首页 古诗词 浣纱女

浣纱女

明代 / 林夔孙

露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。"
黄篾楼中挂酒篘.莲叶蘸波初转棹,鱼儿簇饵未谙钩。
"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,
初程风信好,回望失津楼。日带潮声晚,烟含楚色秋。
"寒夜清,帘外迢迢星斗明。况有萧闲洞中客,
露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。
一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘,他骋雄材似建瓴。
"一拜虬髭便受恩,宫门细柳五摇春。
"二年寒食住京华,寓目春风万万家。金络马衔原上草,
时态已相失,岁华徒自惊。西斋一卮酒,衰老与谁倾。"
数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。
"谁与春江上信鱼,可怜霜刃截来初。鳞隳似撤骚人屋,
倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。"
"无成归未得,不是不谋归。垂老登云路,犹胜守钓矶。
古铁久不快,倚天无处磨。将来易水上,犹足生寒波。
无名升甲乙,有志扶荀孟。守道希昔贤,为文通古圣。
白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。
"阴阳为炭地为炉,铸出金钱不用模。


浣纱女拼音解释:

lu dai shan hua luo .yun sui ye shui liu .xiang ru zeng zui di .mo zhi shao nian you ..
huang mie lou zhong gua jiu chou .lian ye zhan bo chu zhuan zhao .yu er cu er wei an gou .
.san shan fu hai yi peng ying .lu ru zhen yuan xian jin ping .hua biao qian nian gu he yu .
chu cheng feng xin hao .hui wang shi jin lou .ri dai chao sheng wan .yan han chu se qiu .
.han ye qing .lian wai tiao tiao xing dou ming .kuang you xiao xian dong zhong ke .
lu yu shan qing .hong xing zai lin .yue ming hua wu .hua qiao bi yin .
yi nang kong fu jiu qiu ying .wo bei ci fu zhen fang rui .ta cheng xiong cai si jian ling .
.yi bai qiu zi bian shou en .gong men xi liu wu yao chun .
.er nian han shi zhu jing hua .yu mu chun feng wan wan jia .jin luo ma xian yuan shang cao .
shi tai yi xiang shi .sui hua tu zi jing .xi zhai yi zhi jiu .shuai lao yu shui qing ..
shu qu ji xi chong xi zhu .ye zhou lai wang jin neng tong .
.shui yu chun jiang shang xin yu .ke lian shuang ren jie lai chu .lin hui si che sao ren wu .
tang ran shi yi .qi bi you wei .ruo qi tian fang .ru shi de zhi ..
.wu cheng gui wei de .bu shi bu mou gui .chui lao deng yun lu .you sheng shou diao ji .
gu tie jiu bu kuai .yi tian wu chu mo .jiang lai yi shui shang .you zu sheng han bo .
wu ming sheng jia yi .you zhi fu xun meng .shou dao xi xi xian .wei wen tong gu sheng .
bai lian yi lan shui .cui niao yuan lian ya .di shi si wu xie .yan xing ruo san xia .
.yin yang wei tan di wei lu .zhu chu jin qian bu yong mo .

译文及注释

译文
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的(de)香气。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
春残之(zhi)时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹(ying)的朝露阳光下飞升。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相(xiang)映照在窗上(shang),使房间显得比吹灯前还要明亮。
春已至暮,三(san)月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。

注释
[22]宗玄:作者的堂弟。
1. 冯著:韦应物友人。
⑽旨:甘美。
17、是非木杮:这不是木片。是,这。杮,削下的木片。
当时结交何纷纷:当时同我交往的人是那么多。

赏析

  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭(de ji)祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以(ke yi)结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章(wu zhang)的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期(qi)待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉(lu),在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜,从向阳的田地开播,种子覆土成活。“啊!多么锋利的耒耜!”“播下百谷就出芽!”在这赞叹声中饱含着欢欣,反映出金属(青铜)农具的使用和农业技术的进步,促进了生产力的发展。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

林夔孙( 明代 )

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简 介

林夔孙 南宋经师。字子武,号蒙谷。福州古田(今属福建)人。朱熹门人。庆元党案起,仍不变初志,从熹讲论不辍。后为县尉。曾将朱熹口授讲义宣讲于白鹿洞书院。着有《尚书本义》、《中庸章句》等。

