首页 古诗词 雪赋

雪赋

五代 / 皮日休

"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
露蔓虫丝多,风蒲燕雏老。秋思高萧萧,客愁长袅袅。
赤县阳和布,苍生雨露膏。野平惟有麦,田辟久无蒿。
家无忧累身无事,正是安闲好病时。
"花树杳玲珑,渔舟处处通。醉销罗绮艳,香暖芰荷风。
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。
一年无似如今夜,十二峰前看不眠。"
不知梦逐青鸾去,犹把花枝盖面归。"
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
终期太古人,问取松柏岁。"
"扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅,
"锦池江上柳垂桥,风引蝉声送寂寥。


雪赋拼音解释:

.yi hui yi fen li .pin you shao ding qi .jiu duo wei ke wen .mi gui ru cheng chi .
.lou tai shan ban fu .you ci yi jing xing .shu ge fu cha yuan .xi lian gou jian cheng .
lu man chong si duo .feng pu yan chu lao .qiu si gao xiao xiao .ke chou chang niao niao .
chi xian yang he bu .cang sheng yu lu gao .ye ping wei you mai .tian bi jiu wu hao .
jia wu you lei shen wu shi .zheng shi an xian hao bing shi .
.hua shu yao ling long .yu zhou chu chu tong .zui xiao luo qi yan .xiang nuan ji he feng .
juan ji fang yi zhu dong shen .zan guo ou ran ying xi fen .you qi zhong qu dan lao xin .
wan hua kai wei yu .can guo luo yin feng .du zuo huan yin zhuo .shi cheng jiu yi kong .
yi nian wu si ru jin ye .shi er feng qian kan bu mian ..
bu zhi meng zhu qing luan qu .you ba hua zhi gai mian gui ..
you cui sheng song kuo .qing yan qi bi luo .chai fei chang zhou yan .wei you ye ren guo ..
zhong qi tai gu ren .wen qu song bai sui ..
.bian zhou ting xia zhu yan bo .shi wu nian you zhong ci guo .zhou zi lu sha ren du qian .
.jin chi jiang shang liu chui qiao .feng yin chan sheng song ji liao .

译文及注释

译文
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
也许饥饿,啼走路旁,
情意切切,思绪绵绵。登高(gao)眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花(hua)吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊(huai),不舍离去。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
经历了(liao)一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性(xing)命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!

注释
⑶吴绵:当时吴郡苏州产的丝绵,非常著名。
[23]袤(mào茂)广:南北间的宽度称袤。东西的广度称广。三坟:说法不一。此似指《尚书·禹贡》所说兖州土黑坟。青州土白坟。徐州土赤埴坟。坟为”隆起”之意。土黏曰”埴”。以上三州与广陵相接。
200.穆王:周穆王,西周第五代国君。巧梅:善御。梅,通“枚”,马鞭。
⑨顾弟:只不过。弟,同“第”。
⑥隔村,村落挨着村落。
49、荃(quán):香草名,喻楚怀王。
[30]编:指编入书籍。二千石:汉代郡守的俸禄为二千石,后来习惯也称州郡一级的长官为二千石,这里指州刺史。结句一作“宗元请志诸石,措诸屋漏,以为二千石楷法。”(见《柳宗元集》,中华书局1979年版)。屋漏:西北隅之谓也。

赏析

  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的(de)投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景(jing),酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文(wen),认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元(zong yuan)写景的真实寓意。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  他并不是不爱鲜花,不爱春天,但他想到,花开易落,青春即逝,就是永远守着这枝鲜花观赏,也看不了得多少时间。想到这里,不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆,难以驻留,等不及花朵开尽,即刻就要离去。缘分如此短浅,令人倍觉难堪。

创作背景

  在作此诗之前,杜甫被迫辞掉华州司功参军职务,为生计所迫,携带妻子,翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷,竭忠尽力,丹心耿耿,最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下,仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇,这样的高风亮节,和诗中女主人公是很相像的。所以,作者借他人之酒以浇胸中块垒,在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黄生说:“偶有此人,有此事,适切放臣之感,故作此诗。”

  

皮日休( 五代 )

收录诗词 (1483)
简 介

皮日休 皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、着作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

使至塞上 / 舒辂

静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
"江云断续草绵连,云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚,
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。
野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。


马嵬二首 / 陈舜俞

信知天地心不易,还有子规依旧啼。"
"紫禁梨花飞雪毛,春风丝管翠楼高。
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"
一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
春去一年春又尽,几回空上望江桥。"
"寒食枣团店,春低杨柳枝。酒香留客住,莺语和人诗。
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去,凤游琼树拣枝栖。
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"


赠蓬子 / 施清臣

南轩夜虫织已促,北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金,
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。
度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。
"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。
往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"


周颂·维清 / 杨文炳

曾作天南客,漂流六七年。何山不倚杖,何水不停船。
"漠漠斑斑石上苔,幽芳静绿绝纤埃。
喜看列宿今朝正,休叹参差十四年。"
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,
一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
国破西施一笑中。香径自生兰叶小,响廊深映月华空。
共忆襄阳同醉处,尚书坐上纳银觥。"


逐贫赋 / 徐盛持

"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。
"出处难相见,同城似异乡。点兵寻户籍,烧药试仙方。
从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。"
"谢公何岁掩松楸,双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上,
乍怪霞临砌,还疑烛出笼。绕行惊地赤,移坐觉衣红。


唐多令·寒食 / 觉诠

"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
小大势难侔,逆顺初不敌。违命固天亡,恃险乖长策。
思量施金客,千古独消魂。"
映松张盖影,依涧布鱼鳞。高似从龙处,低如触石频。
"塞草黄来见雁稀,陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓,
见世虑皆尽,来生事更修。终须执瓶钵,相逐入牛头。"
长忧一日归天去,未授灵方遣问谁。"
去年今夜还来此,坐见西风袅鹊窠。"


咏檐前竹 / 何体性

"华发离披卧满头,暗虫衰草入乡愁。
"黑云兵气射天裂,壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘,
"江村摇落暂逢秋,况是闻君独远游。浙水风烟思吊古,
春雨连淮暗,私船过马迟。离心可惆怅,为有入城期。"
东吴饶风光,翠巘多名寺。疏烟亹亹秋,独酌平生思。
"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。
水落无风夜,猿吟欲雨天。寻师若有路,终作缓归年。"
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。


琵琶仙·双桨来时 / 王家枚

黄鹄遥将举,斑麟俨未行。惟应鲍靓室,中夜识琴声。
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语,肯嫌夜色断刀光。"
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
"边草旱不春,剑光增野尘。战场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"


醉公子·岸柳垂金线 / 吴甫三

"霜绡数幅八月天,彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女,
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"
"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。
前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返渔樵计已迟。
干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。


息夫人 / 邹云城

"白云深锁沃州山,冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳,
"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
雨水浇荒竹,溪沙拥废渠。圣朝收外府,皆是九天除。"
直为云泥相去远,一言知己杀身轻。"
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。
邻里皆相爱,门开数见过。秋凉送客远,夜静咏诗多。
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"