题弟侄书堂
才将圣不偶，命与时俱背。独立山海间，空老圣明代。
白云埋大壑，阴崖滴夜泉。应居西石室，月照山苍然。
何当见轻翼，为我达远心。"
秋风赪桂竦，春景绿杨垂。郢路委分竹，湘滨拥去麾。
我去黄牛峡，遥愁白帝猿。赠君卷葹草，心断竟何言。"
树杪下归人，水声过幽石。任情趣逾远，移步奇屡易。
"长沙辞旧国，洞庭逢故人。薰兰敦久要，披雾转相亲。
"天使下西楼，光含万里秋。台前疑挂镜，帘外似悬钩。
"秋入诗人意，巴歌和者稀。泛湖同逸旅，吟会是思归。
"有身莫犯飞龙鳞，有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市，
题弟侄书堂拼音解释:
cai jiang sheng bu ou .ming yu shi ju bei .du li shan hai jian .kong lao sheng ming dai .
bai yun mai da he .yin ya di ye quan .ying ju xi shi shi .yue zhao shan cang ran .
he dang jian qing yi .wei wo da yuan xin ..
qiu feng cheng gui song .chun jing lv yang chui .ying lu wei fen zhu .xiang bin yong qu hui .
wo qu huang niu xia .yao chou bai di yuan .zeng jun juan shi cao .xin duan jing he yan ..
shu miao xia gui ren .shui sheng guo you shi .ren qing qu yu yuan .yi bu qi lv yi .
.chang sha ci jiu guo .dong ting feng gu ren .xun lan dun jiu yao .pi wu zhuan xiang qin .
.tian shi xia xi lou .guang han wan li qiu .tai qian yi gua jing .lian wai si xuan gou .
.qiu ru shi ren yi .ba ge he zhe xi .fan hu tong yi lv .yin hui shi si gui .
.you shen mo fan fei long lin .you shou mo bian meng hu xu .jun kan xi ri ru nan shi .
译文及注释
译文
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，
可怜夜夜脉脉含离情。
军(jun)队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假？
寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。
天(tian)山下了一场大雪，从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中，战士吹起笛(di)曲《行路难》。
太阳光(guang)辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
有的姑娘长着黑色直眉，美丽的眼睛逸彩流光。
成就大功而画像(xiang)麒麟阁的，只有霍去病一人。白色的骏马，多沙的边塞，细碎的石粒，这一切都是因你而梦魂牵绕的。
秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。
秋高气爽日正中，江天一色无纤尘。
注释
列国：各国。
199、浪浪：泪流不止的样子。
⑷洞庭：洞庭湖。九疑：又名苍梧山，在今湖南宁远县境。
3.稚：幼小，形容年龄小。
（11）燕王旦：燕刺王刘旦（？—前81），武帝第三子。为人博学装辩略，喜好招致游士。卫太子兵败以后，上书请求进入宿卫，武帝十分恼怒。后来又藏匿亡命，为武帝所谦恶。
螺红：红色的螺杯。
(49)小大之辩：小和大的区别。辩，同“辨”，分辨，分别。
赏析
这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品，但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格，依然显示出民歌的特色。
这首诗的创作特点是随心而发，直抒胸臆。面对好友，诗人(shi ren)郁积在心头的愤懑凄苦，倾泻无遗。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话(ru hua)。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说(you shuo)的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。
诗分三章。第一章悼惜奄息，分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗，止于棘”起兴，以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释，“棘”之言“急”，是语音相谐的双关语，给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围，为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句，点明要以子车奄息殉葬穆公之事，并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”，从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒地冻，踏起织机，织起布来。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物，其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。
诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）。杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出(tu chu)了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”，习以为常，不足为奇。“天子呼来不上船”这一句，顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友，他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
