首页 古诗词 马诗二十三首·其五

马诗二十三首·其五

先秦 / 邓组

"旧知山里绝氛埃,登高日暮心悠哉。子平一去何时返,
独舞依磐石,群飞动轻浪。奋迅碧沙前,长怀白云上。
"双流脉脉锦城开,追饯年年往复回。只道歌谣迎半刺,
"甥舅重亲地,君臣厚义乡。还将贵公主,嫁与耨檀王。
徒郁仲举思,讵回道林辙。孤兴欲待谁,待此湖上月。"
"窗前好树名玫瑰,去年花落今年开。无情春色尚识返,
秋变铜池色,晴添银树光。年年重九庆,日月奉天长。"
横天无有阵,度海不成行。会刷能鸣羽,还赴上林乡。"
重溪既下漱,峻峰亦上干。陇头闻戍鼓,岭外咽飞湍。
"数步圆塘水,双鸿戢羽仪。一飞乔木上,一返故林垂。
高兴要长寿,卑栖隔近臣。龙沙即此地,旧俗坐为邻。"
侍酒衢樽满,询刍谏鼓悬。永言形友爱,万国共周旋。"


马诗二十三首·其五拼音解释:

.jiu zhi shan li jue fen ai .deng gao ri mu xin you zai .zi ping yi qu he shi fan .
du wu yi pan shi .qun fei dong qing lang .fen xun bi sha qian .chang huai bai yun shang .
.shuang liu mai mai jin cheng kai .zhui jian nian nian wang fu hui .zhi dao ge yao ying ban ci .
.sheng jiu zhong qin di .jun chen hou yi xiang .huan jiang gui gong zhu .jia yu nou tan wang .
tu yu zhong ju si .ju hui dao lin zhe .gu xing yu dai shui .dai ci hu shang yue ..
.chuang qian hao shu ming mei gui .qu nian hua luo jin nian kai .wu qing chun se shang shi fan .
qiu bian tong chi se .qing tian yin shu guang .nian nian zhong jiu qing .ri yue feng tian chang ..
heng tian wu you zhen .du hai bu cheng xing .hui shua neng ming yu .huan fu shang lin xiang ..
zhong xi ji xia shu .jun feng yi shang gan .long tou wen shu gu .ling wai yan fei tuan .
.shu bu yuan tang shui .shuang hong ji yu yi .yi fei qiao mu shang .yi fan gu lin chui .
gao xing yao chang shou .bei qi ge jin chen .long sha ji ci di .jiu su zuo wei lin ..
shi jiu qu zun man .xun chu jian gu xuan .yong yan xing you ai .wan guo gong zhou xuan ..

译文及注释

译文
伏羲氏的(de)乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融(rong)会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如(ru)同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶(ye)传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮(yin)设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何(he)况普通的平民百姓呢!
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?

注释
⑥ 焉:乎。河伯:黄河之神。伯,长者之称。
⑧惰:懈怠。
⑶江陵:今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里,其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠障,隐天蔽日,自非亭午时分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯(或泝)阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百时里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘(或巚)多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀啭久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’”还:归;返回。
复:使……恢复 。
号:宣称,宣扬。
⑵迢递:此形容楼高而且连续绵延。谢朓《随王鼓吹曲》:“逶迤带绿水,迢递起朱楼。”

赏析

  “千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真,写别离心绪,故能深挚;以胸襟之阔,叙眼前景色,故能悲壮。曛,即曛黄,指夕阳西沉时的昏黄景色。
  第六段也用对比手法,但以“由是观之”领头,表明它与第五段不是机械的并列关系,而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词,指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来,仗义而死与苟且偷生,其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨,揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”,提出了一个问题:这种种“辱人贱行”,和“五人之死”相比,“轻重固何如哉”?苟且偷生,轻如鸿毛;仗义而死,重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
第一首
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有(zhi you)悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。
  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带(niu dai)般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲,作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争,处境比较单纯,所以诗篇虽带有感慨,但在他的作品中情调还是比较闲淡的,不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看,却又颇为特殊:它是两首(liang shou)七言古诗,而第一首八句,押平韵,中间两联对偶,很像七言律诗;第二首押仄韵,比较不像,惟八句中次联对偶,第三联接近对偶,也带律味。第一首作律诗看,句中拗字出入不大,主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗,多求音节近古;这两首古诗,形式上却近律诗。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之(cheng zhi)艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚(ju)细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  文章先列张仪的观点。首先,张仪认为伐韩可分三步:第一,亲善魏,楚,出兵三川,扼住轘山和缑氏山的出口,挡住屯留的通道;第二,由魏绝南阳,楚临南郑,牵制韩军,秦军乘机直逼二周郊外,声讨周天子之罪,迫其交出象征王权的九鼎宝器;第三,拥九鼎而挟天子以令诸侯,成就王业。其次,张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远,劳师乏众,不足以成威名,也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川,周室,伐蜀离成功之业太远,不宜采用。

