首页 古诗词 慈乌夜啼

慈乌夜啼

五代 / 王惟允

色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
会稀岁月急,此事真可惜。几回开口笑,便到髭须白。
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。
藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
尺寸皆随用,毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤,枝剩架青。
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。


慈乌夜啼拼音解释:

se wei tian xia yan .xin nai nv zhong lang .zi yan zhong bu xing .jia po shen wei wang .
ri chu chen ai fei .qun dong hu ying ying .ying ying ge he qiu .wu fei li yu ming .
hui xi sui yue ji .ci shi zhen ke xi .ji hui kai kou xiao .bian dao zi xu bai .
.kun ming chun .kun ming chun .chun chi an gu chun liu xin .ying jin nan shan qing huang yang .
ji tan huan zi shen .shen tan liang wei zhong .hou xin qiao qian yi .suo jian he mi meng .
cang jing zhan yu lan .mo nv peng hua jiao .ya shu qian teng ge .heng cha ya shi qiao .
zuo ri yan ying dui .jin ri ya zhou qu .you lai jun chen jian .chong ru zai chao mu .
hong yan jing sha nuan .yuan yang ai shui rong .zui lian shuang fei cui .fei ru xiao mei cong .
wu ci cha jing cha .jia zuo pin jia fu .bu jian qing zhong shang .xing ren wei jiao jiu ..
chi cun jie sui yong .hao li gan lang pao .mie yu long bai he .zhi sheng jia qing ..
sui ling tou shang fa .zhong zhong wu chi wu .gen xi bi shu miao .shao xi tong cha gu .

译文及注释

译文
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等(deng)物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下(xia)食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我(wo)被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还(huan)有什么脸面再见我呢(ne)?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也(ye)是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿(er)已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议(yi),“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷(zhi)骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?

注释
⑸寓目:观看,过目。语出《左传·僖公二十八年》:“请与君之士戏,君凭轼而观之,得臣与寓目焉。”
(4)宪令:国家的重要法令。
⑽斁(yì):厌。
(2)潜行:因在叛军管辖之下,只好偷偷地走到这里。曲江曲:曲江的隐曲角落之处。
⑹离愁万绪:离愁别绪千般万种。

赏析

  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的(de)描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  唐代政治腐败的根源之一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  中间两联即写夜《宿王昌(wang chang)龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种(yi zhong)惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。
  总的来看,李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨,选择了很少的带象喻性的金陵景物意象,巧妙地将它们衔接、映衬与对照,使之容纳了大跨度的时间与空间,从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉,意境壮阔深远,深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写,挥洒自如,不喜受声律约束,尤擅于七言古风。他写律诗,也常运古诗之气格入律,使律中有古,对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中,有颔联不对仗的,如“当时百万户,夹道起朱楼”;有颈联不工对的,如“金陵空壮观,天堑净波澜”;也有首联对仗的,如“地拥金陵势,城迥江水流。”可见他对仗不拘常格,纯任自然。这三首五律写得自然流走,有飘逸之致,节奏明快而不平直,语意斩截而不浅露,词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致,格律谨严,章法缜密,沉郁顿挫。它是疏宕的,粗线条的,大写意和大概括的。它虽非李白的代表作,却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇,对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这(zai zhe)城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美(shi mei)而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭(wen ting)筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  “故园眇何处,归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平,对他们遭贬的悲惨境况深表同情,并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

王惟允( 五代 )

收录诗词 (6693)
简 介

王惟允 王惟允,字俊民,号确轩,无锡人。洪武初以明经举任本邑训导迁镇江通判。

祝英台近·挂轻帆 / 史夔

"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
寓目终无限,通辞未有因。子蒙将此曲,吟似独眠人。"
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
"残红零落无人赏,雨打风摧花不全。
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 吴斌

百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
持此慰远道,此之为旧交。"
"索莫少颜色,池边无主禽。难收带泥翅,易结着人心。
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 吴学礼

"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"
四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。


江南 / 郭传昌

惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"
悲哉可奈何,举世皆如此。
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。


守睢阳作 / 浦起龙

唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
地虽生尔材,天不与尔时。不如粪土英,犹有人掇之。
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。


东光 / 陈均

有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。
此外无长物,于我有若亡。胡然不知足,名利心遑遑。
隙穿斜月照,灯背空床黑。达理强开怀,梦啼还过臆。
"莫悲金谷园中月,莫叹天津桥上春。
流年似江水,奔注无昏昼。志气与形骸,安得长依旧。
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 晏婴

今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。


天净沙·秋思 / 王德爵

休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
"西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上,吟作新诗寄浙东。
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。


新晴野望 / 熊一潇

悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。


敬姜论劳逸 / 余端礼

"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"
驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。