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芄兰

魏晋 / 吴元

叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。


芄兰拼音解释:

ye di ci zhi bu zhong su .ai ri en guang meng jie dai .qing shuang sha qi de you yu .
gong shuo zong rong yun niao zhen .bu fang you zi ji he yi ..
.xia ren niao shou ju .qi shi fu ceng dian .xia lin bu ce jiang .zhong you wan li chuan .
su wu han chao guang .yan ying ru can hong .you shi san cheng yu .piao sa sui qing feng .
qiang shen mi fu zao diao qian .jun cai zao zai cang ying shang .feng tao sa sa han shan yin .
she ji chan yao qi .gan ge song lao ru .bai nian tong qi wu .wan guo jin qiong tu .
li ren he xiao xiao .zhong sui wu xuan jing .yu shi ming fu xian .yi zhong duo bai xing ..
.gu du yi miao chu he pen .wan dai qian qiu yang sheng jun .pu ban cheng bian chang shi shui .
yu li fu yu hai .duan you wen bi cang .bai nian cong wan shi .gu guo geng nan wang ..
fu shi you luo bi .xian shou geng cheng shang .bu jian jiang dong di .gao ge lei shu xing ..
shan gui chui deng mie .chu ren yu ye lan .ji ming wen qian guan .shi luan gan qiu an ..
weng shang fei hua fu huan you .qian nian chi jie jiang chu bing .qu nian liu si zai dong jing .
cao tang zhu jing zai he chu .luo ri gu yan han zhu xi ..
pin jian ren shi lue .jing guo lin liao fang .li tong zhu fu chang .en qi bu yi wang .

译文及注释

译文
  从前,楚襄王让宋玉(yu)、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这(zhe)风多么畅快啊!这是我和百姓所(suo)共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤(shang)害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
月亮本来就(jiu)不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
天边的明月升上了树梢(shao),惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。

注释
一箭风快:指正当顺风,船驶如箭。
103.错:间杂。翡、翠:皆为鸟名,前者羽毛红色,后者羽毛绿色。威蕤(ruí):指作装饰的羽毛发亮。按:威蕤,同“葳(wēi)蕤”,也作“萎蕤”,就是植物玉竹,玉竹因为叶面有光泽,晶莹可爱,所以也用来指有光泽的东西。
⑶黄芦:枯黄的芦苇。
⑶同官王正之:作者调离湖北转运副使后,由王正之接任原来职务,故称“同官”。王正之:名正己,是作者旧交。
⑺烟霄路非赊:“烟霄路”,即云霄路,意为登天之路。此喻赴京城长安之路途。赊,远也,“非赊”,意为不远。
(《去者日以疏》佚名 古诗二句)“去者”和“来者”,指客观现象中的一切事物。“来”一作“生”。“生者”,犹言新生的事物,与“来”同意。“疏”,疏远。“亲”,亲近。“日以亲”,犹言一天比一天迫近。“以”,古“以”“已”通用,意同。
⑨削:刻刀,这里作动词用,制造刻刀。

赏析

  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正(zhe zheng)是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出(yin chu)下面的“幽州思妇”。
  如果说,首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身(zhi shen)于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意(zhi yi)对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与(yuan yu)流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢?因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中,不那么引人注目。“古称”云云,即历史上如何如何。历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,那呢?还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而(ci er)忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。

创作背景

  所谓“无题”诗,历来有不同看法:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是不便说出而已。

  

吴元( 魏晋 )

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简 介

吴元 吴元,字季诚,德安(今属江西)人。宁宗开禧元年(一二○五)与兄弟三人联登进士,官至知制诰。事见明嘉靖《九江府志》卷一三。

论诗三十首·二十 / 柳浑

"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
遇此枝叶覆,夙举冀冲天。"
战伐何当解,归帆阻清沔。尚缠漳水疾,永负蒿里饯。"
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。


笑歌行 / 赵时焕

科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。
一别二十年,人堪几回别。"
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。


蝶恋花·京口得乡书 / 吴震

今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"
溪畔秋兰虽可佩,知君不得少停舟。"
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
何嗟少壮不封侯。"
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。


书怀 / 胡侃

宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
乔木清宿雨,故关愁夕阳。人言长安乐,其奈缅相望。"


西桥柳色 / 黄天球

秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
"峡云行清晓,烟雾相裴回。风吹苍江树,雨洒石壁来。


苦寒吟 / 王曾

古房清磴接,深殿紫烟浓。鹤驾何时去,游人自不逢。"
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。
窗中海月早知秋。沧波一望通千里,画角三声起百忧。
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"


召公谏厉王止谤 / 羊滔

穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"


五日观妓 / 释行机

"白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。
"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,


雨中花慢·邃院重帘何处 / 王之科

"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。
东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,


定风波·江水沉沉帆影过 / 姚子蓉

耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。
"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。
我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。