首页 古诗词 奉和春日幸望春宫应制

奉和春日幸望春宫应制

未知 / 陈舜弼

吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
"韦门同是旧亲宾,独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽,
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"


奉和春日幸望春宫应制拼音解释:

wu du san qian li .ru jun er bai yu .fei meng yi bu jian .jin yu yuan he shu .
.wei men tong shi jiu qin bin .du hen pan chuang dian you chen .shi li hua xi jin cheng li .
.wu nian bu ru ci en si .jin ri xun shi shi yi lai .
wu nian xun yang shi kan xian .liu yi yu yan fang de tong .shang jia ren shou ju lai yuan .
yi zuo wu liu sui .zhuo zhuo sheng fen hua .dai zi ba jiu zai .you jian er wu jia .
wei xiang shi zhong de zhu yu .shi shi ji dao di xiang lai ..
bi chuang huan zhao yao .hong fen mo zi jie .jia de fu yun xu .xiang sui ji shi jia ..
bai ma shuang jing dui .qing shan ba zhen tu .qing ying qi xi lu .zhen cao shi juan qu .
.chui bian xiang song zui xun xun .yao jian lu shan zhi si jun .
yuan cong yu hang guo .tong dao luo yang mo .xia dan fu yun gen .kai long zhan shuang he .
.xiang fen dao jing mei huang zhen .man shi shi shu ji an chen .chang ye ken jiao huang rang xiao .
long chui guo ting zhu .luan ge fu jing tong .luo xiao chui bao wu .huan pei xiang qing feng .
jia zhuo fei pao jun mo xiao .en shen shi de xiang zhong zhou ..

译文及注释

译文
草原上围观的(de)人不由(you)自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
石阶前小草沾了(liao)泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎(cha),游来荡去,终不得相会聚首。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
生(xìng)非异也
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客(ke)人人悲伤落泪。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
枕头是龙宫的神石,能(neng)分得秋波的颜色。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣(xiu)的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。

注释
(19)烝:进。畀(bì),给予。祖妣:祖父、祖母以上的祖先。
⑸萦纡:形容水流回旋迂曲的样子。
⒂归去来:赶紧回去吧。陶潜著《归去来兮辞》以抒归隐之志,故后用“归去来”为归隐之典。但此处仅用其表面意义,无归隐之意。
⑵堆烟:形容杨柳浓密。
(58)珠箔:珠帘。银屏:饰银的屏风。逦迤:接连不断地。

赏析

  以杨万里绍兴二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任(diao ren)永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大(ji da)的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学(wen xue)主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻(wei qing)骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光(han guang)。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  “骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情,用笔浑重朴厚,风格淡中见醇,近而犹远。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

陈舜弼( 未知 )

收录诗词 (1878)
简 介

陈舜弼 陈舜弼,家世未详。与冯时行多有唱和。

章台夜思 / 葛一龙

五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
身外名徒尔,人间事偶然。我朱君紫绶,犹未得差肩。"
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。


折杨柳 / 张思安

百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
"白金换得青松树,君既先栽我不栽。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 苏宇元

檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"
还似往年安福寺,共君私试却回时。"
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"


汉宫春·梅 / 许乃济

"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。


四字令·情深意真 / 顾铤

驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。
独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 徐坚

今日勤王意,一半为山来。"
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
亲烹园内葵,凭买家家曲。酿酒并毓蔬,人来有棋局。
"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。


采桑子·年年才到花时候 / 康珽

元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。
"严郎置兹楼,立名曰清辉。未及署花榜,遽征还粉闱。
原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。
故园迷处所,一念堪白头。"
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
竟无人来劝一杯。"
柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。"


赠卫八处士 / 俞纯父

韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
请君停杯听我语,此语真实非虚狂。五旬已过不为夭,
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。


大铁椎传 / 江盈科

"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
笑问中庭老桐树,这回归去免来无。"
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。
况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。


自洛之越 / 汪嫈

素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
铿金戛瑟徒相杂,投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢,
由来鹏化便图南,浙右虽雄我未甘。
何处春深好,春深寒食家。玲珑镂鸡子,宛转彩球花。
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。