
gu jin cheng bai wu duo shi .yue dian hua tai xing yi yin ..
.qian nian er xiang wei quan kua .you que min cheng he jiang ma .he bi jin yi xu tai shou .
shi lao du he xin .jiang ji you yu t3. ..meng jiao
liu sui chui jian dao .gu jing niao fu xie .ying tong tang shu xian .cheng qing bi zhou jia ..

译文及注释

译文
深秋的(de)清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着(zhuo)斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你(ni)的绣花衣裙。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远(yuan)无边的天际(ji)升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。

注释
4.听暮蝉:聆听秋后的蝉儿的鸣叫。暮蝉:秋后的蝉,这里是指蝉的叫声。
⑷海岱:东海、泰山。古诗:“浮云蔽白日。”海岱青徐,与兖州接壤。《禹贡》:“海岱惟青州。”
嵇侍中:嵇绍,嵇康之子,晋惠帝时做侍中(官名)。《晋书·嵇绍传》载,晋惠帝永兴元年(304),皇室内乱,惠帝的侍卫都被打垮了,嵇绍用自己的身体遮住惠帝,被杀死,血溅到惠帝的衣服上。战争结束后,有人要洗去惠帝衣服上的血,惠帝说:“此嵇侍中血,勿去!”
⑺从,沿着。
⑵筥(jǔ):亦筐也,方者为筐,圆者为筥。
(21)锦城:成都古代以产棉闻名,朝廷曾经设官于此,专收棉织品,故称锦城或锦官城。《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县:“锦城在县南十里,故锦官城也。”今四川成都市。
①闲居带湖之作。余叔良:稼轩友人,其他不详。此咏梅小令。不以绘形写神见长,却以巧立新意取胜。上片起言争春先出,继之则谓欲早却迟,而早迟之间,亦不无人生寻常事理寄焉。下片结韵转折有致,且借花喻世,含意尤深:冰清玉洁,傲霜凌雪者,人常运之;妖娆娇艳,俯仰随风者,人恒近之。

赏析

  诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度,简洁明快,起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷:暖风吹回,云彩散开,雨止天晴,尤可喜的是太阳的返光回射湖边,一切显得温暖而又明亮,诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字,包含了多少事物,刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后,诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发,诗人以“乱点”见其自然情致,苹叶新生,诗人用“平铺”示其生长情景,各极其趣,“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感,让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见,谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造,一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态,不知诗人斟酌了多少次,才最终选定了这足以让人折服,让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会,黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现,惟可于诗中传出。春光明媚,诗人绘影图形,也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映,白雁、黄鹏为春光增了色彩,亦使得画面添了动感,传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春,有动、有静,有声、有色,有视觉、有听觉,还有触觉,给人以全方位的整体感受,让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷,这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼,对谋篇布局的推敲。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡(dui wang)人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  “金鞍玉勒寻芳客(ke),未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  此诗的前(de qian)两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年(汉献帝初平三年),到温庭筠写这首诗时,已历六七百年。历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。由于这野花的衬托,更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当(yu dang)时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

路铎( 两汉 )

收录诗词 (8114)
简 介

路铎 (?—1214)冀州人,字宣叔。路伯达子。章宗时,为左三部司正,上书言事,召见便殿,迁右拾遗。累官景州刺史。后为孟州防御使。蒙古兵破城,投沁水死。

于郡城送明卿之江西 / 尧乙

"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
"山险惊摧辀,水险能覆舟。奈何平地不肯立,
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,


古朗月行(节选) / 永威鸣

醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
《零陵总记》)
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
别后东篱数枝菊,不知闲醉与谁同。 ——赵嘏"
栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。


望江南·咏弦月 / 皇甫红军

哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
经竹吹弥切,过松韵更幽。 ——左辅元
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
比玉偏清洁,如珠讵可收。裴回阡陌上,瞻想但淹留。"


菩萨蛮·春来春去催人老 / 双戊戌

分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
御史秋风劲,尚书北斗尊。 ——崔万
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
晚来惆怅无人会,云雨能飞傍玉楼。"


阳春曲·笔头风月时时过 / 封宴辉

心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
"浮空九洛水,瑞圣千年质。奇象八卦分,图书九畴出。


少年游·润州作 / 谷梁文豪

鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,


菩萨蛮·回文 / 宁丁未

五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
何因乞与元中术,临化无妨膝上横。"
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
水堪伤聚沫,风合落天葩。若许传心印,何辞古堞赊。 ——陆龟蒙"
占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"


山坡羊·燕城述怀 / 赫连华丽

"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
"灵沼疑河汉,萧条见斗牛。烟生知岸近,水净觉天秋。
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"


齐桓晋文之事 / 慕容春荣

如今两地心中事,直是瞿昙也不知。
寇尽条山下,兵回汉苑东。将军初执讯,明主欲论功。
更忆东去采扶桑。 ——皎然
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,


海棠 / 鲜映云

"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,