玉楼春·春思 / 刘榛

沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
辞天作镇气凌云。逆风走马貂裘卷,望塞悬弧雁阵分。
"巴山惨别魂,巴水彻荆门。此地若重到,居人谁复存。
"汉帝西征陷虏尘,一朝围解议和亲。
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。
半生都返性,终老拟安贫。愿入白云社,高眠自致身。"
谁道夫君无伴侣,不离窗下见羲皇。
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破,寒骨平分玉箸光。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 赵慎畛

六宫谁买相如赋,团扇恩情日日疏。"
皮肤坼甲胄,枝节擒貙犴。罅处似天裂,朽中如井眢。
吾有制胜术,不奈贱碌碌。贮之胸臆间,惭见许师属。
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术,腰间金印彩为囊。
赖是水乡樗栎贱,满炉红焰且相亲。
"朔野烟尘起,天军又举戈。阴风向晚急,杀气入秋多。
细泉细脉难来到,应觉添瓶耗旧痕。"
何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 程浚

已觉寒松伏,偏宜后土疲。好邀清啸傲,堪映古茅茨。
立意雪髯出,支颐烟汗干。世间从尔后,应觉致名难。"
坐来还见微风起,吹散残阳一片蝉。
更愿狂风知我意,一时吹向海西头。
东西方自感,雨雪更相和。日暮聊摅思,摇鞭一放歌。"
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
波摇疏兮雾濛箔,菡萏国兮鸳鸯家。鸾之箫兮蛟之瑟,
"勐虎不怯敌,烈士无虚言。怯敌辱其班,虚言负其恩。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 俞俊

"柳碧桑黄破国春,残阳微雨望归人。江山不改兴亡地,
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。
不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久,碧山寻塔上云遥。
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
"秋早相逢待得春,崇兰清露小山云。寒花独自愁中见,
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"
六国英雄漫多事,到头徐福是男儿。"


吟剑 / 先着

琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开,满山葱蒨铺鲜碧。
"十二街中何限草,燕蓊尽欲占残春。
"使君爱客情无已,客在金台价无比。春风三月贡茶时,
"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。
涧底凄泉气,岩前遍绿荑。非关秦塞去,无事候晨鸡。"
芙蓉骚客空留怨,芍药诗家只寄情。
跪望嵕山重启告,可能馀烈不胜妖。
但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听,


漫成一绝 / 陈宏谋

料得还乡无别利,只应先见日华生。"
"秋来一度满,重见色难齐。独坐犹过午,同吟不到西。
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
"枯貌自同霜里木,馀生唯指佛前灯。
犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"
看取病来多少日,早梅零落玉华焦。"
"莫见一瓢离树上,犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角,
手弄桂枝嫌不折,直教身殁负春风。"


折桂令·春情 / 慕容韦

"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。
"松陵清净雪消初,见底新安恐未如。
七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"
须知韩重相思骨,直在芙蓉向下消。"
"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。
月明朗朗溪头树,白发老人相对棋。
神女庙前云有心。千载是非难重问,一江风雨好闲吟。
"季春人病抛芳杜,仲夏溪波绕坏垣。


项羽本纪赞 / 张预

"紫艳红苞价不同,匝街罗列起香风。
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日,朝宗高浪本蒙泉。
"石窗何处见,万仞倚晴虚。积霭迷青琐,残霞动绮疏。
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
"灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。
"休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。
"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。
"宿雨川原霁,凭高景物新。陂痕侵牧马,云影带耕人。


三堂东湖作 / 陈廷黻

刳松轻稳琅玕长,连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼,
"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。
"海鹤飘飘韵莫侪,在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判,
终朝获鱼利,鱼亦未常耗。同覆天地中,违仁辜覆焘。
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,
江汉称炳灵,克明嗣清昼。继彼欲为三,如醨如醇酎。
惆怅旧堂扃绿野,夕阳无限鸟飞迟。"
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"


满江红 / 翟澥

"水国初冬和暖天,南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆,
瓶添放鱼涧,窗迥袅猿枝。此地堪终老,迷痴自不知。"
开眉既压后,染指偷尝处。自此得公田,不过浑种黍。"
闲斋无狱讼,隐几向泉声。从此朝天路,门前是去程。"
去年十二月,身住霅溪上。病里贺丰登,鸡豚聊馈饷。
渊明不待公田熟,乘兴先秋解印归。
井气通潮信,窗风引海凉。平生诗称在,老达亦何妨。"
岂伊烦恼骨,合到清凉域。暗得胡蝶身,幽期尽相识。