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玉楼春·东风又作无情计

唐代 / 周缮

"独寻春色上高台,三月皇州驾未回。几处松筠烧后死,
"孤蹇复飘零,天涯若堕萤。东风吹痼疾,暖日极青冥。
日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。"
经济怀良画,行藏识远图。未能鸣楚玉,空欲握隋珠。
永水清如此,袁江色可知。到家黄菊坼,亦莫怪归迟。"
日临山势远开莲。闲留幢节低春水,醉拥笙歌出暮烟。
秋待黄花酿酒浓。山馆日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
"建礼俨朝冠,重门耿夜阑。碧空蟾魄度,清禁漏声残。
晓随叠鼓朝天去。博山镜树香zv茸,袅袅浮航金画龙。
"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,
绿树莺莺语,平江燕燕飞。枕前闻雁去,楼上送春归。
"当风横去幰,临水卷空帷。北土秋千罢,南朝祓禊归。
"辟书丞相草,招作广陵行。隋柳疏淮岸,汀洲接海城。
藏源重嶂底,澄翳大空隅。此地如经劫,凉潭会共枯。"


玉楼春·东风又作无情计拼音解释:

.du xun chun se shang gao tai .san yue huang zhou jia wei hui .ji chu song jun shao hou si .
.gu jian fu piao ling .tian ya ruo duo ying .dong feng chui gu ji .nuan ri ji qing ming .
ri xi qian rao chi bian shu .yi ba ku tiao han xue shi ..
jing ji huai liang hua .xing cang shi yuan tu .wei neng ming chu yu .kong yu wo sui zhu .
yong shui qing ru ci .yuan jiang se ke zhi .dao jia huang ju che .yi mo guai gui chi ..
ri lin shan shi yuan kai lian .xian liu chuang jie di chun shui .zui yong sheng ge chu mu yan .
qiu dai huang hua niang jiu nong .shan guan ri xie xuan niao que .shi tan bo dong xi yu long .
.jian li yan chao guan .zhong men geng ye lan .bi kong chan po du .qing jin lou sheng can .
xiao sui die gu chao tian qu .bo shan jing shu xiang zvrong .niao niao fu hang jin hua long .
.ke zui geng chang le wei qiong .si zhi shen shi yi xiao kong .xiang jie bao ma si can yue .
lv shu ying ying yu .ping jiang yan yan fei .zhen qian wen yan qu .lou shang song chun gui .
.dang feng heng qu xian .lin shui juan kong wei .bei tu qiu qian ba .nan chao fu xi gui .
.bi shu cheng xiang cao .zhao zuo guang ling xing .sui liu shu huai an .ting zhou jie hai cheng .
cang yuan zhong zhang di .cheng yi da kong yu .ci di ru jing jie .liang tan hui gong ku ..

译文及注释

译文
悠闲地住在(zai)这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古(gu)诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是(shi)什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑(long)的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官(guan)的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
微冷的应和时节,期盼着太(tai)阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。

注释
⑿杆拨:弹琵琶的工具。春风手:形容手能弹出美妙的声音。
(25)感老氏之遗诫:指《老子》十二章:“驰骋田猎,令人心发狂。”
(34)逦迤(lǐ yǐ):连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。
36、衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,指不顺。
30.大河:指黄河。

赏析

  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。
  “天寒旗彩坏,地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消(yi xiao)逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰(wei)的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两(ju liang)意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿(wu qing)”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远(bu yuan),在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

周缮( 唐代 )

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简 介

周缮 周缮,饶州鄱阳(今江西鄱阳)人,惟简子。太祖开宝九年(九七六),惟简致仕,以荫为京兆府鄠县主簿。后举进士。真宗大中祥符中知贺州(《舆地纪胜》卷五六)。官至都官员外郎。事见《宋史》卷四七八《周惟简传》。

周颂·潜 / 张所学

门掩荒山夜雪深。贫笑白驹无去意,病惭黄鹄有归心。
"高城满夕阳,何事欲沾裳。迁客蓬蒿暮,游人道路长。
"鬼疟朝朝避,春寒夜夜添。未惊雷破柱,不报水齐檐。
今来谁识东归意,把酒闲吟思洛阳。"
"疏林荒宅古坡前,久住还因太守怜。渐老更思深处隐,
"三月三日天清明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内,
"桂水寒于江,玉兔秋冷咽。海底觅仙人,香桃如瘦骨。
"行行与君别,路在雁门西。秋色见边草,军声闻戍鼙。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 陆侍御

"一点青山翠色危,云岩不掩与星期。海门烟树潮归后,
角胜非能者,推贤见射乎。兕觥增恐竦,杯水失锱铢。
巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。 微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。
尽灭平芜色,弥重古木柯。空中离白气,岛外下沧波。
暂屈固何恨,所忧无此时。隔年空仰望,临日又参差。
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树,柏梁已失栽桃魂。
驿名不合轻移改,留警朝天者惕然。"
马渡横流广,人行湛露寒。还思犹梦者,不信早行难。"


