"稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。
平生只学穿杨箭，更向何门是见机。"
"人世仙家本自殊，何须相见向中途。
帝台春尽还东去，却系裙腰伴雪胸。"
倚阑殿北斜楼上，多少通宵不寐人。"
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃，昭陵石马夜空嘶。
蟋蟀床生半夜秋。掩耳恶闻宫妾语，低颜须向路人羞。
"天晓密云开，亭亭翠葆来。芰荷笼水殿，杨柳蔽风台。
粉化横波溢，衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅，麝月半鱼鳞。
照耀金钗簇腻鬟，见时直向画屏间。
数尺寒丝一竿竹，岂知浮世有猜嫌。"
为问前时金马客，此焉还作少微星。
又如水晶宫，蛟螭结川渎。又如钟乳洞，电雷开岩谷。
"莎草江汀漫晚潮，翠华香扑水光遥。
.zhi gui lun jian wei jing tong .zhi ba wa sheng gu chui tong .
ping sheng zhi xue chuan yang jian .geng xiang he men shi jian ji ..
.ren shi xian jia ben zi shu .he xu xiang jian xiang zhong tu .
di tai chun jin huan dong qu .que xi qun yao ban xue xiong ..
yi lan dian bei xie lou shang .duo shao tong xiao bu mei ren ..
da shou chen cang bu wei ji .xing qing yu long han zi yue .zhao ling shi ma ye kong si .
xi shuai chuang sheng ban ye qiu .yan er e wen gong qie yu .di yan xu xiang lu ren xiu .
.tian xiao mi yun kai .ting ting cui bao lai .ji he long shui dian .yang liu bi feng tai .
fen hua heng bo yi .shan qing xiao wu chun .ya huang shuang feng chi .she yue ban yu lin .
zhao yao jin cha cu ni huan .jian shi zhi xiang hua ping jian .
shu chi han si yi gan zhu .qi zhi fu shi you cai xian ..
wei wen qian shi jin ma ke .ci yan huan zuo shao wei xing .
you ru shui jing gong .jiao chi jie chuan du .you ru zhong ru dong .dian lei kai yan gu .
.sha cao jiang ting man wan chao .cui hua xiang pu shui guang yao .
译文
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。
今天有个客人，来自濉水旁，他告诉我你也很想我。你的(de)相思泪（凭借）融入清清的淮水，流进大海。而今你在哪呢？你在中书省（中央行政官署），你在宫中，在漫漫长夜里，露水沾湿了被子。这时的你，在回廊里看(kan)着月亮，也应该暗暗思念我吧。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝！
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下(xia)，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
小巧阑干边
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推(tui)举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢(gan)这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发(fa)生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同(tong)坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。
佳人，上天为何赐你如此美丽？让我深深投入无力自拔？当年在夜月里，我们共同醉入一帘幽梦，温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何，往日的欢乐都伴随着流水远去，绿纱巾上的香味渐渐淡去，再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令，片片残红在夜色中飞扬，点点细雨下着下着又晴了，雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓，忽然又传来黄鹂的啼叫声，一声一声。
可叹在岁(sui)月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，
我要早服仙丹去掉尘世情，
八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。
祸机转移已到亡胡之年，局势已定，是擒胡之月。
欧阳询曾经有一回骑马赶路，看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的，（他）停住马观看古碑，过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观看，就又守在碑前三天三夜方才离去。
康熙年间，织造（官职名）隋大人在山的北麓，建起殿堂，砌上围墙，种了上千株荻草，上千畦桂花，城里人来游玩的，盛极一时，人们给这座园林起名叫做隋园，是因为主人姓隋。三十年后，我主持江宁政事，园林倾塌而且荒芜，里面的房屋被改成酒馆，楼台喧嚣，禽鸟讨厌这个地方不来栖息，百花荒芜，春天也不开花。我感到悲凉怆然，询问园林之多少钱，说值三百两银子，我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草，更换房檐改变用途。高的地方，建成临江楼阁；低的地方，修建溪旁亭子；有溪水的地方，修了桥；水深流急的地方，造了舟船；突起险峻的地方，点缀它的气势；平坦而且草木旺盛的地方，设置了观赏设施。有的风景加强，有的风景抑制，都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定，因势取景，不是他们消失堵塞，仍叫做随园，和隋圆同音，但意思变了。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
注释
④回廊：回旋的走廊。
（3）贲、育：孟贲、夏育，皆战国时卫国人，著名勇士。
④逝：通“誓”。去：离开。女：同“汝”。
（8）实征之：可以征伐他们。
〔25〕贾(gǔ)，商人；竖(shù)，奴仆，童仆；贾竖，对商人的贱称。污辱之处，肮脏受辱的?地方。下流，原指水的下游，这里比喻卑贱的身份和受辱的境地。归，归往一处。不寒而栗(lì)，不寒冷而发抖。栗，战栗，颤抖。虽，即使，即便。犹，尚且。靡(mǐ)，倒下。尚，还。何称誉之有，有何称誉，宾语前置句。
5.旌（jīng）：表扬，赞扬。
在江阴县任职时，杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和，可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》，内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。
唯要臣诚显，那求帝渥隆。甘棠名异奭，大树姓非冯。
砂中程独泣，乡外隐谁招。回首若经岁，灵州生柳条。"
"人说马当波浪险，我经波浪似通衢。
若向吾唐作双瑞，便同祥凤与祥麟。"
"得道疑人识，都城独闭关。头从白后黑，心向闹中闲。
诏落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。"
泛滟翘振鹭，澄清跃紫鳞。翠低孤屿柳，香失半汀苹.
