于易水送人 / 于易水送别
"五十年来思虑熟，忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵，
恐被神明哭，忧为造化灾。私调破叶箭，定饮搴旗杯。
铿金戛瑟徒相杂，投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢，
手把青筇杖，头戴白纶巾。兴尽下山去，知我是谁人。"
哭鸟昼飞人少见，伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处，
野僧偶向花前定，满树狂风满树花。"
"早起或因携酒出，晚归多是看花回。
"长学对治思苦处，偏将死苦教人间。
江童持网捕将去，手携入市生卖之。我本北人今谴谪，
"万里清光不可思，添愁益恨绕天涯，谁人陇外久征戍，
于易水送人 / 于易水送别拼音解释:
.wu shi nian lai si lv shu .mang ren ying wei sheng xian ren .lin yuan ao yi zhen cheng gui .
kong bei shen ming ku .you wei zao hua zai .si diao po ye jian .ding yin qian qi bei .
keng jin jia se tu xiang za .tou yu qiao bing yao ran ling .hua yuan ruan shi yi zhui zhuo .
shou ba qing qiong zhang .tou dai bai lun jin .xing jin xia shan qu .zhi wo shi shui ren ..
ku niao zhou fei ren shao jian .chang hun ye xiao hu xing duo .man shen sha shi wu fang chu .
ye seng ou xiang hua qian ding .man shu kuang feng man shu hua ..
.zao qi huo yin xie jiu chu .wan gui duo shi kan hua hui .
.chang xue dui zhi si ku chu .pian jiang si ku jiao ren jian .
jiang tong chi wang bo jiang qu .shou xie ru shi sheng mai zhi .wo ben bei ren jin qian zhe .
.wan li qing guang bu ke si .tian chou yi hen rao tian ya .shui ren long wai jiu zheng shu .
译文及注释
译文
何不乘此舟直升云天去一览明月，一边看赏两岸的鲜花，一边在舱中饮酒(jiu)呢？透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。
赤骥终能驰骋至天边。
风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。
主人虽然爱惜它，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。
我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。
重阳之日，大家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。其二
江水悠悠长(chang)又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝(bao)贵时光消磨。
遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人间。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
野地里的花终被(bei)沾湿，风中的蝶强作妖娆。
即使喝醉也不要推辞，美好的芳草可以供我们躺卧。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地，无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死(si)，魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命(ming)的催促是多么紧迫啊，人的性命不能久长，更容不得稍稍逗留。
太寂寞了啊，想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味，真是太令人难以忍受了，珠泪点点滚下了她的香腮。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜，高斋独坐听雁声阵阵传来。
我们俩同是天涯(ya)沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
注释
身：身份，指在新家中的名份地位。唐代习俗，嫁后三日，始上坟告庙，才算成婚。仅宿一夜，婚礼尚未完成，故身份不明。
[8] 共（gōng）工驩兜（huándōu）等四人：指共工、兜、鲧（gǔn）、三苗，即后文被舜放逐的“四凶”。
⑥前度遽如许：意为再来临安时，局势变化如此之快。
②气岸，犹意气。
[2]生：古时对读书人的通称。
赏析
诗的前两句写景，描写柳居孤寂清冷的环境：柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪，分不清高底，没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景，实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
倘能摒弃这类借题发挥之习，仅把竹子当作客观审美对象来观赏，则它的“葳蕤青翠，风来动音”、“拂景(fu jing)云以容与，拊惠风而回萦”的清姿，也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗，大约就没有深意的寄托，只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过，这肖像带有一种“生成”的动态，在诗人开笔时才正拔节抽枝：“萌开箨已垂，结叶始成枝”。“箨”指笋壳，当竹茎拔节而出时，它便已经垂脱；随着细长竹叶的抽生，慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹，就这样带着清新的生气，从诗人笔下钻出。转眼之间，它又挺拔直上：“繁荫上蓊茸，促节下离离”，变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态，使人简直能感觉到，正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌，因为是在低处（下），竹节间距离较近，故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态，带有强烈的动感。但没有声响，也不用浓彩(cai)。只见到诗人沾着萧淡的水墨，疏疏落落地挥洒那么几笔，数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高，终于英挺地站立“檐前”，甚至还带来了一阶清荫。