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 倪祚

"园中花自早,不信外无花。良人未朝去,先出登香车。
邓攸无子续清风。文章高韵传流水,丝管遗音托草虫。
岂知京洛旧亲友,梦绕潺湲江上亭。"
"莫惜三更坐,难消万里情。同看一片月,俱在广州城。
岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦,华筵似水隔秋期。
"含泪坐春宵,闻君欲度辽。绿池荷叶嫩,红砌杏花娇。
十年取第三十馀。往来途路长离别,几人便得升公车。
犹怜醉里江南路,马上垂鞭学钓时。"


凌虚台记 / 张率

大抵莫教闻雨后,此时肠断不应难。"
缵祖功宜急,贻孙计甚勤。降灾虽代有,稔恶不无因。
"惟昔有归趣,今兹固愿言。啸歌成往事,风雨坐凉轩。
"才行古人齐,生前品位低。葬时贫卖马,远日哭惟妻。
"挽粟上高山,高山若平地。力尽心不怨,同我家私事。
秋摘黄花酿酒浓。山殿日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
酒飞鹦鹉重,歌送鹧鸪愁。惆怅三年客,难期此处游。"
圭衮照崇阅,文儒嗣箕裘。旷然方寸地,霁海浮云舟。


拔蒲二首 / 释子淳

柳暗山犬吠,蒲荒水禽立。菊花明欲迷,枣叶光如湿。
免教辛苦更囊萤。(金灯花。《事文类聚》)。
鸟浴春塘暖,猿吟暮岭高。寻仙在仙骨,不用废牛刀。"
"春风白马紫丝缰,正值蚕眠未采桑。五夜有心随暮雨,
配圣三朝隔,灵仪万姓哀。多年好黄老,旧日荐贤才。
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后,别留门户为僧开。
"芦荻花多触处飞,独凭虚槛雨微微。寒林叶落鸟巢出,
"草堂归意背烟萝,黄绶垂腰不奈何。


洞仙歌·咏柳 / 周青

"梁王池苑已苍然,满树斜阳极浦烟。
"粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。
杨柳覆滩清濑响,暮天沙鸟自西东。"
老去也,争奈何?敲酒盏,唱短歌。短歌未竟日已没,
沼萍开更敛,山叶动还鸣。楚客秋江上,萧萧故国情。"
"水客夜骑红鲤鱼,赤鸾双鹤蓬瀛书。轻尘不起雨新霁,
"近知名阿侯,住处小江流。腰细不胜舞,眉长惟是愁。
如此幸非名利切,益州来日合携僧。"


七绝·苏醒 / 王涣2

十千沽酒留君醉,莫道归心似转蓬。"
"剑逐惊波玉委尘,谢安门下更何人。
谁知艳性终相负,乱向春风笑不休。"
惟有深闺憔悴质,年年长凭绣床看。"
滴滴春霖透荔枝,笔题笺动手中垂。
还似当时姓丁鹤,羽毛成后一归来。"
落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。"
"匏革奏冬非独乐,军城未晓启重门。何时却入三台贵,


十五从军征 / 张宗泰

孤冢北邙外,空斋中岳西。集诗应万首,物象遍曾题。"
枳嫩栖鸾叶,桐香待凤花。绶藤萦弱蔓,袍草展新芽。
"草浅浅,春如剪。花压李娘愁,饥蚕欲成茧。
显瑞龟曾出,阴灵伯固存。盘涡寒渐急,浅濑暑微温。
"相访夕阳时,千株木未衰。石泉流出谷,山雨滴栖鸱。
"左亦不碌碌,右亦不碌碌。野草自根肥,羸牛生健犊。
烧起明山翠,潮回动海霞。清高宜阅此,莫叹近天涯。"
欲醉梁王酒,先调楚客琴。即应携手去,将此助商霖。"


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 黄清老

塞馆皆无事,儒装亦有弓。防秋故乡卒,暂喜语音同。"
尽握兵权犹不得,更将心计托何人。"
今日长安已灰烬,忍能南国对芳枝。"
日晚花枝烂,釭凝粉彩稠。未曾孤酩酊,剩肯只淹留。
今来故国遥相忆,月照千山半夜钟。"
去者不遑宁,归者唱歌行。相逢古城下,立语天未明。
蒹葭行广泽,星月棹寒流。何处江关锁,风涛阻客愁。"
俱是苍生留不得,鼎湖何异魏西陵。"


凄凉犯·重台水仙 / 吴照

风露澹清晨,帘间独起人。莺花啼又笑,毕竟是谁春。
"莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。
海上唿三岛,斋中戏五禽。唯应逢阮籍,长啸作鸾音。"
素娥毕竟难防备,烧得河车莫遣尝。"
羽林六军各出射,笼山络野张罝维。雕弓绣韣不知数,
"纶阁知孤直,翻论北巷贤。且縻莲幕里,会致玉阶前。
"阴洞日光薄,花开不及时。当春无半树,经烧足空枝。