念奴娇·井冈山
升阶揖侍郎，归舍日未欹。佳句喧众口，考官敢瑕疵。
弦管常调客常满，但逢花处即开樽。"
君若不罢猎，请听荒于禽。君若侈台殿，雍门可沾襟。
"功成频献乞身章，摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半，
清寒莹骨肝胆醒，一生思虑无由邪。"
耻从新学游，愿将古农齐。
接境人情洽，方冬馔具精。中流为界道，隔岸数飞甍。
命舟人，驾舫子，漾漾菰蒲。酒兴引行处，正见渔人鱼。
杜家曾向此中住，为到浣花溪水头。"
"主人夜呻吟，皆入妻子心。客子昼呻吟，徒为虫鸟音。
念奴娇·井冈山拼音解释:
sheng jie yi shi lang .gui she ri wei yi .jia ju xuan zhong kou .kao guan gan xia ci .
xian guan chang diao ke chang man .dan feng hua chu ji kai zun ..
jun ruo bu ba lie .qing ting huang yu qin .jun ruo chi tai dian .yong men ke zhan jin .
.gong cheng pin xian qi shen zhang .bai luo xiang yang zhen luo yang .wan cheng jing qi fen yi ban .
qing han ying gu gan dan xing .yi sheng si lv wu you xie ..
chi cong xin xue you .yuan jiang gu nong qi .
jie jing ren qing qia .fang dong zhuan ju jing .zhong liu wei jie dao .ge an shu fei meng .
ming zhou ren .jia fang zi .yang yang gu pu .jiu xing yin xing chu .zheng jian yu ren yu .
du jia zeng xiang ci zhong zhu .wei dao huan hua xi shui tou ..
.zhu ren ye shen yin .jie ru qi zi xin .ke zi zhou shen yin .tu wei chong niao yin .
译文及注释
译文
阴山(shan)脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
其曲（qu第一声）中（zhòng）规
娇郎痴立像天空无依(yi)的浮云，拥抱白日在西帘下待到破晓。
仿照你原先布置的居室，舒适恬静十分安宁。
我现在有病心神错乱，只梦(meng)见些不相干的人却没有梦见你。
华贵的香炉旁，清凉的竹席上，鸳鸯锦被(bei)下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音，惊醒了温柔乡里(li)的春梦一场，微整的眉间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。
回想安禄山乱起之初，唐王朝处于狼狈不堪的境地，事情的发展与结果不同于古代。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫，他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒，看斜阳落下秦山，游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高，连接屋顶，阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武，你的儿子真是块读书的料。
采集药物回来，独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰，听渔舟唱晚，声声在耳。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里，皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方(fang)。
戎(rong)马匆匆里，又一个春天来临。
清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地，无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死，魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊，人的性命不能久长，更容不得稍稍逗留。
凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
注释
⑾〔忿（fèn）然〕气愤愤地。然，作形容词或者副词的词尾，相当于”的”或”地”。
杳渺（yǎo miǎo）：指深远的样子。
遗思：指写信。秦嘉临出发前，又给妻子徐淑写了一封信，题为《重报妻书》。
109.皇皇：同"惶惶"。
12、春申：即春申君，楚国考烈王的相国黄歇。
[39]差发内旋拨还：在官差内立即偿还。差发，差拨，官家派的差役和钱粮。旋，立刻，马上。
赏析
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗？不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
郦炎的《见志诗》，甚至对左思的《咏史》也有一定影响，《见志诗》涉及历史人物七八人，但他并非意在咏史，而是以咏史见志。开左思“名为咏史，实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意，篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽，奋此千里足”之句，与左思“振衣千仞岗，濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句，与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，萌此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚”数句，兴寄全然相同，此点应值得注意。
