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长相思·秋眺

五代 / 释德葵

仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力,微尘还助岳形仪。
斗草常更仆,迷阄误达晨。嗅花判不得,檀注惹风尘。"
何胤三遗大带红。金劲任从千口铄,玉寒曾试几炉烘。
"尝闻灼灼丽于花,云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水,
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
风雨去愁晚,关河归思凉。西游无紫气,一夕九回肠。
明年二月重来看,好共东风作主人。"
"彼此若飘蓬,二年何所从。帝都秋未入,江馆夜相逢。
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
寒灯孤对拥青毡,牢落何如似客边。
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
西风张翰苦思鲈,如斯丰味能知否?物之可爱尤可憎,
"西望长安白日遥,半年无事驻兰桡。
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
攻苦惯来无不可,寸心如水但澄鲜。"
古岩雕素像,乔木挂寒灯。每到思修隐,将回苦不能。"


长相思·秋眺拼音解释:

xian gui na rong niao ji zhi .xian cao bu xiao chun qi li .wei chen huan zhu yue xing yi .
dou cao chang geng pu .mi jiu wu da chen .xiu hua pan bu de .tan zhu re feng chen ..
he yin san yi da dai hong .jin jin ren cong qian kou shuo .yu han zeng shi ji lu hong .
.chang wen zhuo zhuo li yu hua .yun ji pan shi wei po gua .tao lian man chang heng lv shui .
.nong ran hong tao er yue hua .zhi yi shen bi zong long she .qian cheng qiu shui kan yun mu .
feng yu qu chou wan .guan he gui si liang .xi you wu zi qi .yi xi jiu hui chang .
ming nian er yue zhong lai kan .hao gong dong feng zuo zhu ren ..
.bi ci ruo piao peng .er nian he suo cong .di du qiu wei ru .jiang guan ye xiang feng .
lu fu zeng you meng yi yao .shu ye ji lin sheng geng yuan .jun lou yi zhen ting liang xiao ..
han deng gu dui yong qing zhan .lao luo he ru si ke bian .
bo yu ji qin zhi de run .can tao xiu chi wu lan xin ..
xi feng zhang han ku si lu .ru si feng wei neng zhi fou .wu zhi ke ai you ke zeng .
.xi wang chang an bai ri yao .ban nian wu shi zhu lan rao .
feng pai shuai ji jiu wei juan .po chuang pin jian yue tuan yuan .geng wu jiu ri tong ren wen .
gong ku guan lai wu bu ke .cun xin ru shui dan cheng xian ..
gu yan diao su xiang .qiao mu gua han deng .mei dao si xiu yin .jiang hui ku bu neng ..

译文及注释

译文
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大(da)夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会(hui)宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明(ming)我可以免于(yu)刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将(jiang)驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。

注释
2、莲城:即今浙江丽水城区,当时为处州府府治。
211. 因:于是。
2.玉树:指陈后主所制的乐曲《玉树后庭花》。歌残:歌声将尽。残,一作“愁”,又作“翻”。王气:指王朝的气运。
⑶横野:辽阔的原野。
82.桀犬句:桀,夏朝末代君主,此处以桀犬喻叛将余兵,以尧喻唐朝皇帝。按其时安禄山已死,其部史思明、史朝义仍在作乱。
⑥怕黄昏:黄昏,容易引起人们寂寞孤独之感。李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴,这次第,怎一个愁字了得。”
未暇:没有时间顾及。
⑺秦山:即终南山,又名秦岭。陇山:又名陇底、陇阪,在今陕西陇县西。

赏析

  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  “彤庭”四句,沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无(du wu)所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别(yi bie)”“长驱”颔联(han lian)中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  这首七律,诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议,评论时事,陈述怀抱,满篇韵味,生动感人。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  灯火万家城四畔,星河一道水中央一次联泼墨挥洒,江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔,相互辉映。都是“夕望”之景
  最后一段开头,“《梁甫吟》李白 古诗,声正悲”,直接呼应篇首两句,语气沉痛而悲怆。突然,诗人又笔锋一折,“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信,正如干将、莫邪二剑不会久没尘土,我同“明主”一时(yi shi)为小人阻隔,终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云,建立功勋,那自己也就应该安时俟命,等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中,却仍在用各种办法自我慰藉,始终没有放弃对理想的追求。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  第一首
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼(qie bi)真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  综上所述,可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中,如石韫玉,似水怀珠,照亮四围。全诗既精雕细琢,又出语天成,自具艺术特色。
  “愚亭(yu ting)”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

