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酬刘柴桑

宋代 / 姚纶

暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。
"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
一宅柳花今似雪,乡人拟筑望仙台。"
何况异形容,安须与尔悲。"
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
物变风雨顺,人怀天地慈。春耕事秋战,戎马去封陲。
"休沐君相近,时容曳履过。花间留客久,台上见春多。
"禀命孤且贱,少为病所婴。八岁始读书,四方遂有兵。
茫茫重江外,杳杳一枝琼。搔首望良觌,为君华发生。"
流水悲难驻,浮云影自翻。宾阶馀藓石,车马讵喧喧。"
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"


酬刘柴桑拼音解释:

nuan quan qing cao yi cong cong .song tai qian hou hua jie bie .zhu yan gao di shui jin tong .
.yi shu xin zai yi si lin .ye fu ru dao jiu shan chun .
yi zhai liu hua jin si xue .xiang ren ni zhu wang xian tai ..
he kuang yi xing rong .an xu yu er bei ..
pin bing cui nian chi .feng chen yan xing ming .lai feng cong ma ke .ying qu huan ji qing ..
wu bian feng yu shun .ren huai tian di ci .chun geng shi qiu zhan .rong ma qu feng chui .
.xiu mu jun xiang jin .shi rong ye lv guo .hua jian liu ke jiu .tai shang jian chun duo .
.bing ming gu qie jian .shao wei bing suo ying .ba sui shi du shu .si fang sui you bing .
mang mang zhong jiang wai .yao yao yi zhi qiong .sao shou wang liang di .wei jun hua fa sheng ..
liu shui bei nan zhu .fu yun ying zi fan .bin jie yu xian shi .che ma ju xuan xuan ..
jin feng shi shang sheng .ben zi bo zhong you .hong yan qiu feng li .shui lian zhong fang hou .
fu shi zhong wei mei .ti xie zhu jian chuan .wu ling hao fa lei .yi hen bao gong pian ..

译文及注释

译文
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎(sha)时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
就没有急风暴雨呢?
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏(hun)时候却下起了潇潇细雨。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面(mian)不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县(xian)令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占(zhan)齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
弦音(yin)飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神(shen)鬼听后都惊起。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
到达了无人之境。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。

注释
1.华盖:星座名,共十六星,在五帝座上,今属仙后座。旧时迷信,以为人的命运中犯了华盖星,运气就不好。
[21]皲(jūn)足:冻裂脚上的皮肤。
吕、郤:吕即阴饴甥,他的采邑除阴外还有吕今山西霍县西、瑕今山西临猗附近,故又称吕甥、瑕甥。郤即郤芮。二人都是晋惠公、晋怀公的旧臣。
5.还顾:回顾,回头看。
(84)凌云:据《史记·司马相如列传》载,司马相如作《大人赋》,汉武帝赞誉为“飘飘有凌云之气,似游天地之间。”
⑶〔善射〕擅长射箭。

赏析

  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情(qing)景。
  诗人讽刺的笔锋并不就此停住,他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的结尾:“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们(ren men)(ren men)都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深(nian shen)日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并(bie bing)不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多(duo duo)的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手(na shou)中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”

创作背景

  此诗是肃宗乾元二年(公元759年)秋,李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

  

姚纶( 宋代 )

收录诗词 (5663)
简 介

姚纶 姚纶,字允言,本姓卞,浙江嘉善人。为诗清丽有思致,书法得晋人体,隐居教授。有梦草集。《嘉善县志、嘉禾徵献诗》

生查子·远山眉黛横 / 莫漳

扣舷归载月黄昏,直至更深不假烛。"
"叹息不相见,红颜今白头。重为西候别,方起北风愁。
空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽,五侯门馆许因依。
逼逼仆仆春冰裂,磊磊落落桃花结。"
"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"
门前种稻三回熟,县里官人四考归。"


九日龙山饮 / 溥洽

新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
"绕厅春草合,知道县家闲。行见雨遮院,卧看人上山。
"我身本似远行客,况是乱时多病身。
万里枫江偶问程,青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北,一别十年空复情。
速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"
"汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。


国风·鄘风·君子偕老 / 李琼贞

"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
梁州乐人世嫌旧。官家乏人作宫户,不泥宫墙斫宫树。
"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。
淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空,
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
"禹贡通远俗,所图在安人。后王失其本,职吏不敢陈。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。


小桃红·咏桃 / 元稹

"谢家今日晚,词客愿抽毫。枥马方回影,池鹅正理毛。
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
"朝游碧峰三十六,夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英,
牧竖寒骑马,边烽晚立旗。兰凋犹有气,柳脆不成丝。
凉风来殿角,赤日下天西。偃腹虚檐外,林空鸟恣啼。"
南厄羊肠险,北走雁门寒。始于一戎定,垂此亿世安。
斑斓五彩服,前路春物熙。旧游忆江南,环堵留蓬茨。
"莫叹乘轺道路赊,高楼日日望还家。


子夜吴歌·秋歌 / 赵念曾

"汉庭从事五人来,回首疆场独未回。
何罪过长沙,年年北望家。重封岭头信,一树海边花。
"东楚复西秦,浮云类此身。关山劳策蹇,僮仆惯投人。
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老,贫居还惜暮阴移。
"万事非京国,千山拥丽谯。佩刀看日晒,赐马傍江调。
"玉壶山下云居寺,六百年来选佛场。
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
蒲柳老人惆怅心。石路青苔花漫漫,雪檐垂熘玉森森。


生查子·关山魂梦长 / 张若雯

不觉愁春去,何曾得日长。牡丹相次发,城里又须忙。"
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法,家童授与步虚词。
欲赋苦饥行,无如消渴病。旧业历胡尘,荒原少四邻。
凡情莫辨捷中能,拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺,
"秋满空山悲客心,山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老,
"故山霜落久,才子忆荆扉。旅舍寻人别,秋风逐雁归。
"满树铁冠琼树枝,樽前烛下心相知。
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。


夜泊牛渚怀古 / 余弼

苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水,鵩鸟闲飞露里天。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。
清光远似庾公楼。婵娟更称凭高望,皎洁能传自古愁。
"淳化洽声明,殊方均惠养。计书重译至,锡命双旌往。
鹾醯一已整,新炭固难期。厚生彼何人,工拙各异宜。
云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
侍郎文章宗,杰出淮楚灵。掌赋若吹籁,司言如建瓴。


行路难·其三 / 程登吉

"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。
"春色遍芳菲,闲檐双燕归。还同旧侣至,来绕故巢飞。
□□□□□,忘言酒暂醺。□□□□□,□□□□□。"
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
驱驰戎地马,聚散林间禽。一杯泻东流,各愿无异心。
蹇浅逢机少,迂疏应物难。只思闲夜月,共向沃州看。"
"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
"二年同在华清下,入县门中最近邻。替饮觥筹知户小,


秋寄从兄贾岛 / 谢季兰

"菡萏新花晓并开,浓妆美笑面相隈。
"山头曈曈日将出,山下猎围照初日。前林有兽未识名,
积雪连灯照,回廊映竹迷。太常今夜宴,谁不醉如泥。"
这度自知颜色重,不消诗里弄溪翁。"
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
洞房烛影在何处,欲寄相思梦不成。"
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞,那关齐地商羊舞。
叙以泉石旧,怅然风景馀。低回青油幕,梦寐白云居。


沁园春·恨 / 陈天资

我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
江声在南巷,海气入东田。才子今朝去,风涛思渺然。"
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。
烟霜当暮节,水石多幽致。三径日闲安,千峰对深邃。
贫病固应无挠事,但将怀抱醉春风。"
却寄来人以为信。"