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九月十日即事

明代 / 释祖璇

苏小小坟今在否,紫兰香径与招魂。"
旦暮焚香绕坛上,步虚犹作按歌声。"
"岛上花枝系钓船,隋家宫畔水连天。江帆自落鸟飞外,
窗迥云冲起,汀遥鸟背飞。谁言坐多倦,目极自忘机。"
却使六番诸子弟,马前不信是书生。"
团团皱绿鸡头叶。露凝荷卷珠净圆,紫菱刺短浮根缠。
"谢脁题诗处,危楼压郡城。雨馀江水碧,云断雪山明。
"从来行乐近来希,蘧瑗知言与我违。
□□□□□,狂歌罢叹息。我岂无故山,千里同外国。"
白头搔杀倚柱遍,归棹何时闻轧鸦。"
"萧萧陇水侧,落日客愁中。古塞一声笛,长沙千里风。
银烛不张光鉴帷。瑶光楼南皆紫禁,梨园仙宴临花枝。
政声长与江声在,自到津楼日夜闻。"
离鸾别凤今何在,十二玉楼空更空。
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上,阁入高秋户尽开。
亿万持衡价,锱铢挟契论。堆时过北斗,积处满西园。


九月十日即事拼音解释:

su xiao xiao fen jin zai fou .zi lan xiang jing yu zhao hun ..
dan mu fen xiang rao tan shang .bu xu you zuo an ge sheng ..
.dao shang hua zhi xi diao chuan .sui jia gong pan shui lian tian .jiang fan zi luo niao fei wai .
chuang jiong yun chong qi .ting yao niao bei fei .shui yan zuo duo juan .mu ji zi wang ji ..
que shi liu fan zhu zi di .ma qian bu xin shi shu sheng ..
tuan tuan zhou lv ji tou ye .lu ning he juan zhu jing yuan .zi ling ci duan fu gen chan .
.xie tiao ti shi chu .wei lou ya jun cheng .yu yu jiang shui bi .yun duan xue shan ming .
.cong lai xing le jin lai xi .qu yuan zhi yan yu wo wei .
......kuang ge ba tan xi .wo qi wu gu shan .qian li tong wai guo ..
bai tou sao sha yi zhu bian .gui zhao he shi wen zha ya ..
.xiao xiao long shui ce .luo ri ke chou zhong .gu sai yi sheng di .chang sha qian li feng .
yin zhu bu zhang guang jian wei .yao guang lou nan jie zi jin .li yuan xian yan lin hua zhi .
zheng sheng chang yu jiang sheng zai .zi dao jin lou ri ye wen ..
li luan bie feng jin he zai .shi er yu lou kong geng kong .
di jing shan yu ji ceng tai .jing dang shen ye quan wei shang .ge ru gao qiu hu jin kai .
yi wan chi heng jia .zi zhu xie qi lun .dui shi guo bei dou .ji chu man xi yuan .

译文及注释

译文
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上(shang)。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法(fa),它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开(kai)它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
  红霞般的脸蛋印着枕(zhen)痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪(lei)珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
魂啊不要去西方!
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉(zui)的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
皮肤很白净,口齿更伶俐。

注释
24.划然长啸:高声长啸。划有“裂”的意思,这里形容长啸的声音。啸,蹙口作声。
119.抚:通“拊”,拍击。案:同“按”。下:似指弯腰下屈的舞蹈动作。
68. 上坐:尊位。坐:同“座”,名词。“上坐”前的“坐”为动词。“上坐”前省介词“于”(在)。
准:寇准,北宋政治家,景德元年任宰相。
⑹弱水,见《山海经》:昆仑之丘,其下有弱水,其水不胜鸿毛。长流,即第四句里的“江”。这一联可能化用了曹植诗句“东观扶桑曜,西临弱水流”(《游仙诗》)。楼高即可望远。五六句是从空间的广度来极写楼之“最高”。朱注:峡之高,可望挟桑西向,江之远,可接弱水东来。吴见思:二句远景,言举天地之大,尽在目前。
(6)郎:帝王侍从官,帝王出则卫护陪从,入则备顾问或差遣。

赏析

  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门(tian men)”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还(dan huan)有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而(xue er)开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪(xiong hao)杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预,西晋时著名的政治家、学者,灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略,但是好名。他曾为镇南大将军,都督荆州诸军事,长期驻襄阳。
  “《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”,大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出诗人对这眼前景物的热爱。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。

创作背景

  公元前440年前后,墨子约29岁时,楚国准备攻打宋国,请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学,听到消息后非常着急;一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子,帮助宋国守城;一面亲自出马劝阻楚王。

  

释祖璇( 明代 )

收录诗词 (5367)
简 介

释祖璇 释祖璇,号野庵,洪州(今江西南昌)人。住隆兴府石亭寺。为南岳下十六世,大沩月庵善果禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗八首。

书院 / 祁赤奋若

"囊中书是居山写,海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚,
寺中来后谁身化,起塔栽松向野田。"
"簟凉襟袖清,月没尚残星。山果落秋院,水花开晓庭。
万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易,衣服初回左衽难。
归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"
草掩花园畦垄平。迹陷黄沙仍未寤,罪标青简竟何名。
高阁过空谷,孤竿隔古冈。潭庐同淡荡,仿佛复芬芳。"
霞明川静极望中,一时飞灭青山绿。"


