译文
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天(tian)的箭尾直抵天门,难以登爬。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
“魂啊(a)归来吧!
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿(shou)?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
多谢老天爷的扶持帮助,
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国(guo)后尘。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(shi)(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君(jun)王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
注释
(26)秩:官吏的俸禄;引申为职位、品级。
27.窈窈:幽暗的样子。
⒂直:笔直。三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。
⑴本文选自《归田录》卷一(中华书局1981年版),有删节。
77、英:花。