释德葵( 五代 )

收录诗词 (6221)
简 介

释德葵 释德葵,华亭(今上海市松江县)僧(明正德《松江府志》卷一八)。今录诗三首。

清平乐·留春不住 / 鲜于慧研

酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
"北岩泉石清,本自高僧住。新松五十年,藤萝成古树。
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺,眼见愚民盗一坏。
一枝仙桂如攀得,只此山前是老期。"
秦楚年年有离别,扬鞭挥袖灞陵桥。"
长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
"咸阳城下宿,往事可悲思。未有谋身计,频迁反正期。
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨,夜滩何处宿寒烟。


长安秋望 / 庄航熠

浅色桃花亚短墙,不因风送也闻香。
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
"一去仙居似转蓬,再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在,
不待登临已合悲。里巷半空兵过后,水云初冷雁来时。
旨趣陶山相,诗篇沈隐侯。小斋江色里,篱柱系渔舟。"
十二狞龙怒行雨。昆仑谩有通天路,九峰正在天低处。"
执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟,只凭邻叟典孤琴。
草浓延蝶舞,花密教莺啼。若以鸣为德,鸾皇不及鸡。"


月夜江行寄崔员外宗之 / 邶语青

嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
但是秕糠微细物,等闲抬举到青云。"
稳眠彭蠡浪,好醉岳阳楼。明日逢佳景,为君成白头。"
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
美人情易伤,暗上红楼立。欲言无处言,但向姮娥泣。"
可怜高祖清平业,留与闲人作是非。"
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香。"


新柳 / 翠妙蕊

鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
正是江村春酒熟,更闻春鸟劝提壶。"
寻思避世为逋客,不醉长醒也是痴。"
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
毕使海涯能拔宅,三秦二十四畿寰。"
"江南才子许浑诗,字字清新句句奇。
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 章佳玉

"芳草五陵道,美人金犊车。绿奔穿内水,红落过墙花。
"始怜春草细霏霏,不觉秋来绿渐稀。
若教楚国宫人见,羞把腰身并柳枝。
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
"昨夜星辰动,仙郎近汉关。玳筵吟雪罢,锦帐押春还。
"越公已作飞仙去,犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地,
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发,太皞春光簇马归。


定风波·莫听穿林打叶声 / 茂丹妮

野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙,鱼翻波浪化龙宫。
仙人恩重何由报,焚尽星坛午夜香。"
慨古无言独倚楼。宫殿六朝遗古迹,衣冠千古漫荒丘。
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪,心从别处即成灰。
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
锋镝纵横不敢看,泪垂玉箸正汍澜。
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
南望闽城尘世界,千秋万古卷尘埃。"


孤山寺端上人房写望 / 幸清润

今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。"
"鳞差甲子渐衰迟,依旧年年困乱离。
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。
莫道新亭人对泣,异乡殊代也沾衣。"
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
"二雏毛骨秀仍奇,小小能吟大大诗。


白纻辞三首 / 南门乐曼

"金徽玉轸肯躇蹰,偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后,
则秦皇不肯敛手下沙丘,孟贲不合低头入蒿里。
金銮岁岁长宣赐,忍泪看天忆帝都。"
得向游人多处画,却胜涧底作真松。"
"细雨曲池滨,青袍草色新。咏诗行信马,载酒喜逢人。
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀,临池静听雌蛟啼。
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下,吟指梁园密雪中。


河满子·正是破瓜年纪 / 迟壬寅

云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄,日中长是独裴回。"
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
一名一宦平生事,不放愁侵易过身。"
"春在门阑秋未离,不因人荐只因诗。半年宾馆成前事,
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
轻黄着柳条,新春喜更始。感时重搔首,怅望不能已。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 薄绮玉

"贤侯新换古长亭,先定心机指顾成。高义尽招秦逐客,
"桂树秋来风满枝,碧岩归日免乖期。
"紫诏征贤发帝聪,绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散,
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
南园桃李虽堪羡,争奈春残又寂寥。"
逗玉溅盆冬殿开,邀恩先赐夜明苔。