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赠友人三首

清代 / 傅縡

"南风起别袂,心到衡湘间。归客楚山远,孤舟云水闲。
赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"
"积雪临阶夜,重裘对酒时。中丞违沈约,才子送丘迟。
茅土加名数,山河誓始终。策行遗战伐,契合动昭融。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。


赠友人三首拼音解释:

.nan feng qi bie mei .xin dao heng xiang jian .gui ke chu shan yuan .gu zhou yun shui xian .
lai de yin jun chun jiu shu shi bei .bu ran ling wo chou yu si ..
gao shi hei tou weng .yao tun bai qi zei .xian hui ya men jiang .zhuan dou huang he bei .
you zhao xu qi ce .sui shan xing ci gong .lian yun ji shi zu .ji ri an bo tong .
.tian zai zi gu you .hun dian mi jin qiu .lin yin yi chuan yuan .hong dong han tian chou .
bu bi pei xuan pu .chao ran dai ju ci .xiong bing zhu nong qi .jiang dian bi shu wei .
.cong ma xin zao ti .yin an bei lai hao .xiu yi huang bai lang .qi xiang jiao he dao .
an su cheng liu ji lu qing .ping ming shan ai chun jiang yun .pen cheng shi zeng yu si ma .
gu ren chi ya lun .jue sai huo qiong chou .fu jian tao tang li .gan wei han man you ..
dian fen tan ao zhi .zao hua du quan yu .shu sheng lu xuan fu .tong jing han zhong shu .
ji shui fan cang hai .tuan feng tou chi xiao .wei cai xi tong she .he xing hu wen shao ..
.ji xue lin jie ye .zhong qiu dui jiu shi .zhong cheng wei shen yue .cai zi song qiu chi .
mao tu jia ming shu .shan he shi shi zhong .ce xing yi zhan fa .qi he dong zhao rong .
bu shi wu gao huo .quan lang qin liu jing .lao fu zi ji jian .ye shui ri ling ling .
.chou chang yan jiao wan .yi ran ci song jun .chang he ge lv meng .fu ke ban gu yun .

译文及注释

译文
好(hao)似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
经过了(liao)一年(nian)多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
眼泪哭干了会(hui)露出头骨,但天(tian)地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
斟满淡绿色的美酒,请您再(zai)住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
哪年才有机会回到宋京?
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”

注释
仲尼厄而作春秋:孔丘字仲尼,周游列国宣传儒道,在陈地和蔡地受到围攻和绝粮之苦,返回鲁国作《春秋》一书。
⑶匈奴:这里泛指中国北部和西部的少数民族。酒泉:郡名,在今酒泉市东北。
⑶此:指幽州,治所在今北京大兴县。这里指当时安禄山统治北方,一片黑暗。
苎麻:一种草本植物、茎部韧皮可供纺织。
参差(cēn cī):高低错落的样子。
76、此事:指非难成汤、武王,鄙薄周公、孔子的事。会显:会当显著,为众人所知。
⑵世事一场大梦:《庄子·齐物论》:“且有大觉,而后知其大梦也。”李白《春日醉起言志》:“处世若大梦,胡为劳其生。”

赏析

  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  “天寒旗彩坏,地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了(chu liao)台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子(nv zi)嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的(ban de)寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄(qi ji)慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以(mei yi)及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

傅縡( 清代 )

收录诗词 (2116)
简 介

傅縡 (531—585)南朝陈北地灵州人,字宜事。七岁能诵古诗赋至十余万言,长好学,能属文。后依梁湘州刺史萧循,得博览群书。入陈,文帝时召为撰史学士。后主时累迁至秘书监,中书通事舍人。掌诏诰。笃性佛教,从僧惠朗受《三论》,着《明道论》,阐发其说。为文典丽,下笔辄成。性木强,负才使气,卒为施文庆等所谗,下狱死。有集,佚。

剑阁铭 / 家氏客

良会不复久,此生何太劳。穷愁但有骨,群盗尚如毛。
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"


上林赋 / 缪蟾

燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。
归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。


清平乐·上阳春晚 / 林伯成

竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
公才群吏感,葬事他人助。余亦未识君,深悲哭君去。"
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
异俗知文教,通儒有令名。还将大戴礼,方外授诸生。"


离思五首 / 徐世钢

建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
"郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,
"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
"客心惊暮序,宾雁下襄州。共赏重阳节,言寻戏马游。
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
之诗一章三韵十二句)
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。


武陵春·走去走来三百里 / 柳子文

繁弦急管催献酬,倏若飞空生羽翼,fY々兰英照豹斑,
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
"碧瓦朱楹白昼闲,金衣宝扇晓风寒。
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。


江南春怀 / 伦以诜

南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。"
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
览物想故国,十年别荒村。日暮归几翼,北林空自昏。
昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 卞永吉

"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
空林有雪相待,古道无人独还。"
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。


归嵩山作 / 叶孝基

"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
"信风催过客,早发梅花桥。数雁起前渚,千艘争便潮。
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。


送姚姬传南归序 / 郑孝德

有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。
身世已悟空,归途复何去。"
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,


悯农二首·其一 / 韦冰

石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。
未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"