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首夏山中行吟

金朝 / 曾象干

"秦楼宴喜月裴回,妓筵银烛满庭开。
"拂汉星旗转,分霄日羽明。将追会阜迹,更勒岱宗铭。
竹院龙鸣笛,梧宫凤绕林。大风将小雅,一字尽千金。"
"九嶷日已暮,三湘云复愁。窅蔼罗袂色,潺湲江水流。
清旧岩前乐,呦嘤鸟兽驯。静言观听里,万法自成轮。"
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
此日与君除万恨,数篇风调更应无。
"畴昔同声友,骞飞出凤池。风云一荡薄,日月屡参差。
岁晏罢行乐,层城间所思。夜魂灯处厌,朝发镜前衰。
坐看战壁为平土,近待军营作破羌。"
"幽植众能知,贞芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
"清洛象天河,东流形胜多。朝来逢宴喜,春尽却妍和。
阶前蓂候月,楼上雪惊春。今日衔天造,还疑上汉津。"
一饮解百结,再饮破百忧。白发欺贫贱,不入醉人头。


首夏山中行吟拼音解释:

.qin lou yan xi yue pei hui .ji yan yin zhu man ting kai .
.fu han xing qi zhuan .fen xiao ri yu ming .jiang zhui hui fu ji .geng le dai zong ming .
zhu yuan long ming di .wu gong feng rao lin .da feng jiang xiao ya .yi zi jin qian jin ..
.jiu yi ri yi mu .san xiang yun fu chou .yao ai luo mei se .chan yuan jiang shui liu .
qing jiu yan qian le .you ying niao shou xun .jing yan guan ting li .wan fa zi cheng lun ..
can cha yin yan yi .yin lin teng jun zhuang .jian wen ye ru shui .ma han dong cheng shuang .
ci ri yu jun chu wan hen .shu pian feng diao geng ying wu .
.chou xi tong sheng you .qian fei chu feng chi .feng yun yi dang bao .ri yue lv can cha .
sui yan ba xing le .ceng cheng jian suo si .ye hun deng chu yan .chao fa jing qian shuai .
zuo kan zhan bi wei ping tu .jin dai jun ying zuo po qiang ..
.you zhi zhong neng zhi .zhen fang zhi an chi .zi wu jun zi pei .wei shi guo xiang shuai .
.qing luo xiang tian he .dong liu xing sheng duo .chao lai feng yan xi .chun jin que yan he .
jie qian ming hou yue .lou shang xue jing chun .jin ri xian tian zao .huan yi shang han jin ..
yi yin jie bai jie .zai yin po bai you .bai fa qi pin jian .bu ru zui ren tou .

译文及注释

译文
  吴国公(gong)子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的(de)音乐和舞蹈。鲁国人让(rang)乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概(gai)是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
笋壳脱落时,听到簌簌悉(xi)悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
  从前有一个人,一开始把粮食(shi)存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。

注释
8.而:则,就。
(7)乡书:指家书,家信。不可寄:是说无法寄。
痴心空想的意思。徒闻,空闻,指没有根据的传闻。
⑴凌歊(xiāo):即凌歊台。南朝宋孝武帝曾登此台,并筑离宫于此,遗址在今当涂县西。
⑻颜师古《急就篇注》:“筑,形如小瑟而细颈,以竹击之。”《通典》:“筑,不知谁所造,史籍惟云高渐离善击筑。汉高帝过沛所击。”《释名》曰:“筑,以竹鼓之也,似筝细项。”按今制:身长四尺三寸,项长三寸,围四寸五分,头七寸五分,上阔七寸五分,下阔六寸五分。
⑺殷勤:热情。
行戍稿:在戍边时所写的稿子。