创作背景

  这首诗是建安十一年(206年)春,曹操亲征高干途中于鞍马间作成的。高干本是袁绍的外甥,又系其下属任并州牧。建安九年(公元204年)时,因慑于曹操的武力而归降,次年又趁曹操北征乌桓之机,举兵反叛盘踞壶关口。为了平定北方,彻底铲除袁绍势力,曹操带着连年征战的疲劳,冒着北方冬春凛冽的寒风,翻越巍峨险峻的太行山,又率师北上作战。

  

邓组( 先秦 )

收录诗词 (1991)
简 介

邓组 邓组,字廷绥,号菊庄。东莞人。明成祖永乐间贡生,官广西灵川令。民国张其淦编《东莞诗录》卷六有传。

闲居初夏午睡起·其二 / 王艺

西蜀桥应毁,东周石尚全。灞池水犹绿,榆关月早圆。
从来自隐无疑背,直为君情也相会。如何咫尺仍有情,
纵横意不一,然诺心无二。白璧赠穰苴,黄金奉毛遂。
草深穷巷毁,竹尽故园荒。雅节君弥固,衰颜余自伤。
殷勤避罗网,乍可遇雕鹗。雕鹗虽不仁,分明在寥廓。"
"蜀王望蜀旧台前,九日分明见一川。北料乡关方自此,
先驱总昌会,后至伏灵诛。玉帛空天下,衣冠照海隅。
赐釜同荣拜,摐金宴宰司。菊花吹御酒,兰叶捧天词。


古柏行 / 田志勤

皇之庆矣,万寿千秋。"
"二十登汉朝,英声迈今古。适从东方来,又欲谒明主。
雁声风处断,树影月中寒。爽气长空净,高吟觉思宽。"
"春来日渐赊,琴酒逐年华。欲向文通径,先游武子家。
常恐君不察,匣中委清量。积翳掩菱花,虚心蔽尘状。
休说遗编行者几,至竟终须合天理。败他成此亦何功,
迟君台鼎节,闻义一承流。"
"百尺重城际,千寻大道隈。汉宫井干起,吴国落星开。


立冬 / 朱昂

县依陶令想嫌迂,营伴将军即大粗。
云行雨施,天成地平。造我家邦,斡我璇衡。
"北山烟雾始茫茫,南津霜月正苍苍。
"十里绛山幽,千年汾水流。碑传门客见,剑是故人留。
入相廊庙静,出军沙漠霁。见深吕禄忧,举后陈平计。
碧落三干外,黄图四海中。邑居环若水,城阙抵新丰。
老子叨专席,欢邀隔缙绅。此中情不浅,遥寄赏心人。"
"征人歌古曲,携手上河梁。李陵死别处,杳杳玄冥乡。


咏虞美人花 / 吴祥

霜霁长杨苑,冰开太液池。宫中行乐日,天下盛明时。
长揖谢时事,独往访林泉。寄言二三子,生死不来旋。"
"宅生惟海县,素业守郊园。中览霸王说,上徼明主恩。
宾卫俨相依,横门启曙扉。灵阴蟾兔缺,仙影凤凰飞。
逶迤恋轩陛,萧散反丘樊。旧径稀人迹,前池耗水痕。
浮生速流电,倏忽变光彩。天地无凋换,容颜有迁改。
驱车登崇墉,顾眄凌大荒。千里何萧条,草木自悲凉。
"大业来四夷,仁风和万国。白日体无私,皇天辅有德。


