译文
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
荷花飘落,稀疏的(de)梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是(shi)否有人为(wei)你演奏一曲?最可(ke)惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟(niao)儿。常常遗憾我们相识相知时(shi)间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
注释
[6]长瓢:饮酒器。
衔涕:含泪。
10、电抹:如一抹闪电,形容时光流逝之快.吴潜《满江红》:“便使积官居鼎鼐,假饶累官堆金玉,似浮埃,抹电转头空,休迷局。”
②勒:有嚼口的马络头。
俱往矣:都已经过去了。 俱,都。
11、启:开启,打开 。
②张景阳诗:“森森散雨足。”刘良注:“森森,雨散貌。”
⑹钗头凤:即头钗,古代妇女的首饰。因其形如凤,故名。