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赠头陀师

魏晋 / 王晓

况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。
坐看青嶂远,心与白云同。 ——韩章
可惜寒食球,掷此傍路坑。 ——侯喜
扫地树留影,拂床琴有声。
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
洞庭月落孤云归。"
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
"清高素非宦侣,疏散从来道流。 ——皎然
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
"野麋蒙象暂如犀,心不惊鸥角骇鸡。
"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。
战血时销洗,剑霜夜清刮。汉栈罢嚣阗,獠江息澎汃。 ——孟郊
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。


赠头陀师拼音解释:

kuang shi qing chao zhong wen wu .wu chou dang lu shao zhi yin ..
.hong teng yi zhu jiao chang qing .ri ri yuan xi ru gu xing .shan xia you jia shen wei lao .
ci zhong wei qian han kang bo .gong dui qiu feng yong shu pian ..
chang wen lie shu shi .ke yi jian rong ru .chang wen lie xian liang .ke yi ba bang guo .
qi ba ge xing you zai tian .yi han shao ting chuang shang shan .cha xiang shi bo jian zhong quan .
zuo kan qing zhang yuan .xin yu bai yun tong . ..han zhang
ke xi han shi qiu .zhi ci bang lu keng . ..hou xi
sao di shu liu ying .fu chuang qin you sheng .
sheng ri chui ke wei suo si .ying cai xian xi yu ming shi .
dong ting yue luo gu yun gui ..
dao yu fen zhu guo .xing he gong yi tian .chang an que hui ri .song yan jiu fang qian ..
.qing gao su fei huan lv .shu san cong lai dao liu . ..jiao ran
hun xiao ju zi bu hui shou .xian zhao huai hua yi lu zhong ..
.ye mi meng xiang zan ru xi .xin bu jing ou jiao hai ji .
.men wai bao chun bang .xi jun tian zi zhi .jiu chou hun si xue .jian ri zong xiao shi .
zhan xue shi xiao xi .jian shuang ye qing gua .han zhan ba xiao tian .liao jiang xi peng bin . ..meng jiao
.wa ming kan xiao wen guan si .geng quan ji ren shi rou mi .
yu fang can duo shi .xiang si hen ge nian .zhong qi xi chen lv .jie hua hu xi bian ..
.yi xi po yang lv you ri .zeng ting nan jia zheng dao yi .

译文及注释

译文
白鸥栖落水滨,默然地望着(zhuo)我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
  子卿足下:
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
成(cheng)(cheng)汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
早晨,画栋飞上了南浦的云;
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾(wu)月光放清波。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看(kan)不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
清澈的江水潺(chan)潺流,岸上有成片的枫树林。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。

注释
11、西秦:指十六国时苻坚的前秦。
⑽笛在月明楼:全句意谓笛声发自于月光照耀下的高楼。月明:月光明照。
⑩戏与”二句:作者自注,宋真宗闻隐者杨朴能诗,召对问:“此来有人作诗送卿否?”对曰:臣妻有—首,云“更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮”。上大笑,放还山。东坡赴诏狱,妻子送出门皆哭。坡顾渭曰:“子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎?”妻子失笑,坡乃出。这两句诗用此典故,表达他的旷达胸襟。山妻:对自己妻子的谦称。故事:旧事,典故。
其子曰(代词;代他的)
〔20〕凡:总共。

赏析

  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理(li)合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌(chang ge)之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高(yong gao)利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  “应念画眉人,拂镜啼新晓”,在这月色朦胧的夜景,满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂,柳枝飘摇之时,词人敏感的心灵一阵颤动,不由得想起了远在京城的恋人:此时此刻的她,一定也正陷入对自己的深深怀念中,分别愈久,悲愁愈增,昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色,以致清晨拂镜自照时,常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想,写得隐微含蓄,前句写其思,后句写其清晨理妆时的啼,包含无限潜台词和暗场戏,曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非(bing fei)详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵(feng yun),光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥(li),月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪(si xu)写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈(dan shen)约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

王晓( 魏晋 )

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简 介

王晓 泗州人。善画鸣禽、丛棘、鹰鹞等,师郭干晖。亦能画人物,极古拙。

怨歌行 / 本奫

笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
惜哉壁画世未殚。 ——段成式
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。


焦山望寥山 / 刘谦

梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。


破瓮救友 / 刘升

楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 李世民

"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
人事岁年改,岘山今古存。 ——刘全白
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。


夜半乐·艳阳天气 / 张瑰

满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
欲作微涓效,先从淡水游。"
闲路蹑云影,清心澄水源。 ——释尘外


落梅 / 李念慈

又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
山行绕菊丛。 ——韦执中
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
共契中元会,初修内景篇。 ——鲍防


题胡逸老致虚庵 / 朱景献

不如渭水沙中得,争保銮舆复九重。"
倒着接z5发垂领, ——皎然
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
疏帆逗前渚,晚磬分凉殿。接思强挥毫,窥词几焚研。 ——陆龟蒙


暮秋山行 / 宋永清

"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
"衡岳有开士,五峰秀贞骨。见君万里心,海水照秋月。
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"
"出门何处问西东,指画翻为语论同。到此客头潜觉白,
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
"杉松何相疏,榆柳方迥屑。无人擅谈柄,一枝不敢折。 ——段成式
奉觞承麹糵,落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧,词锋不可摧。 ——白居易
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 杜淹

"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
精光目相射,剑戟心独在。 ——孟郊
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
三尺良材称道情。池小未开春浪泛,岳低犹欠暮云生。
烛灭更深月西谢。 ——从心(失姓)"
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。


胡无人行 / 魏洽

济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"