五月十九日大雨 / 王起

坛升泰一,乐奏咸池。高明祚德,永致昌期。"
沓障连夜猿,平沙覆阳雁。纷吾望阙客,归桡速已惯。
桂香尘处减,练影月前空。定惑由关吏,徒嗟塞上翁。
绿渚传歌榜,红桥度舞旂。和风偏应律,细雨不沾衣。
闻道凯旋乘骑入,看君走马见芳菲。"
"翠帷双卷出倾城,龙剑破匣霜月明。朱唇掩抑悄无声,
人谁无分命,妾身何太奇。君为东南风,妾作西北枝。
人同卫叔美,客似长卿才。借问游天汉,谁能取石回。"


宴清都·初春 / 王叔简

西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到辽阳。"
"輶轩凤凰使,林薮鹖鸡冠。江湖一相许,云雾坐交欢。
尽变为田荆。邻人歌,邻人歌,古风清,清风生。"
粤余忝藩左,束发事文场。怅不见夫子,神期遥相望。"
笛怨绿珠去,箫随弄玉来。销忧聊暇日,谁识仲宣才。"
"和风助律应韶年,清跸乘高入望仙。花笑莺歌迎帝辇,
"桐柏膺新命,芝兰惜旧游。鸣皋夜鹤在,迁木早莺求。
名隆五岳,秩映三台。严祠已备,睟影方回。


夏日田园杂兴 / 孔庆镕

驾鹤来无日,乘龙去几年。三山银作地,八洞玉为天。
"神女向高唐,巫山下夕阳。裴回行作雨,婉娈逐荆王。
西堂礼乐送,南陌轩车别。征路入海云,行舟溯江月。
"除夜清樽满,寒庭燎火多。舞衣连臂拂,醉坐合声歌。
幽居探元化,立言见千祀。埋没经济情,良图竟云已。
向日莲花净,含风李树薰。已开千里国,还聚五星文。"
宝杖雕文七宝球。窦融一家三尚主,梁冀频封万户侯。
的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。


至大梁却寄匡城主人 / 黄孝迈

林卧对轩窗,山阴满庭户。方释尘事劳,从君袭兰杜。"
"提剑云雷动,垂衣日月明。禁花呈瑞色,国老见星精。
皇王顾遇长光辉。离宫别馆临朝市,妙舞繁弦杂宫徵。
忆人莫至悲,至悲空自衰。寄人莫翦衣,翦衣未必归。
茨山有薇兮颍水有漪,夷为柏兮秋有实。
岁寒众木改,松柏心常在。"
意气雄豪非分理,骄矜势力横相干。辞君去君终不忍,
"蒲密遥千载,鸣琴始一追。公卿传世范,仁义续灵基。


侍从游宿温泉宫作 / 涂莹

如何此日嗟迟暮,悲来还作白头吟。"
天子按剑征馀勇,将军受脤事横行。七德龙韬开玉帐,
露滋不堪栖,使我常夜啼。愿逢云中鹤,衔我向寥廓。
静发降灵香,思神意智长。虎存时促步,龙想更成章。
岸花明水树,川鸟乱沙洲。羁眺伤千里,劳歌动四愁。"
游戏锦城隈。墉高龟望出,水净雁文回。寻姝入酒肆,
已矣竟剖心,哲妇亦同殉。骊龙暴双骨,太岳摧孤仞。
"闲把罗衣泣凤凰,先朝曾教舞霓裳。


南歌子·倭堕低梳髻 / 鲍之兰

吉日四黄马,宣王六月兵。拟清鸡鹿塞,先指朔方城。
鸂鶒胶胶塘水满,绿萍如粟莲茎短。一夜西风送雨来,
绮阁香销华厩空,忍将行雨换追风。休怜柳叶双眉翠,
靃靡寒潭侧,丰茸晓岸隈。黄花今日晚,无复白衣来。"
掖庭羞改画,长门不惜金。宠移恩稍薄,情疏恨转深。
忽值风飙折,坐为波浪冲。摧残空有恨,拥肿遂无庸。
怊怅既怀远,沉吟亦省私。已云宠禄过,况在华发衰。
衣裳着时寒食下,还把玉鞭鞭白马。"