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韬钤深处

明代 / 秦廷璧

高齐日月方为道,动合干坤始是心。
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
"浮空九洛水,瑞圣千年质。奇象八卦分,图书九畴出。
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
"羽化自仙骨,延年资养生。 ——皎然
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
锦云张紫盖,琴熘泻鸣泉。丹灶犹存鼎,仙花发故园。"
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。


韬钤深处拼音解释:

gao qi ri yue fang wei dao .dong he gan kun shi shi xin .
dong hai ji wei lang zhen zhuo .qi shu chang xuan qi xing biao ..
chu chu cheng jiao rang .jing lun you da gong .lei bei gua bu bei .tang shu suan shan dong .
kui jun yin shi chang xiang hu .wei jun zhou ming xia gao shu ..
wan ge hong qu cu shui xian .zui bi yu kuang hui fen bi .ge liang chen luan fu hua dian .
.fu kong jiu luo shui .rui sheng qian nian zhi .qi xiang ba gua fen .tu shu jiu chou chu .
.lu xia yin he yan du pin .nang zhong lu huo ji shi zhen .shu jing bai fa sheng fu shi .
.yu hua zi xian gu .yan nian zi yang sheng . ..jiao ran
cai wu long hua zhu .sheng long su yu yi .jun chen huan le ri .wen wu sheng ming shi .
hui yue chui ming ji qian zhe .ren ta xuan fa jin ru shuang ..
jin yun zhang zi gai .qin liu xie ming quan .dan zao you cun ding .xian hua fa gu yuan ..
ji gao chen wai gong cheng chu .yi ye pian pian zai wu hu ..
.zhong chen zhu shou tu jia ci .bao shu lin xuan jiu yi zhi .

译文及注释

译文
什么地方可(ke)以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的(de)风光。从古到今,有(you)多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
  登上这座楼来眺望(wang)四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王(wang)的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却(que)不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音(yin)信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。

注释
⑶钓鱼子陵:指拒绝汉光武帝征召隐居垂钓的严光。
(61)祝融:火神之名。衡:车辕头上的横木。还衡,回车。
⑽噪:许多鸟或虫子乱叫。
⑶王母:传说中的西王母(事见《穆天子传》、《列子》等),传说她栽的仙桃树三千年结一次果实(见《汉武帝内传》)。
柳昏花暝(míng):柳色昏暗,花影迷蒙。暝:天色昏暗貌。
43.周景王之无射(yì):《国语》记载,周景王二十三年(前522)铸成“无射”钟。
119.蓱:蓱翳(yì),雨师的名字。
⑵文天祥主张以孔孟之道立身行事。这三句就提出应该为忠、孝而死。

赏析

  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤(ying)”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自(yu zi)得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个(yi ge)“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里(wan li)念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

秦廷璧( 明代 )

收录诗词 (8985)
简 介

秦廷璧 秦廷璧(1840-1895),原名琛,字皖卿,无锡人。太学生,考取国史馆誊录,议叙盐大使,复应学使试,入郡庠。有《皖卿诗存》。

挽舟者歌 / 狂晗晗

"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
经竹吹弥切,过松韵更幽。 ——左辅元
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
"山险惊摧辀,水险能覆舟。奈何平地不肯立,
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
当时乏支许,何人契深致。随宜讵说三,直下开不二。 ——段成式"


双双燕·咏燕 / 锺离壬申

"承恩借猎小平津,使气常游中贵人。
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
绮丽争发,繁芜则惩。 ——潘述
可惜寒食球,掷此傍路坑。 ——侯喜
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,


吴起守信 / 滕申

"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
井桃新长蕊,栏药未成丛。 ——仲文(失姓)
京游步方振,谪梦意犹恟. ——张籍


送灵澈 / 乐正娟

功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
"山村寥落野人稀,竹里衡门掩翠微。溪路夜随明月入,
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 性白玉

九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
锦云张紫盖,琴熘泻鸣泉。丹灶犹存鼎,仙花发故园。"
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
从来若把耕桑定,免恃雕虫误此生。"
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
澄波看四海,入贡伫诸蕃。秋杪迎回骑,无劳枉梦魂。"
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。


鸟鹊歌 / 迮忆梅

今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
鉴下应无极,升高自有程。何当回盛彩,一为表精诚。"
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,


登新平楼 / 丰君剑

"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
四方上下无外头, ——李崿
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
"苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
忝有翩翾分,应怜嘒唳声。不知微薄影,早晚挂緌缨。"


惜黄花慢·菊 / 申屠之芳

疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"
松深引闲步,葛弱供险扪。 ——陆羽
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。


游岳麓寺 / 亓官洪涛

蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
"斜日空庭暮,幽闺积恨盈。细风吹帐冷,微月度窗明。
"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。


菩萨蛮·秋闺 / 东郭庆彬

五杂组,五色丝。往复还,回文诗。不得已,失喜期。 ——皎然"
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
"蝉啸秋云槐叶齐,石榴香老庭枝低。流霞色染紫罂粟,
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。