残春不入梦，芳信欲传谁。寂寞秋堂下，空吟小谢诗。"
"涧底青松不染尘，未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见，
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远，不觉推迁岁月遥。
"苑路青青半是苔，翠华西去未知回。景阳春漏无人报，
"鳞差甲子渐衰迟，依旧年年困乱离。
"大道真风早晚还，妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起，
钓直鱼应笑，身闲乐自深。晚来春醉熟，香饵任浮沈。"
"莫愁家住石城西，月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂，
松花落尽无消息，半夜疏钟彻翠微。"
孤松怜鹤在，疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处，青云失曩情。
龙争虎攫皆闲事，数叠山光在梦思。"
洞连沧海阔，山拥赤城寒。他日抛尘土，因君拟炼丹。"
南溪有仙涧，咫尺非人间。泠泠松风下，日暮空苍山。
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客，奴仆骄多倨似兄。
惟有南边山色在，重重依旧上高台。"
"万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。休疑宝尺难量度，
华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。（《升庵外集》）"
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍，榆荚花开不是钱。
"马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。
滴泪泉饶竭，论心石未贞。必双成凤去，岂独化蝉鸣。
"磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。
登楼得句远，望月抒情深。却忆山斋后，猿声相伴吟。"
深洞结苔阴，岚气滴晴雨。羊肠转咫尺，鸟道转千里。
旅馆月明闻过时。万里风霜休更恨，满川烟草且须疑。
"山禽连夜叫，兼雨未尝休。尽道思归乐，应多离别愁。
浪叠摇仙仗，风微定彩标。都人同盛观，不觉在行朝。"
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味，因令怅望成春慵。
见《吟窗杂录》）"
朝稀且莫轻春赏，胜事由来在帝乡。"
从来为学投文镜，文镜如今更有谁。"
枕簟谿云腻，池塘海雨咸。语窗鸡逞辨，舐鼎犬偏馋。
独背斜阳不采人。纵有风波犹得睡，总无蓑笠始为贫。
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒，临风犹有旧苔矶。
"宠饯西门外，双旌出汉陵。未辞金殿日，已梦雪山灯。
严光万古清风在，不敢停桡更问津。"
日影才添线，鬓根已半丝。明庭正公道，应许苦心诗。"
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚，水结冰锥簇熘悬。
"莼鲈方美别吴江，笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇，
"山色依然僧已亡，竹间疏磬隔残阳。
"杳杳复霏霏，应缘有所依。不言天路远，终望帝乡归。
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重，玉楼高挂曙光分。
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒，拥听寒雨暖于绵。
"锦江晴碧剑锋奇，合有千年降圣时。
载赴选别太守句，贞白自注：蒙本州改坊名为进贤，
世间无比催摇落，松竹何人肯更看。"
意合论文后，心降得句初。莫言常郁郁，天道有盈虚。"
"掩门江上住，尽日更无为。古木坐禅处，残星鸣磬时。
莫问野人生计事，窗前流水枕前书。"
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪，夹门嘉树合晴烟。
盖密胜丹桂，层危类远峰。嫩条悬野鼠，枯节叫秋蛩。
"闻有汤泉独去寻，一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害，
"承家居阙下，避世出关东。有酒刘伶醉，无儿伯道穷。
青丝高绾石榴裙，肠断当筵酒半醺。
咫尺言终直，怆惶道已消。泪心传位日，挥涕授遗朝。
远砌行窥顶，当庭坐庇阴。短堪惊众木，高已让他林。
吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。"
"江上见僧谁是了，修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓，
"江房无叶落，松影带山高。满寺中秋月，孤窗入夜涛。
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶，旋呵鞭手冻粘须。
"十问九通离义床，今时登第信非常。亦从南院看新榜，
笙歌风紧人酣醉，却绕珍丛烂熳看。"
翼只思鹣比，根长羡藕并。可怜衣带缓，休赋重行行。"
而予愿乞天孙巧，五色纫针补衮衣。"
"闲寻香陌凤城东，时暂开襟向远风。玉笛一声芳草外，
昨日西亭从游骑，信旗风里说诗篇。"
"迎愁敛黛一声分，吊屈江边日暮闻。
看蚁移苔穴，闻蛙落石层。夜窗风雨急，松外一庵灯。"
倒载干戈是何日，近来麋鹿欲相随。"
能使丘门终始雪，莫教华发独潸然。"
十年九陌寒风夜，梦扫芦花絮客衣。"
"岂易投居止，庐山得此峰。主人曾已许，仙客偶相逢。
狂简斐然吟咏足，却邀群彦重吟看。"
寒鸦闪闪前山去，杜曲黄昏独自愁。"