第二句“无家与寄衣”，蕴意精深。一路风霜，万般凄苦，都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念，用寄寒衣这一生活中的小事，倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
柳宗元这首诗，通过奇异的想象，独特的艺术构思，把埋藏在心底的郁抑之情，不可遏止地尽量倾吐了出来；它的抒情方式，是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
第二联紧接一、二句，进入“夜饮”，抒发诗人的感叹：“正有高堂宴，能忘迟暮心？”“正”字接转巧妙，紧承首联对环境的描写，同时也自然地转入到宴会。诗人说：正是在这风雨寒冷的夜晚，我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴，但在这样的环境中，我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢？“能忘”句以问句出之，将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感，在边地竟是那样强烈，挥之不去，即使是面对这样的“夜饮”，也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联，随着宴会开始，并逐渐进入高潮的时候，诗人的情绪也随之兴奋起来，诗情也有了亮色：“军中宜剑舞，塞上重笳音。”在都督府的宴会之间，军士们舞起剑来，那矫健刚劲的舞姿，慷慨雄伟的气(de qi)魄，令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说：“军中无以为乐，请以剑舞。”舞剑是为了助兴，增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字，传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时，那呜呜的声音，使席间短暂的欢乐顿然消失，而充溢着一片悲凉的情调，诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意，与诗人的远戍之苦、迟暮之感，融合在一起，成为心灵上的沉重的负担，诗情在稍稍有了亮色之后，又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉，在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮，直至引出最后一联。
以上六句都可视为挥手别后所思，尾联“茫茫江汉上，日暮欲何之”结到眼前，以实景束住，念及其故居旧业无存，因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去，伤其恓惶流落，老而不遇。这末尾回首一问，既关合“罢归”句，又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍，汉水茫茫，老将白发，归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆(fan)，茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问，“欲何之”的关注之情，也使人思绪波荡，触动读者深切的寻思和悬念。
首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”；二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”，民众无法存活，从而“不敢戏谈”之高压失控，遂而“民言无嘉”。一章言人祸，二章言天灾，由时间及顺序暗示天灾实人祸所致，人间暴戾上干天怒所致，此即第一部分的要害。
首联“忽上天山路，依然想物华”意为：忽然登上了天山，向南远眺，心绪愁闷，不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动，由于天山高峻，往上攀爬时感到遥如登天，到达山顶时，眼前景色一下子开阔起来，有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余，诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义(ming yi)，直指题目。
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。
《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗，起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美，作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑，袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美，写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容，和对其中寓意的深刻揭示，借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节，有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之，人衣相配，美德毕现，这位官员才德出众，不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
郦炎的《见志诗》，甚至对左思的《咏史》也有一定影响，《见志诗》涉及历史人物七八人，但他并非意在咏史，而是以咏史见志。开左思“名为咏史，实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意，篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽，奋此千里足”之句，与左思“振衣千仞岗，濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句，与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，萌此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚”数句，兴寄全然相同，此点应值得注意。