《七夕》罗隐 古诗，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。
郑庄公是个成功的政治家，文治武功都很有一套，在纷争多变的国际争斗中，郑庄公通谋略，精权变，善外交，将郑国经营的显赫一时。追求强势人生，郑庄公的一生无疑是强势的，因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的，因此他重用高渠弥，最终导致了郑国国势由盛转衰，令人唏嘘。不管如何，强势人生的观念值得推崇，活一天就要进取一天。
诗人李白写过(xie guo)许多反映妇女生活的作品，《长干行》就是其中杰出的诗篇。
首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“《生年不满百》佚名 古诗，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！——把放情行乐之思，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句（方东树(shu)《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。
这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
上言秋暮人老境困，三句更加一层，点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出，故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情，因秋一触即发，化作无边乡愁。“无限”二字，颇有分量，决非浮泛之辞。乡愁已自如许，然而末句还要更加一“码”：“一雁度南楼”。初看是写景，意关“见秋”，言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时(kan shi)又添新的刺激，是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（《唐诗别裁》）“一雁”的“一”字，极可人意，表现出清冷孤独的意境，如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声：“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”，读来和谐且有切切自语之感，有助表现凄迷心情，末句则不复用之，更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口，宋词“渐一声雁过南楼也，更细雨，时飘洒”（陈允平《塞垣春》），即从此句化出。
这是一首写羁旅之思的五言律诗。
笔致轻巧空灵：写庭院，落墨在深深别院；写榴花，则施以帷帘；写绿树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得，句句从空际着笔，遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
倘能摒弃这类借题发挥之习，仅把竹子当作客观审美对象来观赏，则它的“葳蕤青翠，风来动音”、“拂景(fu jing)云以容与，拊惠风而回萦”的清姿，也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗，大约就没有深意的寄托，只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过，这肖像带有一种“生成”的动态，在诗人开笔时才正拔节抽枝：“萌开箨已垂，结叶始成枝”。“箨”指笋壳，当竹茎拔节而出时，它便已经垂脱；随着细长竹叶的抽生，慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹，就这样带着清新的生气，从诗人笔下钻出。转眼之间，它又挺拔直上：“繁荫上蓊茸，促节下离离”，变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态，使人简直能感觉到，正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌，因为是在低处（下），竹节间距离较近，故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态，带有强烈的动感。但没有声响，也不用浓彩(cai)。只见到诗人沾着萧淡的水墨，疏疏落落地挥洒那么几笔，数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高，终于英挺地站立“檐前”，甚至还带来了一阶清荫。
《七夕》罗隐 古诗，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。
郑庄公是个成功的政治家，文治武功都很有一套，在纷争多变的国际争斗中，郑庄公通谋略，精权变，善外交，将郑国经营的显赫一时。追求强势人生，郑庄公的一生无疑是强势的，因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的，因此他重用高渠弥，最终导致了郑国国势由盛转衰，令人唏嘘。不管如何，强势人生的观念值得推崇，活一天就要进取一天。
诗人李白写过(xie guo)许多反映妇女生活的作品，《长干行》就是其中杰出的诗篇。
首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“《生年不满百》佚名 古诗，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！——把放情行乐之思，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句（方东树(shu)《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。
这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