赏析

  诗一开始,就展现了(liao)一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工:把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去,虽是人工,却足以乱真,连黄莺都上当了,离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出,让乱真的事实说话,不言女红之工巧,而工巧自见。而且还因黄莺入画,丰富了诗歌形象,平添了动人的情趣。
  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
  这是诗人思念妻室之作。
  鳄鱼“冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知,韩愈的写作目的有何,“好游戏”(清李光地《榕村语录》卷五)的韩愈,无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后,有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅,鱼肉百姓的贪官污吏,更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章,显然寓有鲜明的主题,它因小见大;发人深思,有着严峻的现实意义。
  初夏(chu xia)多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞,冒顿在乌贪”指出交战的双方,又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿,杀父自立,灭东胡,逐月支,征服丁零,侵入秦之河南(今内蒙古河套一带)地,势力强盛。西汉初年,不时进一步南下侵扰,严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”,冒顿既已如此勇猛,那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对,说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色,象征着高贵、庄严,不可侵犯,正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字,更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势,巧妙地造成一种邪不压正的气势,既为下文作铺垫,又表现必胜的信心。
  第三联“风递幽香出,禽窥素艳来”,侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字,是说梅花内蕴幽香,随风轻轻四溢;而“窥”字,是着眼梅花的素艳外貌,形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此,《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写,由远及近,由虚而实。第一联虚拟,第二联突出“一枝”,第三联对“一枝”进行形象的刻画,写来很有层次。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  其次,黄庭坚这首诗中间两联,一写景,一议论,写景时流丽绵密,议论时疏朗有致,轻重虚实,对比分明,一直被人当作律诗的样板。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼(jiu bi)此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  王昌龄从女性角度出发,运用(yun yong)对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  第三联,诗人抬眼望去,只有灰色的浮云,寒冷的月光,诗人的目光由远及近,月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到,体之所感,只有深深的愁思。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

曾象干( 金朝 )

收录诗词 (5173)
简 介

曾象干 曾象干,字体良,号连城。连州(今广东连县)人。明嘉靖四十年(一五六一)举人,明神宗万历五年(一五七七)进士,选翰林院庶吉士。典试山西,寻擢福建巡按御史。迁任南京学政,累官至河南道佥都御史。明神宗万历二十年(一五九二)致仕归。年六十馀卒。有《中秘课程》。清同治《连州志》卷七有传。

长相思·汴水流 / 宰父珮青

"平沙落日大荒西,陇上明星高复低。
卧疾无三吊,居闲有百忧。振风吟鼓夕,明月照帷秋。
虽至负乘寇,初无挟术钻。浩荡出江湖,翻覆如波澜。
"寒闺织素锦,含怨敛双蛾。综新交缕涩,经脆断丝多。
"长门落景尽,洞房秋月明。玉阶草露积,金屋网尘生。
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪丝,eP々沉湘语。
古槎天外倚,瀑水日边来。何忽啼猿夜,荆王枕席开。
"有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 皇甫莉

庐江小吏妇,非关织作迟。本愿长相对,今已长相思。
盈觞虽酌,灵坐无形。永怀我祖,达其孝诚。"
木落雁嗷嗷,洞庭波浪高。远山云似盖,极浦树如毫。
"九月西风兴,月冷霜华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
参佐多君子,词华妙赏音。留题洞庭观,望古意何深。"
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
"南国行周化,稽山秘夏图。百王岂殊轨,千载协前谟。
倏尔生六翮,翻飞戾九门。常怀客鸟意,会答主人恩。"


洞仙歌·荷花 / 第五高山

"独独漉漉,鼠食猫肉。
一举刈膻腥,尸骸积如麻。除恶务本根,况敢遗萌芽。
"左宪多才雄,故人尤鸷鹗。护赠单于使,休轺太原郭。
拜恩前后人,从宦差池起。今尔归汉东,明珠报知己。"
碧玉上宫妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
昔我含香日,联尔缙云司。朝携兰省步,夕退竹林期。
拜恩前后人,从宦差池起。今尔归汉东,明珠报知己。"
正色临厅事,疑词定笔端。除苛囹圄息,伐枳吏人宽。


定风波·伫立长堤 / 鲜于爱鹏

势将息机事,炼药此山东。"
霞堂云阁几重开。欲寻东海黄金灶,仍向西山白玉台。
群仙洞府那相及。吾君利物心,玄泽浸苍黔。
"妙迹蔡侯施,芳名左伯驰。云飞锦绮落,花发缥红披。
"戍客戍清波,幽闺幽思多。暗梁闻语燕,夜烛见飞蛾。
凤凰原上开青壁,鹦鹉杯中弄紫霞。"
"平生白云意,疲苶愧为雄。君王谬殊宠,旌节此从戎。
虚座怜王述,遗篇恸景纯。精灵与毫翰,千祀寿何人。"


