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节妇吟·寄东平李司空师道

隋代 / 劳格

醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
饮酒入玉壶,藏身以为宝。


节妇吟·寄东平李司空师道拼音解释:

zui yan qing bai fa .chun meng du huang he .xiang qu guan cheng jin .he shi geng ken guo ..
.qi men guan ba hou .fu ji xiang tao yuan .wan juan chang kai zhi .qian feng bu bi men .
xian gong zi dan huo .shi zi ru chou chou .ci shi cheng man cao .wo lai feng gu qiu .
liang you xi suo xi .lei yan ye fu ming .chen lu han yao qin .xi feng yun su ying .
zhu hou bai ma shou .meng shi qi jing lin .ze bei yu niao yue .ling xing cao mu chun .
ping wang wei song shao lu qing .la nei bu fang nan di shao .ye chang ying de xiao chuang ting .
wo lai you li chou xin yuan .yu gong yi shen qi zi ran ..
you yu nang ying jiu dian fen .mu huo zha kui qian li lang .meng han chu su wu feng yun .
yu ci ting song jian .shi wen chan chu ming .yu huai gu yuan chuang .mo mo yi jian qing ..
jian wo xi nian shi dan xiao .dong shou chun ci wu yi shi .huan you qia yan duo ban ci .
.di lai feng sheng ji .tian jin yun se chou .you ran wan qing man .e er bai chuan fu .
ying jiu jian shan huo .ge lian wen ye tan .zi lin che fang er .hong zhu ran jin pan .
xi jian tang chang jiu yan se .wei jun pan bing zhuo jin lei ..
.chang di qi shui jia .qiu liang ye lou she .yi sheng lai zhen shang .gu ke zai tian ya .
yin jiu ru yu hu .cang shen yi wei bao .

译文及注释

译文
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我(wo)坐的华丽车辆。
从小丧父早年就(jiu)客游外乡,多(duo)经磨难我与你相识太迟。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
执笔爱红管,写字莫指望。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
仔细推究(jiu)事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧(ba)!
回来吧,不能够耽搁得太久!
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符(fu)乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。

注释
90、于是皆服其妙:其,它,代候风地动仪。妙,巧妙,神奇。
“出兵”句:指代宗当时以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京。《新唐书》:“代宗为太子,时从狩灵武,拜天下兵马元帅。山涛启事:‘可以整肃朝廷,裁制时政。’陈琳檄文:‘天下不可当。’”
⑵鹜(wù):野鸭。王勃《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”
踯躅:欲进不进貌。
106.羽觞:古代一种酒嚣。
(7)反本:追思根本。反,通“返”。惨怛(dá达):忧伤。

赏析

  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪(wu zui)处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  这里的“本性由来(you lai)不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗(zhuo shi)人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种(zhe zhong)禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  后二句“人心(ren xin)胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物(yu wu)”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。

创作背景

  后人对《《草书歌行》李白 古诗》是否系李白所作,一直存在争论。黄锡珪说:“而校者不能删削,以无左验故。”据郭沫若考证:李白的《《草书歌行》李白 古诗》“当作于长流夜郎,遇赦放回,于乾元二年(公元759年)秋游零陵时所作。”

  

劳格( 隋代 )

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简 介

劳格 (1820—1864)清浙江仁和人,字保艾,一字季言。诸生。与兄权均精校雠之学。校补父经原之《唐折冲府考》成书。赵钺撰《唐郎官石柱题名考》、《唐御史台精舍题名考》近半,以年老,付格续成之。咸丰间避兵,自塘栖迁双溪,再迁同里,忧伤病卒。所着尚有《读书杂识》。

咏廿四气诗·小暑六月节 / 陈必敬

明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"


论诗三十首·二十一 / 施鸿勋

一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。


论诗三十首·二十三 / 侯开国

闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,


长相思·折花枝 / 孔清真

曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
着书复何为,当去东皋耘。"
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。


早发焉耆怀终南别业 / 许仲宣

写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。


临终诗 / 包拯

缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
名共东流水,滔滔无尽期。"
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。


点绛唇·县斋愁坐作 / 徐大镛

百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。


观书有感二首·其一 / 李逢吉

司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"


漆园 / 吴嵰

就中还妒影,恐夺可怜名。"
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
若将书画比休公,只恐当时浪生死。


酌贪泉 / 何仕冢

"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。