省试湘灵鼓瑟
"朔雪寒断指，朔风劲裂冰。胡中射雕者，此日犹不能。
月桂花遥烛，星榆叶对开。终须似鸡树，荣茂近昭回。"
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟，野夫何事萧君筵。
共待葳蕤翠华举。"
"宫殿参差列九重，祥云瑞气捧阶浓。
采兰起幽念，眇然望东南。秦吴修且阻，两地无数金。
敲金摐玉凌浮云。却返顾，一双婢子何足云。
人来唯仰乳，母抱未知慈。我欲拣其养，放麛者是谁。"
歊阳讶垂冰，白日惊雷雨。笙簧潭际起，鹳鹤云间舞。
昔别矜年少，今悲丧国华。远来同社燕，不见早梅花。
省试湘灵鼓瑟拼音解释:
.shuo xue han duan zhi .shuo feng jin lie bing .hu zhong she diao zhe .ci ri you bu neng .
yue gui hua yao zhu .xing yu ye dui kai .zhong xu si ji shu .rong mao jin zhao hui ..
zuo ke xiang yu zeng nei ran .kong zi guai ze yan hui se .ye fu he shi xiao jun yan .
gong dai wei rui cui hua ju ..
.gong dian can cha lie jiu zhong .xiang yun rui qi peng jie nong .
cai lan qi you nian .miao ran wang dong nan .qin wu xiu qie zu .liang di wu shu jin .
qiao jin chuang yu ling fu yun .que fan gu .yi shuang bi zi he zu yun .
ren lai wei yang ru .mu bao wei zhi ci .wo yu jian qi yang .fang mi zhe shi shui ..
xiao yang ya chui bing .bai ri jing lei yu .sheng huang tan ji qi .guan he yun jian wu .
xi bie jin nian shao .jin bei sang guo hua .yuan lai tong she yan .bu jian zao mei hua .
译文及注释
译文
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
红花多姿，绿叶茂密，是何处的花神前来呈献这(zhe)一派祥瑞啊。（花草）那(na)鲜明的衣服，真像是从织女(nv)那里割来了一织机的锦缎(duan)。
你我近在咫尺，正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒，让你又活转过来，可又怕你醒来后继续为我伤神，你定然会说：你书生命太薄，应该多多保重，不要再耽于儿女情了！但我却记得你我曾有过的密誓，现在想来那誓言真的难以实现了，想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢？
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
这年的时光(guang)什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故(gu)国的伤痛。
只有皇宫才配生长这种鲜花，哪能忍受让它沾染路上灰尘(chen)。
金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西(xi)。
尾声：“算了吧！
但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗，《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同，
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫，不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。
注释
49. 不入：指纳不了税。“入”是“纳”的意思。
琴高：《列仙传》：琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州、涿郡之间。二百余年后，辞入涿水中取龙子。与弟子期日，皆洁斋待于水旁设祠，果乘赤鲤来，出坐祠中，旦有万人观之。留一月余，复入水去。
⑵洲：水中的陆地。
⑶槛：栏杆；露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。
227、斑：文彩杂乱，五彩缤纷。
赏析
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
第四章的描写又回应第一章，以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式，一般来说，下一个“如彼……”句之后，应该也有说明性的文字，但这儿“草不(cao bu)溃茂”既是上承(shang cheng)“如彼岁旱”的说明性文字，又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说，照例是“如彼岁旱，草不溃茂；如彼栖苴，草不溃茂”的完整句式缩掉了一句，但此种缩略并不影响语义，反而使文势更具跌宕之致，这恐怕也不是诗人有意为之，而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦，无不(wu bu)溃止”，诗人说：我看这个国家，没有不灭亡的道理！这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言，痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们：指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施，他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后，但遭遇灭亡便是终结，觉悟便也毫无意义；忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的，他们的所作所为，无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩，出表达了他对唐代帝王的希望，希望他们能够励精图治，进而创造光辉业绩。