天涯 / 欧阳磊

羽觞倾绿蚁,飞日落红鲜。积水浮深智,明珠曜雅篇。
山晴关塞断,川暮广城阴。场圃通圭甸,沟塍碍石林。
碧川迢迢山宛宛,马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅,
"祝史辞正,人神庆叶。福以德昭,享以诚接。
留台少人务,方驾递寻追。涉玩怀同赏,沾芳忆共持。
"皎皎白纻白且鲜,将作春衫称少年。裁缝长短不能定,
圣敬韬前哲,先天谅不违。"
唯有江湖意,沉冥空在兹。"


卜算子·樽前一曲歌 / 欧阳淑

"俗吏三年何足论,每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老,
洛桥晴影覆江船,羌笛秋声湿塞烟。
"离别念同嬉,芬荣欲共持。独攀南国树,遥寄北风时。
云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟,鬼哭啾啾声沸天。
大造干坤辟,深恩雨露垂。昆蚑皆含养,驽骀亦驱驰。
岸花明水树,川鸟乱沙洲。羁眺伤千里,劳歌动四愁。"
雾浓金灶静,云暗玉坛空。野花常捧露,山叶自吟风。
一朝琴里悲黄鹤,何日山头望白云。"


病起书怀 / 裴壬子

风俗因纾慢,江山成易由。驹王信不武,孙叔是无谋。
府中因暇豫,江上幸招寻。人事已成古,风流独至今。
邈哉郭先生,卷舒得其真。雍容谢朝廷,谈笑奖人伦。
信知道存者,但问心所之。吕梁有出入,乃觉非虚词。"
"我有昆吾剑,求趋夫子庭。白虹时切玉,紫气夜干星。
朱弦繁复轻,素手直凄清。一弹三四解,掩抑似含情。
旧游惜疏旷,微尚日磷缁。不寄西山药,何由东海期。"
愿为形与影,出入恒相逐。"


西江月·世事一场大梦 / 澹台豫栋

冬去更筹尽,春随斗柄回。寒暄一夜隔,客鬓两年催。
天文正应韶光转,设报悬知用此辰。"
天德平无外,关门东复西。不将千里隔,何用一丸泥。
终年竟岁悲行路。仰面诉天天不闻,低头告地地不言。
"三秋陌上早霜飞,羽猎平田浅草齐。
夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。
"绝顶有悬泉,喧喧出烟杪。不知几时岁,但见无昏晓。
"旧国才因地,当朝史命官。遗文征阙简,还思采芳兰。


天香·烟络横林 / 纳喇丹丹

"水竹幽闲地,簪缨近侍臣。雍容乘暇日,潇洒出嚣尘。
"五陵豪客多,买酒黄金贱。醉下酒家楼,美人双翠幰。
岂无婵娟子,结念罗帐中。怜寿不贵色,身世两无穷。"
"闻有独往客,拂衣捐世心。结欣薄枉渚,撰念萦旧林。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
"旧宫贤相筑,新苑圣君来。运改城隍变,年深栋宇摧。
"汉家名臣杨德祖,四代五公享茅土。父兄子弟绾银黄,
一为侍御史,慷慨说何公。何公何为败,吾谋适不同。


重送裴郎中贬吉州 / 竭绿岚

"一树依依在永丰,两枝飞去杳无踪。
墓庭人已散,祭处鸟来过。碑石生苔藓,荣名岂复多。"
畴昔陪鹓鹭,朝阳振羽仪。来音虽寂寞,接景每逶迤。
向夕凭高风景丽,天文垂耀象昭回。"
苔涧深不测,竹房闲且清。感真六象见,垂兆二鸟鸣。
飞花随蝶舞,艳曲伴莺娇。今日陪欢豫,还疑陟紫霄。"
妾愿青楼欢乐同。人生各各有所欲,讵得将心入君腹。"
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。