第二句“无家与寄衣”，蕴意精深。一路风霜，万般凄苦，都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念，用寄寒衣这一生活中的小事，倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
柳宗元这首诗，通过奇异的想象，独特的艺术构思，把埋藏在心底的郁抑之情，不可遏止地尽量倾吐了出来；它的抒情方式，是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
第二联紧接一、二句，进入“夜饮”，抒发诗人的感叹：“正有高堂宴，能忘迟暮心？”“正”字接转巧妙，紧承首联对环境的描写，同时也自然地转入到宴会。诗人说：正是在这风雨寒冷的夜晚，我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴，但在这样的环境中，我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢？“能忘”句以问句出之，将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感，在边地竟是那样强烈，挥之不去，即使是面对这样的“夜饮”，也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联，随着宴会开始，并逐渐进入高潮的时候，诗人的情绪也随之兴奋起来，诗情也有了亮色：“军中宜剑舞，塞上重笳音。”在都督府的宴会之间，军士们舞起剑来，那矫健刚劲的舞姿，慷慨雄伟的气(de qi)魄，令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说：“军中无以为乐，请以剑舞。”舞剑是为了助兴，增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字，传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时，那呜呜的声音，使席间短暂的欢乐顿然消失，而充溢着一片悲凉的情调，诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意，与诗人的远戍之苦、迟暮之感，融合在一起，成为心灵上的沉重的负担，诗情在稍稍有了亮色之后，又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉，在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮，直至引出最后一联。
以上六句都可视为挥手别后所思，尾联“茫茫江汉上，日暮欲何之”结到眼前，以实景束住，念及其故居旧业无存，因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去，伤其恓惶流落，老而不遇。这末尾回首一问，既关合“罢归”句，又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍，汉水茫茫，老将白发，归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆(fan)，茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问，“欲何之”的关注之情，也使人思绪波荡，触动读者深切的寻思和悬念。
首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”；二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”，民众无法存活，从而“不敢戏谈”之高压失控，遂而“民言无嘉”。一章言人祸，二章言天灾，由时间及顺序暗示天灾实人祸所致，人间暴戾上干天怒所致，此即第一部分的要害。
首联“忽上天山路，依然想物华”意为：忽然登上了天山，向南远眺，心绪愁闷，不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动，由于天山高峻，往上攀爬时感到遥如登天，到达山顶时，眼前景色一下子开阔起来，有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余，诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义(ming yi)，直指题目。
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。
《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗，起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美，作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑，袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美，写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容，和对其中寓意的深刻揭示，借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节，有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之，人衣相配，美德毕现，这位官员才德出众，不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
创作背景