“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东”，说敬龙此番归国，行程辽远，里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字，其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑，其境已渺茫难寻；这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际，“东更东”又没有了边际；不能定指，则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基，次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”，再三叠用两明一暗的“东”字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡，而且他正要扬帆归去，为此送行赠诗，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
诗的前四句总写客舟逢燕。
长卿，请等待我。
作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗，这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱，也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先(shou xian)点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，地势较高。他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句，起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”（《长江二首》）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说：“从地灵说入，多少郑重。”也与这个意思相接近。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫(liang fu)吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
作为一位才气“陵轶飞免”的英才，贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中，《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽，抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”，刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语，道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似，因而在此赋中作者借屈原以自况，用清丽的言辞，抒写出悲愤哀伤的感情。
第四章的描写又回应第一章，以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式，一般来说，下一个“如彼……”句之后，应该也有说明性的文字，但这儿“草不(cao bu)溃茂”既是上承(shang cheng)“如彼岁旱”的说明性文字，又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说，照例是“如彼岁旱，草不溃茂；如彼栖苴，草不溃茂”的完整句式缩掉了一句，但此种缩略并不影响语义，反而使文势更具跌宕之致，这恐怕也不是诗人有意为之，而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦，无不(wu bu)溃止”，诗人说：我看这个国家，没有不灭亡的道理！这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言，痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们：指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施，他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后，但遭遇灭亡便是终结，觉悟便也毫无意义；忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的，他们的所作所为，无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩，出表达了他对唐代帝王的希望，希望他们能够励精图治，进而创造光辉业绩。
“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东”，说敬龙此番归国，行程辽远，里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字，其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑，其境已渺茫难寻；这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际，“东更东”又没有了边际；不能定指，则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基，次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”，再三叠用两明一暗的“东”字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡，而且他正要扬帆归去，为此送行赠诗，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
诗的前四句总写客舟逢燕。
长卿，请等待我。
作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗，这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱，也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先(shou xian)点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，地势较高。他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句，起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”（《长江二首》）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说：“从地灵说入，多少郑重。”也与这个意思相接近。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫(liang fu)吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
