题弟侄书堂
此际自然无限趣，王程不敢暂留停。"
"秘阁锁书深，墙南列晚岑。吏人同野鹿，庭木似山林。
如今悔恨将何益，肠断千休与万休。"
天涯方叹异乡身，又向天涯别故人。
"见说西川景物繁，维扬景物胜西川。青春花柳树临水，
边禽陇水休相笑，自有沧洲一棹风。"
来误宫窗燕，啼疑苑树莺。残阳应更好，归促恨严城。"
五色呈祥须得处，戛云仙掌有金盘。"
行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沈。
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在，莫厌东归酒未醒。
题弟侄书堂拼音解释:
ci ji zi ran wu xian qu .wang cheng bu gan zan liu ting ..
.mi ge suo shu shen .qiang nan lie wan cen .li ren tong ye lu .ting mu si shan lin .
ru jin hui hen jiang he yi .chang duan qian xiu yu wan xiu ..
tian ya fang tan yi xiang shen .you xiang tian ya bie gu ren .
.jian shuo xi chuan jing wu fan .wei yang jing wu sheng xi chuan .qing chun hua liu shu lin shui .
bian qin long shui xiu xiang xiao .zi you cang zhou yi zhao feng ..
lai wu gong chuang yan .ti yi yuan shu ying .can yang ying geng hao .gui cu hen yan cheng ..
wu se cheng xiang xu de chu .jia yun xian zhang you jin pan ..
xing chao ban ye yan chen qi .xiao dian yu jie yi jing shen .
shang cai zhong shi xi sheng ling .yi zhi dan fu qin you zai .mo yan dong gui jiu wei xing .
译文及注释
译文
孤雁不理睬地飞过去了，飞动(dong)的(de)影子更使我伤心。
我年轻时在楚汉一带落魄失意，到处受到冷遇，流落风尘而郁郁寡欢。
我们就如飞蓬一样各自飘远，且来个淋漓痛快饮尽手中杯！
灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。
乡间农家欢欣鼓舞，喜乐自得，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日，麦浪滚(gun)滚，夏粮丰收(shou)了。夏茧也丰收了，檐头缲车索索作响，野蚕作茧无人收取，只得自生自灭。一派丰收之景，但麦打成粮，蚕茧织成绢丝，乡民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里，他们并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
一夜秋霜过后，菊花(hua)凋谢荷叶枯萎，而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮，整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后，香味喷人，初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。据说，吴地产的橘子女孩子剥后，手上三日仍留有余香。
江南有一块富饶美丽的地方，它曾经被很多帝王作为主要都城。
清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
商贾在白日睡觉知道浪静，船夫在夜间说话感到潮生。
蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。
注释
吊：安慰
③减束素：言腰部渐渐瘦细。
3、少住：稍稍停留一下。
①陂（bēi）塘：池塘。
错迕：错杂交迕，就是不如意的意思。
⑹夷歌：指四川境内少数民族的歌谣。夷，指当地少数民族。
（6）西师：西方的军队，指秦军。过轶：越过。
唯力是视：即“唯视力”，只看自己力量多大，就尽多大力量
⑻古意：伤古的意绪。《史记·龟策传》：“所从来久矣。”隋李密诗：“怅然怀古意。”
赏析
在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中，宋濂对年轻后生，并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中，他以现身说法，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习。其中，种种艰辛，令人慨叹；刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度，令人肃然起敬。
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷(shen mi)。
赵魏唇齿相依，平原君（赵国贤公子）又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言，“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦，不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断，另开一线，写信陵君礼贤下士，并引入主角侯生。
诗的首三句，“碧丛(cong)丛，高插天，大江翻澜神曳烟”，将巫山十二峰的奇特景观，表现得十分精当，一下子就摄住了读者的注意力，引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字，极妙。这三字，形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云，它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”，形成动态上的强烈比差；同时，大江、云烟的动态，又与静谖的陡峭山壁，丛碧树木，构成鲜明对比，使全诗的开端显得色彩和谐，层次感强、动静配合，富有诗情画意。如此优美的环境，接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字，轻笔一点，便逗引出下文巫山神女构典故来。至此，诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄，第二首则是长歌当哭，宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛，长江暴涨，似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中，诗人的小屋如一叶渔舟，飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”二句，描写物质生活的极度匮乏与艰难，表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地，每逢寒食佳节，曾经有过许多赏心乐事，如今却只有满目萧条、满目凄凉，他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子，看见“乌衔纸”，诗人这才恍悟，当前确实正是寒食节令，这故作回旋的笔墨，突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能，亲人坟墓远隔万里欲祭不可，于是篇末说是要学阮籍穷途之哭，又反用韩安国典，表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这12个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里，隔离天日”，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐，描绘得细致入微；虚写了长桥、复道，想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。
