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瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌

金朝 / 孙蕙

低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
"大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。
"绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无手敌,新语是人知。
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
"象魏抽簪早,匡庐筑室牢。宦情归去薄,天爵隐来高。
便唤耍娘歌一曲,六宫生老是蛾眉。"
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
一曲将军何处笛,连云芳草日初斜。"
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。
皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。
"牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。
"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,
书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。
丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌拼音解释:

di zhi si ni you ren zui .mo dao wu qing si you qing ..
.da di hua li jin jiang qian .shi jiu tong you si shi nian .
.jue miao jiang nan qu .qi liang yuan nv shi .gu feng wu shou di .xin yu shi ren zhi .
bai shi qing quan jiu yan lai .zi de suo yi huan du le .ge xing qi zhi mo xiang hai .
.neng ru cheng zhong qi shi fou .mo ci chen tu wu jia sha .
.xiang wei chou zan zao .kuang lu zhu shi lao .huan qing gui qu bao .tian jue yin lai gao .
bian huan shua niang ge yi qu .liu gong sheng lao shi e mei ..
shen mu cheng tu di dao guang .nong nuan qi zhong sheng li cao .shi fei yan li ai yao jiang .
yi qu jiang jun he chu di .lian yun fang cao ri chu xie ..
bai lu di wei si .liang feng chui geng xian .hou shi shui ken gu .wei wo yu jun lian ..
tian zi jian ming tang xi ji fei liang dong .zhu hou zhuo da lu xi cai you bu zhong .
.dao shi ye song rui zhu jing .bai he xia rao xiang yan ting .
jing die yi hua rui .you feng dai mi xiang .wei chou ming zao chu .duan zuo li ren pang .
jia shi kou bu wen .shi ming xin bu si .lao ji bu zu tan .bing yi bu neng zhi .
jiao ri bu liu jing .liang chen ru shi chuan .chou xin hu yi ai .hua mao wu gui yan .
.mu ye gong cheng hou .zhou wang zhan ma xian .qu chi xiu fu zao .yin he ren yi shan .
.bi xi liu shui fan tao hua .shu rao tian tai jiong bu she .dong li wu chen tong ke jing .
shu zhong jian wang shi .li li zhi fu huo .duo qu zhong hou wang .ji qu bi xian duo .
zhang fu gui gong xun .bu gui jue lu rao .yang mian zuo shu sheng .yi shi he you xiao .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人(ren),像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两(liang)块门板,把(ba)一块放在地(di)上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
富贫与(yu)长寿,本来就造化不同,各有天分。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
我真想让掌管春(chun)天的神长久做主,
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
上帝告诉巫阳说:
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘(tang),蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵(zhen)阵,有几行大雁飞过。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,

注释
天机清妙:性情高远。天机,天性。清妙,指超尘拔俗,与众不同。
②下津:指从陵上下来到达水边。
13.桴(fú)止响腾:鼓槌停止了(敲击),声音还在传播。腾,传播。
⑷子来:像儿子似的一起赶来。
天教:天赐
(20)唐:在今山西太原。晋国开国国君叔虞初封于唐。

赏析

  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高,明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说:“东京风格颓下,蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》,可令惊蓬坐振,沙砾自飞,真是激烈人怀抱(bao)。”
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层(ceng)出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  接着五六两句,笔锋一转,借景抒情:“春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候,已是下一年的春天,那里的名茶——白叶茶,该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际,已经腊尽春回,红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒,深见作者旷达的胸怀,不专为别情所牵恋;而情景交融,不落凡响。结尾两句,再振一笔,以慰行人,并回映前文,有余音绕梁之妙。这两句说:“领略溪山须妙语,小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候,都曾任官闽中,陆游开始做官的时候,任福州宁德县主簿,那时正当秦桧死后,陆游年三十四岁(1158年),作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜,是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建,旧地重来,已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候,曾登过那里的凌风亭,建安地近福州,所以在结句说:“小迂旌节上凌风”语意双关,希望陆游此去福州,不妨稍为迂回一下道路,登上凌风亭,一访那里的胜景,那么作者虽然未能同行,也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示(ba shi)君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地(tian di),即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
作者心境  虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,有失意的自我排解。  ——本文体现二人友情的句子:念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。  “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。  闲人:苏轼这时被贬为黄州团练副使,有名无实,所以自称“闲人”。  写月突出其明,写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
  第一,结构奇突,通过反跌的手法,有力的强化了主题。
  首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。
  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷(he kang)慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

孙蕙( 金朝 )

收录诗词 (5343)
简 介

孙蕙 山东淄川人,字树百,号泰岩,又号笠山。顺治十八年进士。康熙间任宝应知县,有善政。累迁户部掌印给事中。有《笠山诗选》、《历代循良录》。

宿新市徐公店 / 澹台壬

洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。"
兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"
"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
不见凤凰尾,谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇,惊听奏钧天。"
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。


南湖早春 / 富察光纬

校文复忝丞相属,博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁,
万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
"行行方避梦,又到谢亭来。举世皆如此,伊余何处回。
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"


杂诗七首·其四 / 妘梓彤

闻道郡斋还有酒,花前月下对何人。"
"月好共传唯此夜,境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪,
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
一世一万朝,朝朝醉中去。"
郁郁长堤土,离离浅渚毛。烟销占一候,风静拥千艘。
"芙蓉含露时,秀色波中溢。玉女袭朱裳,重重映皓质。
琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。


送友人入蜀 / 妫妙凡

"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
唯怀药饵蠲衰病,为惜馀年报主恩。"
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。"
不料中秋最明夜,洞庭湖上见当天。"
酒熟听琴酌,诗成削树题。惟愁春气暖,松下雪和泥。"


移居二首 / 绍秀媛

若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马,绣鞅璁珑走钿车。
客至皆相笑,诗书满卧床。爱闲求病假,因醉弃官方。
自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"
宿客嫌吟苦,乖童恨睡迟。近来唯俭静,持此答深知。"
"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。


吕相绝秦 / 寿敦牂

趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守,弄水偷船恼令公。
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
长带九天馀雨露,近来葱翠欲成乔。"
外国雠虚结,中华愤莫伸。却教为后耻,昭帝远和亲。
岛外归云迥,林间坠叶黄。数宵千里梦,时见旧书堂。"
闻道洛城人尽怪,唿为刘白二狂翁。"
不求安师卜,不问陈生药。但对丘中琴,时开池上酌。
野人未必非毛遂,太守还须是孟尝。"


凌虚台记 / 储恩阳

乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。
"高槛凉风起,清川旭景开。秋声向野去,爽气自山来。
"遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"


卜算子·秋色到空闺 / 东方欢欢

朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。"
"清蝉暂休响,丰露还移色。金飙爽晨华,玉壶增夜刻。
"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。
"病童随瘦马,难算往来程。野寺僧相送,河桥酒滞行。
行行近破村,一径欹还坳。迎霜听蟋蟀,向月看蟏蛸。
"蓬门常昼掩,竹径寂无人。鸟起飘松霰,麇行动谷榛。
正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。


次韵李节推九日登南山 / 申屠依烟

日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
"水阔江天两不分,行人两处更相闻。
还家岂无路,羞为路人轻。决心住城中,百败望一成。
抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
纣虐武既贤,风云固可求。顺天行杀机,所向协良谋。
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"
"日日思朝位,偷闲城外行。唯求采药者,不道在官名。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 澹台兴敏

不知昨夜新歌响,犹在谁家绕画梁。"
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠,东南众水合昆仑。
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
一夜城中新雨晴,御沟流得宫花出。"
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"