译文
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
昔日石人何在,空余荒草(cao)野径。
我不会责怪你回来(lai)迟了,你千万不要到临邛那里去。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
修美的品德(de)将担心他人的嫉妒与打压,高明之(zhi)位会让神鬼都深感厌恶。
文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
并不是道人过来嘲笑,
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停(ting)留(liu)。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历(li)川蜀这一点而惭愧了。
注释
2、京师:京城,国都、长安。
⑼涂炭:比喻受灾受难。涂,泥涂;炭,炭火。
⑨谓之何:有什么办法呢?
亟(qì)请于武公:屡次向武公请求。亟,屡次。于,介词,向。
⑥故国:本意是“故都”,这里兼说“故宫”,连下高台。《武林旧事》卷三:“禁中例观潮于‘天开图画‘,高台下瞰,如在指掌。”
⑸细筋入骨:谓颜公书法笔力雄健。古人论书法,注重“多骨微肉”,表现笔力,谓之“筋书”。
⑺阅水:阅逝去之水。徂年:流年、年华。《后汉书·马援传》:徂年已流,壮情方勇。