意象飘逸，如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩，对诗中所写的快乐短暂的人生，起到点染之功。紧接写水中（或岸上）的砂，和倒映水中的云霞，以陪衬人影。词藻华丽，分别融合化用了“始镜底以如玉，终积岸而成沙”（谢灵运）的赋句和“（锦）文似云霞”（《拾遗记》）的文句，又以顶针的辞格衔接上文，意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘，最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道：
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之(yu zhi)意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
“不能手提天下往，何忍身去游其间？ ”，不能将整个世界拎在手里同去，又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢？诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情，显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语，想象奇特，气魄宏伟，富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中，此相类的诗句：“长星作慧倘可假，出手为扫中原清”（《偶闻有感》），“终当力卷沧溟水，来作人间十日霖”（《龙池二绝》其一）。
这首诗运笔自然，但内在的逻辑很严密。思妇由夫(you fu)婿“朝朝”失信，而想到潮水“朝朝”有信，进而生发出所嫁非人的悔恨，细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率，具有浓郁的民歌气息。
子产继续写道：“好的声誉，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧！在位者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘故。”
这首诗的创作特点是随心而发，直抒胸臆。面对好友，诗人(shi ren)郁积在心头的愤懑凄苦，倾泻无遗。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话(ru hua)。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说(you shuo)的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。
诗分三章。第一章悼惜奄息，分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗，止于棘”起兴，以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释，“棘”之言“急”，是语音相谐的双关语，给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围，为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句，点明要以子车奄息殉葬穆公之事，并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”，从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒地冻，踏起织机，织起布来。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物，其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。
诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）。杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出(tu chu)了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”，习以为常，不足为奇。“天子呼来不上船”这一句，顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友，他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
意象飘逸，如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩，对诗中所写的快乐短暂的人生，起到点染之功。紧接写水中（或岸上）的砂，和倒映水中的云霞，以陪衬人影。词藻华丽，分别融合化用了“始镜底以如玉，终积岸而成沙”（谢灵运）的赋句和“（锦）文似云霞”（《拾遗记》）的文句，又以顶针的辞格衔接上文，意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘，最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道：
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之(yu zhi)意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
“不能手提天下往，何忍身去游其间？ ”，不能将整个世界拎在手里同去，又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢？诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情，显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语，想象奇特，气魄宏伟，富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中，此相类的诗句：“长星作慧倘可假，出手为扫中原清”（《偶闻有感》），“终当力卷沧溟水，来作人间十日霖”（《龙池二绝》其一）。
这首诗运笔自然，但内在的逻辑很严密。思妇由夫(you fu)婿“朝朝”失信，而想到潮水“朝朝”有信，进而生发出所嫁非人的悔恨，细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率，具有浓郁的民歌气息。
子产继续写道：“好的声誉，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧！在位者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘故。”
