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饮酒·二十

金朝 / 何孟伦

冻蝶尚思轻。宿羽有先晓, ——孟郊
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
"相逢情不厌,惜别意难为。 ——韩章
蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,


饮酒·二十拼音解释:

dong die shang si qing .su yu you xian xiao . ..meng jiao
.zhi wei cao hou shu gui ren .pu tian qian shou jin huang jin .
.xiang feng qing bu yan .xi bie yi nan wei . ..han zhang
qiong xue he po ze .chan zhi sao ming hui . ..meng jiao
ping shi qing yuan ding .dao sheng luo sui zi .huan wen chuan nei qu .sui jia jin xin shi ..
kui chan bian shi chen gong jing .mo tu qing guang zhao bie li ..
chui zhu dan si zhu dian xiang .zhui xian shuang jiang wu yun zhong .
ren geng hong po luo hua qi .qian nian sheng gai xian yuan shang .ji dai huang liang xiu ling xi .
.xian jie lu yao yun piao miao .gu tan feng leng ye xiao sao .
hu jing deng de ji weng qi .you kong ai zhuo lu tou guan ..
.ming shan xia zhao yin .su wai yuan xiang qiu .huan ru dao jing wang .hu si lang feng you .
.chu xie shu jian bie xiang tan .jin bang biao ming di shi san .xi ri sheng ming xuan luo xia .

译文及注释

译文
南面那田先耕上。
守卫边疆的(de)将士没有粮食,辛劳的老百(bai)姓正在挨饿,是谁天天把官仓里(li)的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
不(bu)象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
缅怀曾经骑黄(huang)鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
江南别没有更好(hao)的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直(zhi)冲云霄推开层云,也激发我的诗情(qing)飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
青山尚且可以矗立如琴(qin)弦,人生孤立无援又有何妨碍!
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,

注释
14.不堪行:不能行。堪,能够。
(4)枫叶:枫树叶。枫,落叶乔木,春季开花,叶子掌状三裂。其叶经秋季而变为红色,因此称“丹枫”。古代诗文中常用枫叶形容秋色。丹:红色。
28.屡空:经常贫困。谓贫穷无财。《论语·先进》:“回也其庶乎!屡空。”何晏集解:“言回庶几圣道,虽数空匮而乐在其中。”颜回:春秋末期鲁国人,孔子的得意门生。
⑾重阳节:古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后,习俗于此日登高游宴。
⑷展转:同“辗转”,翻来覆去。《楚辞·刘向》:“忧心展转,愁怫郁兮。”数寒更(gēng):因睡不着而数着寒夜的更点。古时自黄昏至拂晓,将一夜分为甲、乙、丙、丁、戊五个时段,谓之“五更”,又称“五鼓”。每更又分为五点,更则击鼓,点则击锣,用以报时。
⑯却道,却说。

赏析

  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
  李商隐《夜雨(ye yu)寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日云梦馆夜雨之情?
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个(yi ge)相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故,将游子暗喻为水中芙蓉,以表现她的美艳,又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象,类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意,它是从游子的眼中来写送者,却又不直接描写送者在“晓别”时的情态,而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别,而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内,“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧《赠别》)的情景,此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯(li si) 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此(jiu ci)事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的(zhu de)实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
  通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤。
  诗的前两句写实,点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”,今从《全唐诗》,而且从全诗的意境来看,“月”字也比“日”字更好一些,故择善而从之。这句诗的大意是说,碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上,一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁,水波不兴;那柔和银白的月光,挥洒若洗,朦朦胧胧,天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥,这就为后面两句诗提供了典型环境。
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  全诗语言通俗,明白如话,前两句同后两句构成对比,使诗意更加鲜明,加强了诗的表现力,使诗的主题揭示得更加深刻。

创作背景

  苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下,寓绝大沉痛。公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。

  

何孟伦( 金朝 )

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简 介

何孟伦 何孟伦,字慎明。新会人。明世宗嘉靖二十年(一五四一)探花。初授鄞县令,改知建宁县。复令新昌,擢户部主事,转郎中。后擢浙江督学副使,未赴卒。着有《五代文选注》、《八代文汇》、《馀闲剩语》等。清道光《广东通志》卷二七九有传。

梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 赵院判

"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便战文。 ——李绅
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
桃竹今已展,羽翣且从收。 ——杨凝
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社, ——孟郊
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"


阮郎归·南园春半踏青时 / 杨浚

岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
"至德符天道,龙媒应圣明。追风奇质异,喷玉彩毛轻。
非云非鹤不从容,谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业,
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
"万木声号唿,百川气交会。 ——孟郊


天目 / 阮逸

"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
"戛玉音难尽,凝人思转清。依稀流户牖,仿佛在檐楹。
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
"斜风飘雨三十夜, ——疾(失姓)
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 赵鉴

众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"


八阵图 / 张励

龙臂胜猿臂,星芒超箭芒。虚夸绝高鸟,垂拱议明堂。 ——段成式"
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
雨过兰芳好,霜多桂末摧。 ——张贲
"沙塞秋应晚,金闺恨已空。那堪裂纨素,时许出房栊。
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,


兵车行 / 丘葵

携手惭连璧,同心许断金。紫芝虽继唱,白雪少知音。 ——白居易
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。


春夜别友人二首·其二 / 梁以蘅

谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
搀抢如云勃,鲸鲵旋自曝。倦闻金鼎移,骤睹灵龟卜。
"六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星,
刈熟担肩赪.涩旋皮卷脔, ——韩愈
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。


醉着 / 梁寅

备历艰难遍,因期造化容。泥沙宁不阻,钓饵莫相逢。
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。


大人先生传 / 黄从龙

缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。


洞仙歌·荷花 / 张道

门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
"元和天子丙申年,三十三人同得仙。
石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
倚楼临绿水,一望解伤情。"
"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。
念此堪泪流,悠悠颍川绿。"
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
"素琴孤剑尚闲游,谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上,