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折桂令·过多景楼

宋代 / 李陶真

"方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合,
嗟嗟乎鄙夫。"
长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。
"海水非不广,邓林岂无枝。风波一荡薄,鱼鸟不可依。
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
江城春日追游处,共忆东归旧主人。"
慈亲诫志就,贱子归情急。擢第谢灵台,牵衣出皇邑。
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。
骨肉清成瘦,莴蔓老觉膻。家书与心事,相伴过流年。
"端坐吟诗忘忍饥,万人中觅似君稀。门连野水风长到,
古骇毛发栗,险惊视听乖。二老皆劲骨,风趋缘欹崖。
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
洛水碧云晓,吴宫黄叶时。两传千里意,书札不如诗。"
春来山事好,归去亦逍遥。水净苔莎色,露香芝朮苗。


折桂令·过多景楼拼音解释:

.fang ling hui dai zhe jiao jin .du ruo yi lao lan shao chun .nan shan xiao xiu lan yu he .
jie jie hu bi fu ..
chang an che ma ke .qing xin feng quan gui .zhou ye chen tu zhong .na yan zao chun zhi .
.hai shui fei bu guang .deng lin qi wu zhi .feng bo yi dang bao .yu niao bu ke yi .
dou deng wu shan ying si zun .xi xi jiao chou xiao yu yan .lei gong bo shan hai shui fan .
jiang cheng chun ri zhui you chu .gong yi dong gui jiu zhu ren ..
ci qin jie zhi jiu .jian zi gui qing ji .zhuo di xie ling tai .qian yi chu huang yi .
dang chun tian di zheng she hua .luo yang yuan yuan you fen na .shui jiang ping di wan dui xue .
.lei shi wei shan ban ye fu .zi shou ling yao du xian shu .
gu rou qing cheng shou .wo man lao jue shan .jia shu yu xin shi .xiang ban guo liu nian .
.duan zuo yin shi wang ren ji .wan ren zhong mi si jun xi .men lian ye shui feng chang dao .
gu hai mao fa li .xian jing shi ting guai .er lao jie jin gu .feng qu yuan yi ya .
.chan ming guan shu yin xing che .yan zi cheng zhou fu yu chu .yuan qu nan chao gui gong zi .
luo shui bi yun xiao .wu gong huang ye shi .liang chuan qian li yi .shu zha bu ru shi ..
chun lai shan shi hao .gui qu yi xiao yao .shui jing tai sha se .lu xiang zhi shu miao .

译文及注释

译文
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁(shui)在花前共舞?愁绪如海,无(wu)边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
遍地铺盖着露冷霜清。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
  豫让曾经侍奉(feng)中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子(zi)消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是(shi)同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像(xiang)猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严(yan)厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。

注释
(26)天厉:天灾。不戒:无法防备。
④天关,即天门。
⑴刘二十八使君:即刘禹锡。
摈:一作“殡”,抛弃。
⑵少年侠气,交结五都雄:化用李白“结发未识事,所交尽豪雄”及李益“侠气五都少”诗句。五都:泛指北宋的各大城市。
⒆日可麾:用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。

赏析

  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望(zhu wang)之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火(ru huo)之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认(que ren)为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯(bu ken)回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女(wei nv)子。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王(zhuo wang)孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  二首均有声有色,有情景交融之妙。用字亦有讲究。
  陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨,是宋之问的别墅,公务之暇,他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境,屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣,故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作,大多风格清新秀丽,显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息,也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

李陶真( 宋代 )

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简 介

李陶真 宋人。修道术,好吹铁笛。相传于神宗熙宁、元丰间,游武夷山,逢腊节,诸道各招饮,陶真皆赴,笛声一时并发。后过通仙岩,留诗别众,不知所往。

宝鼎现·春月 / 良甜田

折辀不在道,覆舟不在河。须知一尺水,日夜增高波。
海月护羁魄,到晓点孤光。上不事天子,下不识侯王。
突兀阴山迥,苍茫朔野宽。毳庐同甲帐,韦橐比雕盘。
凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾士,闲留又一年。"
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"
"洛阳城外清明节,百花寥落梨花发。
且上新楼看风月,会乘云雨一时回。"
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 东郭癸酉

高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
"秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,
算日未成年,英姿已褎然。王家千里后,荀氏八龙先。 葱蒨松犹嫩,清明月渐圆。将何一枝桂,容易赏名贤。
予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。
北渚不堪愁,南音谁复听。离忧若去水,浩漾无时停。
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
脉脉花满树,翾翾燕绕云。出门不识路,羞问陌头人。"
其友名子舆,忽然忧且思。搴裳触泥水,裹饭往食之。


召公谏厉王止谤 / 堵妙风

洛阳才子何曾爱,下马贪趋广运门。"
"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。
默默寸心中,朝愁续莫愁。"
尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
生光非等闲,君其且安详。"
谁为刺史一褒誉。刺史自上来,德风如草铺。衣冠兴废礼,
树怪花因槲,虫怜目待虾。骤歌喉易嗄,饶醉鼻成齄。


霜叶飞·重九 / 钟离莹

君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
"东越高僧还姓汤,几时琼佩触鸣珰。
"一夕绕山秋,香露溘蒙菉。新桥倚云坂,候虫嘶露朴。
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,
身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。
信君决无疑,不道君相覆。自恨飞太高,疏罗偶然触。


博浪沙 / 解晔书

"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
"利剑不可近,美人不可亲。利剑近伤手,美人近伤身。
二子美年少,调道讲清浑。讥笑断冬夜,家庭疏筱穿。
百宵华灯宴,一旦星散人。岁去弦吐箭,忧来蚕抽纶。
自笑骑马丑,强从驱驰间。顾顾磨天路,袅袅镜下颜。
"片片驱鸿急,纷纷逐吹斜。到江还作水,着树渐成花。
献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 鲜于柳

往取将相酬恩雠。"
春风一番琴上来,摇碎金尊碧天月。"
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何人免为吞。
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
春风淡荡景悠悠,莺啭高枝燕入楼。
胡骑来无时,居人常震惊。嗟我五陵间,农者罢耘耕。
"偶寻黄溪日欲没,早梅未尽山樱发。


望山 / 慎雁凡

柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。"
美人醉灯下,左右流横波。王孙醉床上,颠倒眠绮罗。
垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。
以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累,名重官闲口不论。
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
柴翁携童儿,聚观于岸傍。月中登高滩,星汉交垂芒。
转旆趋关右,颁条匝渭阳。病吟犹有思,老醉已无狂。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 澹台福萍

熊武走蛮落,潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源,积潦搜山趾。
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
工农虽小人,事业各有守。不知官在朝,有益国家不。
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
"鲎实如惠文,骨眼相负行。蚝相黏为山,百十各自生。
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"


美人赋 / 匡水彤

鹧鸪钩辀猿叫歇,杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩,
上客离心远,西宫草诏殚。丽词传锦绮,珍价掩琅玕.
月婵娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。
子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
海水饶大波,邓林多惊风。岂无鱼与鸟,巨细各不同。
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。
灭没驰绝塞,振迅拂华林。不因感衰节,安能激壮心。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 彭良哲

院静鬼神去,身与草木同。因知护王国,满钵盛毒龙。
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
叠声问佐官来不。官不来,门幽幽。"
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"
永巷重门渐半开,宫官着锁隔门回。
心托秦明镜,才非楚白珩。齿衰亲药物,宦薄傲公卿。
"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。