创作背景
关于此诗的背景，《毛诗序》云：“《《将仲子》佚名 古诗》，刺庄公也。不胜其母，以害其弟。弟叔失道而公弗制，祭仲谏而公弗听，小不忍以致大乱焉。”郑笺：“庄公之母，谓武姜。生庄公及弟叔段，段好勇而无礼。公不早为之所，而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的，但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点，认为“此淫奔之辞”。对这种观点，清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下，用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。
端木埰( 五代 )
收录诗词 (5865) 首
简 介
端木埰 清江苏江宁人，字子畴。同治间年四十余，始以优贡疏荐内阁中书，光绪间官至侍读。性兀傲不与时俗。卒年七十三。有《名文勖行录》、《赋源楚辞启蒙》及诗文词笔记等。
游南阳清泠泉
远听江上笛，临觞一送君。还愁独宿夜，更向郡斋闻。
杯中忽复醉，湖上生月魄。湛湛江色寒，濛濛水云夕。
为学轻先辈，何能访老翁。欲知今日后，不乐为车公。"
"吾兄诗酒继陶君，试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会，
河低宫阁深，灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝，矫翼时相顾。
"侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。
始信古人言，苦节不可贞。"
谁采篱下菊，应闲池上楼。宜城多美酒，归与葛强游。"
送王昌龄之岭南
咽服十二环，奄有仙人房。暮骑紫麟去，海气侵肌凉。
一人计不用，万里空萧条。"
陇路起丰镐，关云随旆旌。河湟训兵甲，义勇方横行。
溪中日已没，归鸟多为双。杉松引直路，出谷临前湖。
愔愔宿帝梧，侃侃居文府。海内语三独，朝端谋六户。
花繁上林路，霜落汝川湄。且长凌风翮，乘春自有期。"
"红荷碧筱夜相鲜，皂盖兰桡浮翠筵。
今日犹为一布衣。"
春江花月夜
"客路风霜晓，郊原春兴馀。平芜不可望，游子去何如。
谁言此相见，暂得话畴昔。旧业今已芜，还乡返为客。
"皇恩暂迁谪，待罪逢知己。从此武陵溪，孤舟二千里。
烂熳惟愁晓，周游不问家。更逢清管发，处处落梅花。"
万里鸿雁度，四邻砧杵鸣。其如久离别，重以霜风惊。"
"惜君滞南楚，枳棘徒栖凤。独与千里帆，春风远相送。
尚裴回兮落晖。岸上火兮相迎，将夜入兮边城。
危径几万转，数里将三休。回环见徒侣，隐映隔林丘。飒飒松上雨，潺潺石中流。静言深溪里，长啸高山头。望见南山阳，白露霭悠悠。青皋丽已净，绿树郁如浮。曾是厌蒙密，旷然销人忧。
夜泊牛渚怀古
将军临八荒，烜赫耀英材。剑舞若游电，随风萦且回。
饰簪陪早岁，接壤厕专城。旷别心弥轸，宏观义转倾。
"对酒怜君安可论，当官爱士如平原。料钱用尽却为谤，
为见行舟试借问，客中时有洛阳人。"
有如飞蓬人，去逐万里游。登高望浮云，仿佛如旧丘。
嫩色惊衔燕，轻香误采人。应为熏风拂，能令芳树春。"
无亭不驻马，何浦不横舟。舞籥千门度，帷屏百道流。
"漾舟汉江上，挂席候风生。临泛何容与，爱此江水清。
送别
"夕曛山照灭，送客出柴门。惆怅野中别，殷勤岐路言。
水攒冲兮石丛耸，焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘，
"崇文德化洽，新殿集贤初。庸菲参高选，首滥承明庐。
明月照高阁，彩女褰罗幕。歌舞临碧云，箫声沸珠箔。
楚云不可托，楚水只堪愁。行客千万里，沧波朝暮流。
当时陪宴语，今夕恨相望。愿欲接高论，清晨朝建章。"
青丝素丝红绿丝，织成锦衾当为谁。"
"黄云雁门郡，日暮风沙里。千骑黑貂裘，皆称羽林子。
飞龙引二首·其一
菡萏千灯遍，芳菲一雨均。高柯倘为楫，渡海有良因。"
"万乘临真境，重阳眺远空。慈云浮雁塔，定水映龙宫。
不知神之来兮不来，使我心兮苦复苦。"
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合沓溢四鄽。
燕谷无暖气，穷岩闭严阴。邹子一吹律，能回天地心。
水深严子钓，松挂巢父衣。云气转幽寂，溪流无是非。
谓我是方朔，人间落岁星。白衣千万乘，何事去天庭。
正值楚王宫里至，门前初下七香车。"
九日寄岑参
三赦重天造，千推极国详。大招思复楚，于役限维桑。
"仙鸟何飘飖，绿衣翠为襟。顾我差池羽，咬咬怀好音。
"往日长安路，欢游不惜年。为贪卢女曲，用尽沈郎钱。
朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。归时落日晚，蹀躞浮云骢。人马本无意，飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯，金井双梧桐。清歌弦古曲，美酒沽新丰。快意且为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。自古有秀色，西施与东邻。蛾眉不可妒，况乃效其颦。所以尹婕妤，羞见邢夫人。低头不出气，塞默少精神。寄语无盐子，如君何足珍。
慕蔺岂曩古，攀嵇是当年。愧非黄石老，安识子房贤。
见招翻跼蹐，相问良殷勤。日日吟趋府，弹冠岂有因。"
渺然江南意，惜与中途违。羁旅悲壮发，别离念征衣。
"松间白发黄尊师，童子烧香禹步时。
莲藕花叶图
"江海相逢少，东南别处长。独行风袅袅，相去水茫茫。
裴回顾衡宇，僮仆邀我食。卧览床头书，睡看机中织。
新松引天籁，小柏绕山樊。坐弄竹阴远，行随溪水喧。
利器长材，温仪峻峙。
寒灯映虚牖，暮雪掩闲扉。且莫乘船去，平生相访稀。"
及此北望君，相思泪成行。朝云落梦渚，瑶草空高堂。
"卖药曾相识，吹箫此复闻。杏花谁是主，桂树独留君。
城远登高并九日，茱萸凡作几年新。"
咏煤炭
"云馆接天居，霓裳侍玉除。春池百子外，芳树万年馀。
"中外相连弟与兄，新加小县子男名。
庭闱新柏署，门馆旧桃蹊。春色长安道，相随入禁闺。"
遽泄悲成往，俄传宠令回。玄经贻石室，朱绂耀泉台。
徘徊亲交恋，怆悢昆友情。日暮风雪起，我去子还城。
暄凉同寡趣，朗晦俱无理。寂性常喻人，滞情今在己。
"拙宦从江左，投荒更海边。山将孤屿近，水共恶谿连。
自有两少妾，双骑骏马行。东山春酒绿，归隐谢浮名。"
闽中秋思
葛仙迹尚在，许氏道犹崇。独往古来事，幽怀期二公。"
义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。
书名会粹才偏逸，酒号屠苏味更醇。
流星下阊阖，宝钺专公辅。礼物生光辉，宸章备恩诩。
"雨歇见青山，落日照林园。山多烟鸟乱，林清风景翻。
相思杳如梦，珠泪湿罗衣。"
河梁马首随春草，江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧，
伏奏回金驾，横经重石渠。从兹罢角牴，且复幸储胥。