宋无名氏《道山清话》有一则记载，说：“晏元献公为京兆尹，辟张先为通判。新纳侍儿，公甚属意。先字子野，能为诗词，公雅重之。每张来，即令侍儿出侑觞，往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容，公即出之。一日，子野至，公与之饮。子野作《碧牡丹》词，令营妓歌之，有云‘望极蓝桥，但暮云千里，几重山，几重水’之句。公闻之怃然，曰：‘人生行乐耳，何自苦如此！’亟命于宅库中支钱若干，复取前所出侍儿。既来，夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”，或其它原因，晏殊有时也放出心爱的侍儿，而旋又悔之，所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。
王琅( 近现代 )
收录诗词 (7162) 首
简 介
王琅 王琅，一作琅，字澹子。番禺人。约为明崇祯间诸生。明福王弘光元年（一六四五）徵召不赴。后礼函是于雷峰，法名今叶，号开五居士。着有《蛙雨楼稿》、《野樗堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵
宜僚南市住，未省食人恩。临难忽相感，解纷宁用言。
"韩公国大贤，道德赫已闻。时出为阳山，尔区来趋奔。
"黄绶在腰下，知君非旅行。将书报旧里，留褐与诸生。
顿首愿归货，纳女称舅甥。道安奋衣去，义重利固轻。
澹荡凝清昼，氤氲暧碧空。稍看生绿水，已觉散芳丛。
有时醉花月，高唱清且绵。四座咸寂默，杳如奏湘弦。
为官不事职，厥罪在欺谩。行当自劾去，渔钓老葭薍.
旧事笑堆案，新声唯雅章。谁言百里才，终作横天梁。
鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频
玉山前却不复来，曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首，
"三十年来命，唯藏一卦中。题诗还问易，问易蒙复蒙。
此夜可怜江上月，夷歌铜鼓不胜愁。"
"秋灯点点淮阴市，楚客联樯宿淮水。
因之山水中，喧然论是非。
从来乐事憎诗苦，莫放窗中远岫知。"
"晓木千笼真蜡彩，落蕊枯香数分在。阴枝秀牙卷缥茸，
好子虽云好，未还恩与勤。恶子不可说，鸱枭蝮蛇然。
喜春来·携将玉友寻花寨
"青幢紫盖立童童，细雨浮烟作彩笼。
心语适相应，出句多分外。于诸作者间，拔戟成一队。
赤泉侯在是深恩。玉环庆远瞻台坐，铜柱勋高压海门。
乱后故乡宅，多为行路尘。因悲楚左右，谤玉不知珉。"
鸟巢忧迸射，鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣，弓贪不让勋。
戍摇旗影动，津晚橹声促。月上彩霞收，渔歌远相续。"
讵知文字力，莫记日月迁。蟠木为我身，始得全天年。"
君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙，台上重重歌吹发。
清平乐·秋词
"夜半沙上行，月莹天心明。沙月浩无际，此中离思生。
"促促复促促，家贫夫妇欢不足。今年为人送租船，
悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野，缚壮杀老啼且号。
得之玓瓅群奇中，龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透，
求官去东洛，犯雪过西华。尘埃紫陌春，风雨灵台夜。
适逢修蛇见，瞋目光激射。如严三清居，不使恣搜索。
"江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。
万物自身化，一夫何驱驰。不如任行止，委命安所宜。
醉太平·讥贪小利者
天榆随影没，宫树与光攒。遐想西垣客，长吟欲罢难。"
"暂别瑶墀鸳鹭行，彩旗双引到沅湘。城边流水桃花过，
含水弯蛾翠，登楼选马騣.使君居曲陌，园令住临邛。
共说正初当圣泽，试过西掖问群贤。"
迁莺恋嘉木，求友多好音。自无琅玕实，安得莲花簪。
"东风渐暖满城春，独占幽居养病身。
翱翔富人屋，栖息屋前枝。巫言此乌至，财产日丰宜。
"爱君新买街西宅，客到如游鄠杜间。雨后退朝贪种树，
从军诗五首·其四
江城春日追游处，共忆东归旧主人。"
山深多掩映，仅免鲸鲵吞。主人集邻里，各各持酒樽。
绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命，
"白首眼垂血，望尔唯梦中。筋力强起时，魂魄犹在东。
丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前，伏犀插脑高颊权。
乃选二十县，试官得鸿生。群儒负己材，相贺简择精。
下负明义重，上孤朝命荣。杀身谅无补，何用答生成。"
苦节终难辨，劳生竟自轻。今朝流落处，啸水绕孤城。"
秋风辞
势高竞奔注，势曲已回萦。偶值当途石，蹙缩又纵横。
"故人季夏中，及此百馀日。无日不相思，明镜改形色。
月出深峰里，清凉夜亦寒。每嫌西落疾，不得到明看。
新年送客我为客，惆怅门前黄柳丝。"
"皇甫补官古贲浑，时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞，
夫婿乘龙马，出入有光仪。将为富家妇，永为子孙资。
玉堂有玄鸟，亦以从此辞。伤哉志士叹，故国多迟迟。
愿此眉兮如此月，千里万里光不灭。"
酒泉子·无题
羽化如乘鲤，楼居旧冠鳌。美香焚湿麝，名果赐干萄。
枝柯已枯堪采取。斧声坎坎在幽谷，采得齐梢青葛束。
浮俗官是贵，君子道所珍。况当圣明主，岂乏证玉臣。
梅市门何在，兰亭水尚流。西陵待潮处，知汝不胜愁。"
"饥乌夜相啄，疮声互悲鸣。冰肠一直刀，天杀无曲情。
犬因无主善，鹤为见人鸣。长说能尸解，多应别路行。"
有毒能成痏，无声不见飞。病来双眼暗，何计辨雰霏。
"开州午日车前子，作药人皆道有神。
马诗二十三首·其一
中使临门遣，顷刻不得留。病妹卧床褥，分知隔明幽。
"礼闱新榜动长安，九陌人人走马看。一日声名遍天下，
座配五天帝，荐用百品珍。权为祝融夺，神其焉得灵。
满院青苔地，一树莲花簪。自开还自落，暗芳终暗沈。
就日知冰释，投人念鸟穷。网罗三面解，章奏九门通。
九天炉气暖，六月玉声寒。宿雾开霞观，晨光泛露盘。
多君岁寒意，裁作秋兴诗。上言风尘苦，下言时节移。
尘欢久消委，华念独迎延。自寓城阙下，识君弟事焉。
醉后赠张九旭
檐碍修鳞亚，霜侵簇翠黄。唯馀入琴韵，终待舜弦张。
霄汉予犹阻，荣枯子不牵。山城一相遇，感激意难宣。"
当轴龙为友，临池凤不孤。九天开内殿，百辟看晨趋。
已臂鹰随马，连催妓上车。城南踏青处，村落逐原斜。
君平帘下徒相问，长伴吹箫别有人。"
"右相历中台，移松武库栽。紫茸抽组绶，青实长玫瑰。
"老人行人事，百一不及周。冻马四蹄吃，陟卓难自收。
"岳岳冠盖彦，英英文字雄。琼音独听时，尘韵固不同。