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晁错论

明代 / 程世绳

若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
"渡头轻雨洒寒梅,云际溶溶雪水来。梦渚草长迷楚望,
海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。
嵌穴胡雏貌,纤铓虫篆铭。孱颜傲林薄,飞动向雷霆。
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
"见说孤帆去,东南到会稽。春云剡溪口,残月镜湖西。
古声久埋灭,无由见真滥。低心逐时趋,苦勉祗能暂。
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
欻刺苗入地,仍逾赣石崖。礼容垂gb琫,戍备响錏鍜。
春别亦萧索,况兹冰霜晨。零落景易入,郁抑抱难申。
"一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,
露华洗濯清风吹,低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网,
梨晚渐红坠,菊寒无黄鲜。倦游寂寞日,感叹蹉跎年。
恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,
哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。


晁错论拼音解释:

ruo qing jia niang zhao lai ke .he bi chi tang chun cao sheng ..
.du tou qing yu sa han mei .yun ji rong rong xue shui lai .meng zhu cao chang mi chu wang .
hai nei ba nian zhan .xian sheng quan yi shen .han ye ri yi ding .xian sheng ming yi zhen .
qian xue hu chu mao .xian mang chong zhuan ming .chan yan ao lin bao .fei dong xiang lei ting .
lai hou bu de su .chu men mei hui huang .zi shi jiang zhong wei .che ma hou zong heng .
.jian shuo gu fan qu .dong nan dao hui ji .chun yun shan xi kou .can yue jing hu xi .
gu sheng jiu mai mie .wu you jian zhen lan .di xin zhu shi qu .ku mian zhi neng zan .
yuan wang jiao hui jiu zhong shi .fa yi quan bai zheng zhi jing .bu cong er zhu wei wan er .
xu ci miao ru di .reng yu gan shi ya .li rong chui gbbeng .shu bei xiang ya xia .
chun bie yi xiao suo .kuang zi bing shuang chen .ling luo jing yi ru .yu yi bao nan shen .
.yi lin dui jin ying qian deng .zhao yan qian qing yu bu sheng .zhi yi qing ming jiao zi zu .
lu hua xi zhuo qing feng chui .di ang bu ding zhao yao chui .gao li fu si zhao zhu wang .
li wan jian hong zhui .ju han wu huang xian .juan you ji mo ri .gan tan cuo tuo nian .
heng shan tie qi qing jin qiang .yao wen fu zhong hua jian xiang .xi jiao han peng ye ru ci .
ai yuan yan shui pian gao chu .shui bu zhan yi wang gu xiang ..
.jiang yu hu xiang tong .er shui xi gao kong .ding zhi yi ri fan .shi de qian li feng .

译文及注释

译文
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
它们在树(shu)枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
华山(shan)畿啊,华山畿,
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
生时有一杯酒就应尽情(qing)欢乐,何须在意身后千年的虚名?
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
为何与善变的有易女子淫乱,他(ta)的后代却反而盛昌不绝?
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再(zai)往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
傍晚去放牛,赶牛过村落。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。

注释
48、垂旌:用竿挑着旌旗,作为使者征召的信号。
金炉:《诗话总龟》中作“佳人”。金炉,铜制的香炉。次第:依次。唐刘禹锡《秋江晚泊》诗中有“暮霞千万状,宾鸿次第飞”之句。香兽:以炭屑为末,匀和香料制成各种兽形的燃料。始用于晋代羊祜,《晋书·羊祜传》有记载。
(3)秋梦绿:秋夜梦中所见草木葱笼的春夏景象。《红楼梦》程高本作“秋梦续”,“续”与“惊破”相反,又与下句“不忍眠”矛盾。
[3]落魄:穷困潦倒、不得志貌。
(198)竦(耸sǒng)——紧张。
⒆背城借一:背靠着城,再打一仗。意即在城下决一死战。

赏析

  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人(shi ren)有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁(xin chou)思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  上阕写景,结拍入情。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高(gao)举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨(yuan)怨,但坐(dan zuo)观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰(lian feng)去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险(jing xian)的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  诗分两层。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

程世绳( 明代 )

