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清平乐·夏日游湖

元代 / 陈芳藻

宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
"美景春堪赏,芳园白日斜。共看飞好鸟,复见落馀花。
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。
在处若逢山水住,到时应不及秋前。"
百年命促奔马疾,愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄,
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。
忆得倡楼人送客,深红衫子影门时。
他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至,必恐文星昨夜还。
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。


清平乐·夏日游湖拼音解释:

bao yue du zhao liu li gong .jie kong chang lao lian hua shou .zeng yi fo shu qin zhi shou .
.mei jing chun kan shang .fang yuan bai ri xie .gong kan fei hao niao .fu jian luo yu hua .
.feng huang lou xia zui xun xun .wan chu dong men chan jian wen .bu shi xiang ren zhi yi lu .
.gui shu bao qin wang .tian di yi yun bi .chi long yin da ye .lao mu ku bai di .
chu men kan fan zhao .rao wu can liu di .gu lu jue ren xing .huang bei xiang lou guo .
.xie que gong zhuang jin xiu yi .huang guan su fu zhi xiang yi .xi ming jin feng jun wang zhi .
gong ji lian xin yang .ting ke xiang jiu wei .sheng huan shi er shao .shu shi nei jia xi .
zai chu ruo feng shan shui zhu .dao shi ying bu ji qiu qian ..
bai nian ming cu ben ma ji .chou chang pan jie xin cui zu .jin chao ji shou bai xian xiong .
.zhi bian ma wei na .ci zhong jing ji chun .an qian duo meng shou .jing xiao jue xing ren .
yi de chang lou ren song ke .shen hong shan zi ying men shi .
ta shi shi guo fang ying wu .bu du rong kong ru yi kong ..
huan si tian tai xin yu hou .xiao feng yun wai bi jian jian ..
xu jiao yuan xiu lie chuang jian .hu jing ge xue jin chao zhi .bi kong wen xing zuo ye huan .
jun jin cai chu shen .sa shuang an ma chun .feng ren hua tian ming .zi zhong ru qian jun .

译文及注释

译文
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也(ye)有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
  人要有才能(neng)并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达(da)成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功(gong)业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感(gan)情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥(hui)他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭(xie)让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。

注释
46.不必:不一定。
太鲜明:《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日:“古代只作‘大’,不作‘太’,亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”,后人皆读为“太”。在此词中,作者或缘此古例,故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一,也是现存整个《漱玉词》的难点之一,或因此故,竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录,即使收录,则极少为此句作注,而关于此句的罕见之注释或析文,又不无可议之点:比如“太”字不宜训为“过分”,而宜作“很”、“极”讲,意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明:此处宜训作分明确定之义。“鲜”字,《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”,宜从《晋书》。
⑥ 焉:乎。河伯:黄河之神。伯,长者之称。
但:只,仅,但是
⑸《相思》王维 古诗:想念。
康:康盛。
⑵星斗:即星星。

赏析

  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的(ren de)妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴(ba jian)戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗(gu shi)时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗(ruan shi)隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有(ju you)较强的艺术感染(gan ran)力。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  3、生动形象的议论语言。

创作背景

  《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情,作诗加以讽刺。

  

陈芳藻( 元代 )

收录诗词 (7592)
简 介

陈芳藻 字瑞芝,祁阳人,金坛于彭龄室。有《挹秀山庄词》。

鸳鸯 / 郭绥之

"刘桢病发经春卧,谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉,
夹岸凝清素,交枝漾浅沦。味调方荐实,腊近又先春。
微凉生乱筱,轻馥起孤萱。未得浑无事,瓜田草正繁。"
"北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
朝朝看春色,春色似相怜。酒醒莺啼里,诗成蝶舞前。
亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 卫立中

梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。"
"数杯黄菊酒,千里白云天。上国名方振,戎州病未痊。
天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。"
"阿母从天降几时,前朝惟有汉皇知。
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风冠千载。"


卜算子·芍药打团红 / 陈帆

犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。
正愁闻更喜,沈醉见还醒。自是天才健,非关笔砚灵。"
故馆曾闲访,遗基亦遍搜。吹台山木尽,香径佛宫秋。
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"
珍重来章相借分,芳名未识已曾闻。"
"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。


寒食日重游李氏园亭有怀 / 素带

"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。"
"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。
断送杨花尽日狂。绕桂月明过万户,弄帆晴晚渡三湘。
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。风度杳难寻,云飘讵留迹。
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。
红树萧萧阁半开,上皇曾幸此宫来。
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。


郑人买履 / 李宣古

"泛棹若流萍,桂寒山更青。望云生碧落,看日下沧溟。
"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。
雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"
官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
"玉润在中洲,光临碕岸幽。氤氲冥瑞影,演漾度方流。
今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"


鹤冲天·清明天气 / 叶名沣

今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。"
茅斋从扫破,药酒遣生开。多事经时别,还愁不宿回。
学佛宁忧老,为儒自喜贫。海山归未得,芝朮梦中春。"
"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
愤悱欲谁语,忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师。
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。
"猿声啾啾雁声苦,卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚,
渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。


谢池春·残寒销尽 / 陈爔唐

不知谁与名孤屿,其实中川是一双。"
"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
赖有销忧治闷药,君家浓酎我狂歌。"
七十难可期,一丘乃微尚。遥怀少室山,常恐非吾望。"
细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 王称

路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆,欲指潮痕问里闾。
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"
寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
欲识离群相恋意,为君扶病出都城。"


洞仙歌·咏黄葵 / 周自中

"宿雨洗天津,无泥未有尘。初晴迎早夏,落照送残春。
"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。"
退省时频改,谋身岁屡沉。鬣成川上媚,网就水宁深。
远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 释今镜

一阳才动伏群阴,万物于今寓太音。
"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,
天阙沈沈夜未央,碧云仙曲舞霓裳。
无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"