这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世，紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨，即景生情，寓托自然。
陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说：“俗子推不去，可人费招呼。世事每如此，我生亦何娱？”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受，和当时作者的生活经历有密切关系。1099年（宋哲宗元符二年），诗人困居徐州，生计维艰，尽管“人不堪其贫”，作者却不以为意，依然“左右图书，日以讨论为务，盖其志专欲以文学名后世也”（魏衍《彭城陈先生集记》）。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人，才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态，“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括，也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方，黄庭坚被逐斥戎州（今四川宜宾），苏轼被贬谪海外，音信难通；魏衍自徐州移沛州，张耒任职宣州，皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后，十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切，整日恍惚若有所失，因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余，诗人又转以旷达，试图自我安慰：世界上的事情每每和主观愿望相违背，人生本来就难得有舒畅愉快之时，何必自寻烦恼呢？钱钟书《宋诗选注》说：“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯，他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗，正好用“朴挚”来说明其风格特点。
“洞庭始波”对“木叶微脱”
首四句，为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说，太平世道当然会轻视人才，把他们弃置在边荒的潇湘之边，正如敲石所击出的小小火花，在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来，当时世道太平，阳光普照，根本用不着革新多事，有所作为，这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机，仇视改革，排斥新秀，只知一味地谄谀奉承，沉湎享乐而不以为耻，其腐朽黑暗可想而知，根本没有太平盛世可言，当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政，有所作为，触动他们的既得利益和地位，所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才，横加指责和挑剔，一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽，“理”实为乱，“阳光”实为黑暗。其次是隐喻，前二句与后二句构成比喻关系，但没有使用比喻词。
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储(bing chu)(bing chu)不自供。”“衮职”，朝中大臣。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷(shen mi)。
赵魏唇齿相依，平原君（赵国贤公子）又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言，“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦，不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断，另开一线，写信陵君礼贤下士，并引入主角侯生。
诗的首三句，“碧丛(cong)丛，高插天，大江翻澜神曳烟”，将巫山十二峰的奇特景观，表现得十分精当，一下子就摄住了读者的注意力，引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字，极妙。这三字，形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云，它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”，形成动态上的强烈比差；同时，大江、云烟的动态，又与静谖的陡峭山壁，丛碧树木，构成鲜明对比，使全诗的开端显得色彩和谐，层次感强、动静配合，富有诗情画意。如此优美的环境，接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字，轻笔一点，便逗引出下文巫山神女构典故来。至此，诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄，第二首则是长歌当哭，宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛，长江暴涨，似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中，诗人的小屋如一叶渔舟，飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”二句，描写物质生活的极度匮乏与艰难，表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地，每逢寒食佳节，曾经有过许多赏心乐事，如今却只有满目萧条、满目凄凉，他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子，看见“乌衔纸”，诗人这才恍悟，当前确实正是寒食节令，这故作回旋的笔墨，突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能，亲人坟墓远隔万里欲祭不可，于是篇末说是要学阮籍穷途之哭，又反用韩安国典，表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这12个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里，隔离天日”，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐，描绘得细致入微；虚写了长桥、复道，想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。
这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世，紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨，即景生情，寓托自然。
陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说：“俗子推不去，可人费招呼。世事每如此，我生亦何娱？”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受，和当时作者的生活经历有密切关系。1099年（宋哲宗元符二年），诗人困居徐州，生计维艰，尽管“人不堪其贫”，作者却不以为意，依然“左右图书，日以讨论为务，盖其志专欲以文学名后世也”（魏衍《彭城陈先生集记》）。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人，才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态，“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括，也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方，黄庭坚被逐斥戎州（今四川宜宾），苏轼被贬谪海外，音信难通；魏衍自徐州移沛州，张耒任职宣州，皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后，十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切，整日恍惚若有所失，因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余，诗人又转以旷达，试图自我安慰：世界上的事情每每和主观愿望相违背，人生本来就难得有舒畅愉快之时，何必自寻烦恼呢？钱钟书《宋诗选注》说：“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯，他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗，正好用“朴挚”来说明其风格特点。