贝宫夫人 / 鲜于采薇

"贾生名迹忽无伦,十月长安看尽春。
夜吟关月静,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞代马豪。"
性野难依俗,诗玄自入冥。何繇遂潇洒,高枕对云汀。
陆路终何处,三湘在素船。琴书去迢递,星路照潺湲。
"佳晨何处泛花游,丞相筵开水上头。双影旆摇山雨霁,
"匏革奏冬非独乐,军城未晓启重门。何时却入三台贵,
蓝山宝肆不可入,玉中仍是青琅玕.武威将军使中侠,
"旨甘虽自足,未是禄荣亲。尚逐趋时伴,多离有道人。


言志 / 轩辕辛未

露委花相妒,风欹柳不禁。桥弯双表迥,池涨一篙深。
"酷烈复离披,玄功莫我知。青苔浮落处,暮柳间开时。
"槿篱芳援近樵家,垄麦青青一径斜。
"闲居谁厌僻,门掩汉祠前。山色夏云映,树阴幽草连。
鸟还洲岛暮潮回。阶前石稳棋终局,窗外山寒酒满杯。
蚕月缲丝路,农时碌碡村。干将磨欲尽,无位可酬恩。"
斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。"
容飘清冷馀,自蕴襟抱中。止息乃流溢,推寻却冥濛。


漆园 / 随轩民

焦寝忻无患,梁园去有因。莫能知帝力,空此荷平均。"
官书推小吏,侍史从清郎。并马更吟去,寻思有底忙。"
"内举无惭古所难,燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻,
"地近轻数见,地远重一面。一面如何重,重甚珍宝片。
当时若爱韩公子,埋骨成灰恨未休。"
"归卧养天真,鹿裘乌角巾。茂陵闲久病,彭泽醉长贫。
相逢十年旧,嚬笑等欢慽.一饭玉露蔬,中肠展堆积。
未腊梅先实,经冬草自薰。树随山崦合,泉到石棱分。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 维尔加湖

莫笑一麾东下计,满江秋浪碧参差。"
红漾轻纶野水天。不为伤离成极望,更因行乐惜流年。
"馆娃宫伴千年寺,水阔云多客到稀。
悠然更起严滩恨,一宿东风蕙草生。"
"许靖犹羁宦,安仁复悼亡。兹辰聊属疾,何日免殊方。
"独坐东南见晓星,白云微透泬寥清。
芳意长摇落,蘅兰谢汀洲。长吟碧云合,怅望江之幽。"
"久别青云士,幽人分固然。愁心不易去,蹇步卒难前。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 赫连晏宇

"商山驿路几经过,未到仙娥见谢娥。红锦机头抛皓腕,
鸟鸣开郡印,僧去置禅床。罢贡金休凿,凌寒笋更长。
失计抛鱼艇,何门化涸鳞。是谁添岁月,老却暗投人。"
见《诗人玉屑》)"
池台镜定月,松桧雨馀风。想对灵玄忆,人间恋若空。"
传声却报边无事,自是官军入抄回。"
南回路遥书未回。匹马计程愁日尽,一蝉何事引秋来。
"命代风骚将,谁登李杜坛。少陵鲸海动,翰苑鹤天寒。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 渠傲文

晚来更带龙池雨,半拂阑干半入楼。
佳节足丰穰,良朋阻游集。沉机日寂寥,葆素常唿吸。
"人生行止在知己,远佐诸侯重所依。绿绶便当身是贵,
不缘马死西州去,画角堪听是晓吹。"
磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。"
"芦苇暮修修,溪禽上钓舟。露凉花敛夕,风静竹含秋。
道情惟见往来疏。已能绝粒无饥色,早晚休官买隐居。
独坐高窗此时节,一弹瑶瑟自成哀。"


临江仙·千里长安名利客 / 太叔梦轩

梦泽悲风动白茅,楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。
一灯愁里梦,九陌病中春。为问清平日,无门致出身。"
忝受恩光同上客,惟将报德是经营。"
"满塞旌旗镇上游,各分天子一方忧。
若念农桑也如此,县人应得似行人。
鹭渚鹙梁溪日斜。为郡异乡徒泥酒,杜陵芳草岂无家。
窗明云影断,庭晓树阴移。何处题新句,连溪密叶垂。
"逸足皆先路,穷郊独向隅。顽童逃广柳,羸马卧平芜。


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 闻人鸣晨

南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
风折旗竿曲,沙埋树杪平。黄云飞旦夕,偏奏苦寒声。"
"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,
"曾事刘琨雁塞空,十年书剑任飘蓬。东堂旧屈移山志,
"丈室久多病,小园晴独游。鸣蛩孤烛雨,啅雀一篱秋。
"铃绦无响闭珠宫,小阁凉添玉蕊风。
鸟道经邛僰,星缠过觜参。回轩如睿奖,休作苦辛吟。"
"燕雁下秋塘,田家自此忙。移蔬通远水,收果待繁霜。


边词 / 旅平筠

朦胧碧烟里,群岭若相附。何时一登陟,万物皆下顾。"
独开石室松门里,月照前山空水声。"
绮户雕楹长若此,韶光岁岁如归来。"
"山在水滔滔,流年欲二毛。湘潭归梦远,燕赵客程劳。
"此来多愧食鱼心,东阁将辞强一吟。羸马客程秋草合,
菱叶乍翻人采后,荇花初没舸行时。(池上,见《诗史》)"
西川吟吏偏思葺,只恐归寻水亦枯。"
一自香魂招不得,只应江上独婵娟。"