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九日齐山登高 / 九日齐安登高

清代 / 盛徵玙

"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
"高阁凭栏槛,中军倚旆旌。感时常激切,于己即忘情。
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
渊明醉乘兴,闲门只掩扉。花禽惊曙月,邻女上鸣机。
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
云归帝乡远,雁报朔方寒。此别盈襟泪,雍门不假弹。"
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。


九日齐山登高 / 九日齐安登高拼音解释:

.pu qi xin yu run .kui zi fei chu lai .zhu zhang jiao tou zhu .chai fei ge jing kai .
yi xian jing xu wang .tong ren xi jie xie .cuo tuo chang fan yi .zhan zhuan lv ming ji .
kong ling xia shi jun .feng kuo yin ben qiao .qing chun you wu si .bai ri yi pian zhao .
jue jing sheng wu ni .gui tu xing bu jin .ju ni shi fan gu .niu yang zi xiang yin .
.gao ge ping lan jian .zhong jun yi pei jing .gan shi chang ji qie .yu ji ji wang qing .
pan lu ying tong diao .sun wu yi yi shi .bei chen zheng shi ye .nan ji fu en si .
chang an zhuang er bu gan qi .zou guo che dian qing cheng zhi .qing si luo tou wei jun lao .
yuan ming zui cheng xing .xian men zhi yan fei .hua qin jing shu yue .lin nv shang ming ji .
wei feng chui yao an .qing ri zhao cha jin .you xing shu wei jin .dong cheng fei mu chen ..
chi yu qian fu shan .huang he shi yue bing .heng xing sha mo wai .shen su zhi jin cheng .
yun gui di xiang yuan .yan bao shuo fang han .ci bie ying jin lei .yong men bu jia dan ..
lei luo zhen guan shi .zhi jun pu zhi ci .jia sheng gai liu he .xing se he qi wei .
zhong ni gan lv ren .xiang zi shi sun yi .chao ting fei bu zhi .bi kou xiu tan xi .
wu zu shi guan gu .tong nian meng zhu en .yu zhang jia ri yue .sui jiu kong shen gen .

译文及注释

译文
洼地(di)桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了(liao)(liao)他,如何叫我不快乐!
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月(yue),才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养(yang)护新生之机,可以享尽天年。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。

注释
(70)皁:同“槽”。
②刘公干诗:“明月照缇幕。”李善注:“缇,丹色也。”
②“须知”二句:谓要知名士与美人是多情而敏感的,他们最易生愁动感。倾城,代指美女。
⑴柳庭风静人眠昼:院无风,柳丝垂,闺人昼寝。
③捻:拈取。
⑴《后游》杜甫 古诗:即重游(修觉寺)。
②冰轮:月亮代名之一,历来用以形容皎洁的满月。唐王初《银河》:“历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。”

赏析

  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实(shi)上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词(song ci)选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  男子在回答中,不顾自己大男人的情面,一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚,写到末尾,恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影(de ying)响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。

创作背景

  后来王叔文集团政治改革失败后,刘禹锡被贬到外地做官,二十三年(实则二十二年)后应召回京。途经扬州,与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人,惺惺相惜。

  

盛徵玙( 清代 )

收录诗词 (1893)
简 介

盛徵玙 盛徵玙,字小云,太仓人。诸生。有《啸雨草堂诗集》。

胡歌 / 浩虚舟

"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
老夫已七十,不作多时别。"
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。
甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 梁鼎芬

既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
欲识离心尽,斜阳到海时。"
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,
"向来江上手纷纷,三日成功事出群。


南歌子·游赏 / 程颐

"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"
"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
"能以功成疏宠位,不将心赏负云霞。林间客散孙弘阁,
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
一生称意能几人,今日从君问终始。"


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 谢简捷

"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。


国风·周南·桃夭 / 吴渊

应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷,生灵垫溺若寒灰。
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 徐嘉祉

上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
幽意赏难尽,终朝再招寻。"
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。


哀时命 / 丁伯桂

"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。


采莲曲 / 郑思肖

"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。
出头皆是新年少,何处能容老病翁。
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
安得更似开元中,道路即今多拥隔。"
故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。


谒金门·秋感 / 余晦

远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
还从罔象来,忽得仙灵宅。霓裳谁之子,霞酌能止客。
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。


美女篇 / 阿鲁威

"崖石乱流处,竹深斜照归。主人卧磻石,心耳涤清晖。
彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"