“洞庭始波”对“木叶微脱”
首四句，为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说，太平世道当然会轻视人才，把他们弃置在边荒的潇湘之边，正如敲石所击出的小小火花，在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来，当时世道太平，阳光普照，根本用不着革新多事，有所作为，这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机，仇视改革，排斥新秀，只知一味地谄谀奉承，沉湎享乐而不以为耻，其腐朽黑暗可想而知，根本没有太平盛世可言，当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政，有所作为，触动他们的既得利益和地位，所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才，横加指责和挑剔，一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽，“理”实为乱，“阳光”实为黑暗。其次是隐喻，前二句与后二句构成比喻关系，但没有使用比喻词。
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储(bing chu)(bing chu)不自供。”“衮职”，朝中大臣。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
创作背景
《《蜀相》杜甫 古诗》一诗，依照仇兆鳌注，断为公元760年（唐肃宗上元元年）春天，杜甫“初至成都时作”。公元759年（唐肃宗乾元二年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方，城西北有诸葛亮庙，称武侯祠。公元760年（唐肃宗上元元年）春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。
衡门
"宦途最重是文衡，天与愚夫着盛名。
"一笈携归紫阁峰，马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火，
将军宴罢东风急，闲衬旌旗簇画堂。
绿蓑人钓季鹰鱼。潭心倒影时开合，谷口闲云自卷舒。
歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱。粉垣千堵束，金塔九层支。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。
谏草犹青琐，悲风已白杨。只应移理窟，泉下对真长。"
"曈昽赫日东方来，禁城烟暖蒸青苔。金楼美人花屏开，
滕王阁诗
何异绮罗云雨飞。"
"南岳古般若，自来天下知。翠笼无价寺，光射有名诗。
"无论南北与西东，名利牵人处处同。枕上事仍多马上，
雨坟生野蕨，乡奠钓江鱼。独夜吟还泣，前年伴直庐。"
临路槐花七月初。江上欲寻渔父醉，日边时得故人书。
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞，还将溪鸟共渔矶。
兄弟相看自为是。遂令万古识君心，为臣贵义不贵身。
从此安然寰海内，后来无复谩相倾。"
折桂令·春情
"故国望不见，愁襟难暂开。春潮映杨柳，细雨入楼台。
不知心更愁何事，每向深山夜夜啼。"
"人寰急景如波委，客路浮云似盖轻。
舞转轻轻雪，歌霏漠漠尘。漫游多卜夜，慵起不知晨。
"天高淮泗白，料子趋修程。汲水疑山动，扬帆觉岸行。
何事晚来微雨后，锦江春学曲江春。"
"青衿七十榜三年，建礼含香次第迁。珠彩下连星错落，
阵触银河乱，光连粉署微。旅人随计日，自笑比麻衣。"
砚眼
即是南塘急雨惊。金屋独眠堪寄恨，商陵永诀更牵情。
何似玉堂裁诏罢，月斜鳷鹊漏沈沈。"
一种西归一般达，柏台霜冷夏城春。"
慷慨胡隐君，果肯分惠否。"
"见面虽年少，闻名似白头。玄谈穷释旨，清思掩诗流。
凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔，最含情处出墙头。
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏，食槽骄马忽腾骧。
渚樯齐驿树，山鸟入公田。未创孤云势，空思白阁年。"
满庭芳·山抹微云
晚日催弦管，春风入绮罗。杏花如有意，偏落舞衫多。
"陋巷箪瓢困有年，是时端木饫腥膻。
"门巷萧条引涕洟，遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短，
忸恨山思板，怀归海欲航。角吹魂悄悄，笛引泪浪浪。
殷勤留滞缘何事，曾照红儿一面妆。
可惜寒声留不得，旋添波浪向人间。"
"劚破苍苔色，因栽十数茎。窗风从此冷，诗思当时清。
"一带御沟水，绿槐相荫清。此中涵帝泽，无处濯尘缨。
吾富有钱时
"一双十指玉纤纤，不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛，
浅山寒放马，乱火夜防苗。下第春愁甚，劳君远见招。"
"梦断纱窗半夜雷，别君花落又花开。渔阳路远书难寄，
"思量前事不堪寻，牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路，
"雨来风静绿芜藓，凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭，
一谷势当午，孤峰耸起丁。远平丹凤阙，冷射五侯厅。
分寸辨诸岳，斗升观四溟。长疑未到处，一一似曾经。"
借问主人能住久，后来好事有谁同。"
烈女操
白发未逢媒，对景且裴回。（丑妇）
"鸿在冥冥已自由，紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦，
"曾袖篇章谒长卿，今来附凤事何荣。星临南省陪仙步，
塔见移来影，钟闻过去声。一斋唯默坐，应笑我营营。"
老吟穷景象，多难损精神。渐有还京望，绵州减战尘。"
数朵殷红似春在，春愁特此系人肠。"
不如沙上蓬，根断随长风。飘然与道俱，无情任西东。"
见《泉州志》）
秋夜将晓出篱门迎凉有感二首
"寒步江村折得梅，孤香不肯待春催。
自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日，蛰边声暖乍闻雷。
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺，滩势横流出浦船。
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿，移家晚失岳峰青。
"峨嵋山下能琴客，似醉似狂人不测。何须见我眼偏青，
"越公已作飞仙去，犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地，
两蜀词人多载后，同君讳却马相如。"
病起绕庭除，春泥粘屐齿。如从万里来，骨肉满面喜。"
西江月·秋收起义
若使炀皇魂魄在，为君应合过江来。"
主人有好怀，搴衣留我住。春酒新泼醅，香美连糟滤。
幽咽疏通处，清泠迸入辰。渐平连杏岸，旋阔映楼津。
道合和贫守，诗堪与命争。饥寒是吾事，断定不归耕。"
羊祜江山只暝光。林下远分南去马，渡头偏认北归航。
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚，水结冰锥簇熘悬。
"人事飘如一炷烟，且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨，
只怕马当山下水，不知平地有风波。
垂柳
圣教中兴周礼在，不劳干羽舞明庭。"
"梁武年高厌六龙，繁华声色尽归空。
"寒灯挑尽见遗尘，试沥椒浆合有神。
回看带砺山河者，济得危时没旧勋。"
醉欹梅障晓，歌厌竹枝秋。望阙怀乡泪，荆江水共流。"
歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱。粉垣千堵束，金塔九层支。
不上寿阳公主面，怜君开得却无端。"
见《泉州志》）