作为一位才气“陵轶飞免”的英才，贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中，《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽，抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”，刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语，道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似，因而在此赋中作者借屈原以自况，用清丽的言辞，抒写出悲愤哀伤的感情。
创作背景
汉元鼎四年（公元前113年），汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县（山西万荣县北面）祭祀后土，途中传来南征将士的捷报，而将当地改名为闻喜，沿用至今。时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，听说汾水旁边有火光腾起，就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。
梁诗正( 金朝 )
收录诗词 (2533) 首
简 介
梁诗正 诗正（1697—1763），字养仲，号芗林，又号文濂子，钱塘（今浙江杭州）人。清朝大臣。擅诗文，同杭世骏、陈兆嵛等六人结“月课诗社”。干隆二十五年（1760年），仍命协办大学士，兼翰林院掌院学士。干隆二十八年（1763年），授东阁大学士，寻卒，谥文庄。梁诗正常随干隆帝出巡，朝廷重要文稿多出其手。工书法，初学柳公权，继参赵孟頫，晚年师颜真卿，编历代名家书法真迹《三希堂法帖》。着有《矢音集》。
春日五门西望
"秦川行尽颍川长，吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫，
何人呈巧思，好手自西来。有意怜衰丑，烦君致一枚。"
小妇哆et上高堂。开玉匣，取琴张。陈金罍，酌满觞。
百两开戎垒，千蹄入御栏。瑞光麟阁上，喜气凤城端。
常恐百虫鸣，使我芳草歇。"
此时我独游，我游有伦次。闲行曲江岸，便宿慈恩寺。
闲花落尽青苔地，尽日无人谁得知。"
弱蕙不胜露，山秀愁空春。舞珮剪鸾翼，帐带涂轻银。
唐太宗吞蝗
"荡漾空沙际，虚明入远天。秋光照不极，鸟色去无边。
一听曹刚弹薄媚，人生不合出京城。"
瑞呈霄汉外，兴入笑言间。知是平阳会，人人带酒还。"
还归内殿阅图书。故人犹在三江外，同病凡经二纪馀。
"望空问真宰，此路为谁开。峡色侵天去，江声滚地来。
郡楼何处望，陇笛此时听。右掖连台座，重门限禁扃。
水飞林木杪，珠缀莓苔屏。畜异物皆别，当晨景欲暝。
"忽惊红琉璃，千艳万艳开。佛火不烧物，净香空徘徊。
题苏武牧羊图
秋白鲜红死，水香莲子齐。挽菱隔歌袖，绿刺罥银泥。"
既非人间韵，枉作人间禽。不如相将去，碧落窠巢深。"
"废苑杏花在，行人愁到时。独开新堑底，半露旧烧枝。
"十三学绣罗衣裳，自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服，
不见三公后，寒饥出无驴。文章岂不贵，经训乃菑畬。
御魅恩犹贷，思贤泪自潸。在亡均寂寞，零落间惸鳏。
鸟为居停主人不觉察，贪向何人家。行赤口毒舌，
君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙，台上重重歌吹发。
渡辽水
从来海上仙桃树，肯逐人间风露秋。"
三载皇恩畅，千年圣历遐。朝宗延驾海，师役罢梁溠。
勿嫌法官未登朝，犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮，
由来人间事，翻覆不可知。安有巢中鷇，插翅飞天陲。
讲学金华殿，亲耕钩盾田。侍臣容谏猎，方士信求仙。
"半夜碧云收，中天素月流。开城邀好客，置酒赏清秋。
良田千万顷，占作天荒田。主人议芟斫，怪见不敢前。
"燕本冰雪骨，越淡莲花风。五言双宝刀，联响高飞鸿。
马诗二十三首·其二
吾老世味薄，因循致留连。强颜班行内，何实非罪愆。
鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。东方有一士，岁暮常苦饥。
豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚，
"册命出宸衷，官仪自古崇。特膺平土拜，光赞格天功。
常参官里每同班。街西借宅多临水，马上逢人亦说山。
旧茔盟津北，野窆动鼓钲。柳车一出门，终天无回箱。
来长安，车骈骈。中有梁冀旧宅，石崇故园。"
古树春无花，子规啼有血。离弦不堪听，一听四五绝。
破阵子·掷地刘郎玉斗
"倾朝共羡宠光频，半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树，
吾闻玄元教，日月冥九幽。幽阴蔽翳者，永为幽翳囚。"
我昔实愚蠢，不能降色辞。子犯亦有言，臣犹自知之。
此神日月华，不作寻常春。三十夜皆明，四时昼恒新。
"洛阳秋日正凄凄，君去西秦更向西。旧学三冬今转富，
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发，风穿号令众心和。
枝危巢小风雨多，未容长成已先覆。灵枝珍木满上林，
共羡府中棠棣好，先于城外百花开。"
小雅·鼓钟
"红罗复帐金流苏，华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺，
明堂天子朝万国，神岛龙驹将与谁。"
世议排张挚，时情弃仲翔。不言缧绁枉，徒恨纆徽长。
得病不呻唤，泯默至死休。雷公告天公，百物须膏油。
欲知怨有形，愿向明月分。一掬灵均泪，千年湘水文。"
朝省入频闲日少，可能同作旧游无。"
兰芷结新佩，潇湘遗旧音。怨声能翦弦，坐抚零落琴。
尧时既敬授，禹稼斯肇迹。遍生合颖禾，大秀两岐麦。
外戚世家序
莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。"
讲学金华殿，亲耕钩盾田。侍臣容谏猎，方士信求仙。
"君子勿郁郁，听我青蝇歌。人间少平地，森耸山岳多。
"东风渐暖满城春，独占幽居养病身。
人间聚散真难料，莫叹平生信所之。"
柳弓苇箭觑不见，高红远绿劳相遮。
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚，恋阙心同在羁旅。
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎，桃弧射矢时独叫。"
青门柳
汉使星飞入，夷心草偃同。歌谣开竹栈，拜舞戢桑弓。
朝来乐府长歌曲，唱着君王自作词。"
见君向此闲吟意，肯恨当时作外官。"
枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀，霜风冽冽摧朝菌。
莫锁茱萸匣，休开翡翠笼。弄珠惊汉燕，烧蜜引胡蜂。
"借得街西宅，开门渭水头。长贫唯要健，渐老不禁愁。
中流上滩潬，沙水不可详。惊波暗合沓，星宿争翻芒。
草草具盘馔，不待酒献酬。士生为名累，有似鱼中钩。
子革对灵王
独入千竿里，缘岩踏石层。笋头齐欲出，更不许人登。
"初疑潇湘水，锁在朱门中。时见水底月，动摇池上风。
才短难自力，惧终莫洗湔。临分不汝诳，有路即归田。"
以我残杪身，清峭养高闲。求闲未得闲，众诮瞋bF々。"
玉酒湛湛盈华觞，丝竹次第鸣中堂。巴姬起舞向君王，
遂登最高顶，纵目还楚泽。平湖见草青，远岸连霞赤。
郊外绿杨阴，江中沙屿明。归帆翳尽日，去棹闻遗声。
相逢相笑尽如梦，为雨为云今不知。