上言秋暮人老境困，三句更加一层，点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出，故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情，因秋一触即发，化作无边乡愁。“无限”二字，颇有分量，决非浮泛之辞。乡愁已自如许，然而末句还要更加一“码”：“一雁度南楼”。初看是写景，意关“见秋”，言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时(kan shi)又添新的刺激，是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（《唐诗别裁》）“一雁”的“一”字，极可人意，表现出清冷孤独的意境，如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声：“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”，读来和谐且有切切自语之感，有助表现凄迷心情，末句则不复用之，更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口，宋词“渐一声雁过南楼也，更细雨，时飘洒”（陈允平《塞垣春》），即从此句化出。
这是一首写羁旅之思的五言律诗。
笔致轻巧空灵：写庭院，落墨在深深别院；写榴花，则施以帷帘；写绿树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得，句句从空际着笔，遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
创作背景
南宋时期唐仲友任台州刺史时，对严蕊的才艺相当赏识。有一天，唐仲友设宴赏玩桃花，命严蕊即席赋词，于是她填了这首《如梦令》。
凤栖梧·甲辰七夕
有如草木分，天各与其一。荔枝非名花，牡丹无甘实。"
朝生夕俱死，气类各相从。不见千年鹤，多栖百丈松。"
"昨日南邻哭，哭声一何苦。云是妻哭夫，夫年二十五。
手把青筇杖，头戴白纶巾。兴尽下山去，知我是谁人。"
除却髭须白一色，其馀未伏少年郎。"
嗜酒有伯伦，三人皆吾师。或乏儋石储，或穿带索衣。
迢迢青槐街，相去八九坊。秋来未相见，应有新诗章。
平旦领仆使，乘春亲指挥。移花夹暖室，徙竹覆寒池。
度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙
暗水溅溅入旧池，平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰，
中第争无敌，专场战不疲。辅车排胜阵，掎角搴降旗。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙，念渠能继事姑名。
"欲离烦恼三千界，不在禅门八万条。
宫仗辞天阙，朝仪出国门。生成不可报，二十七年恩。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变，忽见诗来意绪浓。
酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟。寄言轩冕客，此地好抽簪。"
撩乱扑树蜂，摧残恋房蕊。风吹雨又频，安得繁于绮。
阮郎归·美人消息隔重关
村家何所有，茶果迎来客。贫静似僧居，竹林依四壁。
可惜三川虚作主，风光不属白头人。"
"褭褭凉风动，凄凄寒露零。兰衰花始白，荷破叶犹青。
曲突翻成沼，行廊却代庖。桥横老颠枿，马病裛刍茭。
碧落三仙曾识面，年深记得姓名无。"
"病眼昏似夜，衰鬓飒如秋。除却须衣食，平生百事休。
如闻风过尘，不动井中水。前时予掾荆，公在期复起。
正逢下朝归，轩骑五门西。是时天久阴，三日雨凄凄。
上云乐
彼矜杏梁贵，此嗟茅栋贱。眼看秋社至，两处俱难恋。
"悄悄初别夜，去住两盘桓。行子孤灯店，居人明月轩。
"寒山十月旦，霜叶一时新。似烧非因火，如花不待春。
织绢未成匹，缲丝未盈斤。里胥迫我纳，不许暂逡巡。
五匹鸣珂马，双轮画轼车。和风引行乐，叶叶隼旟斜。
"南家桃树深红色，日照露光看不得。树小花狂风易吹，
"西窗明且暖，晚坐卷书帷。琴匣拂开后，酒瓶添满时。
明年尚作三川守，此地兼将歌舞来。"
声无哀乐论
今朝又送君先去，千里洛阳城里尘。"
"忠州州里今日花，庐山山头去时树。已怜根损斩新栽，
门前本是虚空界，何事栽花误世人。"
"衰容禁得无多酒，秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄，
"何处难忘酒，长安喜气新。初登高第后，乍作好官人。
吾闻善医者，今古称扁鹊。万病皆可治，唯无治老药。
一自低心翰墨场，箭靫抛尽负书囊。
前夕宿三堂，今旦游申湖。残春三百里，送我归东都。"
新秋晚眺
冷落灯火暗，离披帘幕破。策策窗户前，又闻新雪下。
可惜三川虚作主，风光不属白头人。"
"石渠金谷中间路，轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节，
骊山温水因何事，流入金铺玉甃中。"
从容朝课毕，方与客相见。"
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检，艾发衰容惜寸辉。
弄水回船尾，寻花信马头。眼看筋力减，游得且须游。"
"江上何人夜吹笛，声声似忆故园春。
夜渡江
既备献酬礼，亦具水陆珍。萍醅箬溪醑，水鲙松江鳞。
"花向琉璃地上生，光风炫转紫云英。
分首今何处，君南我在北。吟我赠君诗，对之心恻恻。"
惭非甘棠咏，岂有思人不。
"大见腾腾诗酒客，不忧生计似君稀。
况当丰岁熟，好是欢游处。州民劝使君，且莫抛官去。"
"我知世无幻，了无干世意。世知我无堪，亦无责我事。
前身为过迹，来世即前程。但念行不息，岂忧无路行。
卜算子·千古李将军
人人总解争时势，都大须看各自宜。"
"江瘴节候暖，腊初梅已残。夜来北风至，喜见今日寒。
观指非知月，忘筌是得鱼。闻君登彼岸，舍筏复何如。"
彼来此已去，外馀中不足。少壮与荣华，相避如寒燠。
"索索风戒寒，沈沈日藏耀。劝君饮浊醪，听我吟清调。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促，布被黔娄死更贫。
"性情懒慢好相亲，门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月，
台中元侍御，早晚作郎官。未作郎官际，无人相伴闲。"
朝中措·送刘仲原甫出守维扬
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去，为郎抄在和郎诗。"
"暂辞八座罢双旌，便作登山临水行。能以忠贞酬重任，
"云中台殿泥中路，既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨，
唯此闲寂境，惬我幽独情。病假十五日，十日卧兹亭。
冉冉趋府吏，蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟，亦应天地春。
夜茶一两杓，秋吟三数声。所思渺千里，云外长洲城。"
"翩翩平肩舆，中有醉老夫。膝上展诗卷，竿头悬酒壶。
君归向东郑，我来游上国。交心不交面，从此重相忆。
七夕曲
并辔鞭徐动，连盘酒慢巡。经过旧邻里，追逐好交亲。
俸钱四五万，月可奉晨昏。廪禄二百石，岁可盈仓囷。
忽悟成虚掷，翻然叹未宜。使回耽乐事，坚赴策贤时。
前年辞紫闼，今岁抛皂盖。去矣鱼返泉，超然蝉离蜕。
人心苦迷执，慕贵忧贫贱。愁色常在眉，欢容不上面。
奴困归佣力，妻愁出赁车。途穷平路险，举足剧褒斜。
只合人间十三岁。大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。"
河水通天上，瀛州接世间。谪仙名籍在，何不重来还。"