收录诗词 (6961)
简 介

程世绳 程世绳,字准存,自号晴湖,休宁人。康熙丁酉举人,官京山知县。有《尺木楼诗》。

忆秦娥·情脉脉 / 全思诚

沿涯宛转到深处,何限青天无片云。"
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
"转觉人间无气味,常因身外省因缘。经过独爱游山客,
宿处近鹤巢,清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响,
蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。"
"八月天气肃,二陵风雨收。旌旗阙下来,云日关东秋。
心意已零落,种之仍未休。胡为好奇者,无事自买忧。"


山居秋暝 / 司马承祯

霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"
何不种松树,使之摇清风。秦时已曾种,憔悴种不供。
百泉空相吊,日久哀潺潺。
深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
愁吟心骨颤,寒卧支体m5.居处虽幽静,尤悔少愉嬾。
发地结菁茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。涉有本非取,照空不待析。万籁俱缘生,窅然喧中寂。心境本同如,鸟飞无遗迹。
都门贾生墓,青蝇久断绝。寒食摇扬天,愤景长肃杀。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 朱云骏

灵物可见者,愿以谕端倪。虫蛇吐云气,妖氛变虹霓。
意恐被诗饿,欲住将底依。卢殷刘言史,饿死君已噫。
谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。
为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。
莲叶看龟上,桐花识凤过。小臣空击壤,沧海是恩波。
"来朝当路日,承诏改辕时。再领须句国,仍迁少昊司。
抱日依龙衮,非烟近御炉。高标连汗漫,迥望接虚无。
周处长桥役,侯调短弄哀。钱塘阶凤羽,正室擘鸾钗。


采桑子·何人解赏西湖好 / 徐树铭

前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"
无事闭门教日晚,山桃落尽不胜情。"
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
家中多吴语,教尔遥可知。山怪夜动门,水妖时弄池。
"池上凉台五月凉,百花开尽水芝香。
嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。


庆庵寺桃花 / 马致恭

发硎去虽远,砺镞心不阑。会射蛟螭尽,舟行无恶澜。"
悠扬丝意去,苒蒻花枝住。何计脱缠绵,天长春日暮。"
风引上高岑,猎猎度青林。青林望靡靡,赤光低复起。
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
"旭日朱楼光,东风不惊尘。公子醉未起,美人争探春。
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。
行车无停轨,流景同迅波。前欢渐成昔,感叹益劳歌。"
下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 田雯

花发我未识,玉生忽丛攒。蓬莱浮荡漾,非道相从难。"
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
春枝晨袅袅,香味晓翻翻。子礼忽来献,臣心固易敦。
宫筵戏乐年年别,已得三回对御看。"
既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。
已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。
莫嗟雪里暂时别,终拟云间相逐飞。"
一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。


清江引·清明日出游 / 席元明

珠帘风度百花香,翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑,
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
暗啮堪销骨,潜飞有祸胎。然无防备处,留待雪霜摧。"
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。"
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
岘首风烟看未足,便应重拜富民侯。"
信美非所安,羁心屡逡巡。纠结良可解,纡郁亦已伸。


端午 / 袁杰

细绿及团红,当路杂啼笑。香风下高广,鞍马正华耀。
日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。
浊醪沸入喉,口角如衔箝。将持匕箸食,触指如排签。
我来荆门掾,寓食公堂肉。岂惟遍妻孥,亦以及僮仆。
努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性,洁身乱伦定足拟。


辽东行 / 林琼

亲交谁不羡,去去翔寥廓。"
微风吹木石,澎湃闻韶钧。夜半起下视,溟波衔日轮。
直木有恬翼,静流无躁鳞。始知喧竞场,莫处君子身。
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
旧溪红藓在,秋水绿痕生。何必澄湖彻,移来有令名。"
"夜树风韵清,天河云彩轻。故苑多露草,隔城闻鹤鸣。
"吕将军,骑赤兔。独携大胆出秦门,金粟堆边哭陵树。
"左南桥上见河州,遗老相依赤岸头。


双双燕·咏燕 / 杜司直

少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。
减书存眼力,省事养心王。君酒何时熟,相携入醉乡。"
念排云汉将飞翻,仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子,
千里愁并尽,一樽欢暂同。胡为戛楚琴,淅沥起寒风。"
秀质方含翠,清阴欲庇人。轻云度斜景,多露滴行尘。
"念符不由级,屹得文章阶。白玉抽一毫,绿珉已难排。
慎勿猜众鸟,众鸟不足猜。无人语凤凰,汝屈安得知。
劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,