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赐房玄龄

明代 / 郑虔

绿芜连山水连天。来时十三今十五,一成新衣已再补。
"路至墙垣问樵者,顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽,
无端更唱关山曲,不是征人亦泪流。"
楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。
"秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥。
忽辞王吉去,为是秋胡死。若比今日情,烦冤不相似。"
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"
汉魏文章盛,尧汤雨露霃。密辞投水石,精义出沙金。
"江草知寒柳半衰,行吟怨别独迟迟。
晦日同携手,临流一望春。可怜杨柳陌,愁杀故乡人。
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
"回看佛阁青山半,三四年前到上头。


赐房玄龄拼音解释:

lv wu lian shan shui lian tian .lai shi shi san jin shi wu .yi cheng xin yi yi zai bu .
.lu zhi qiang yuan wen qiao zhe .gu yu yun shi tai zhen gong .tai zhen xue ran ma ti jin .
wu duan geng chang guan shan qu .bu shi zheng ren yi lei liu ..
chu zeng san hu shao ren yan .kan chun you guo qing ming jie .suan lao zhong jing gui si nian .
.qiu xiao yue se sheng chun xiao .wan li tian ya jing ji liao .
hu ci wang ji qu .wei shi qiu hu si .ruo bi jin ri qing .fan yuan bu xiang si ..
yu ren chou li cao hua zhong .zhong fen si lu shan guang lv .he rao jun zhou ri qi hong .
qing ming ren bi yu .zhao zhuo fu ru lian .zhu bao si zhou zheng .zheng huang si ying chuan ..
han wei wen zhang sheng .yao tang yu lu chen .mi ci tou shui shi .jing yi chu sha jin .
.jiang cao zhi han liu ban shuai .xing yin yuan bie du chi chi .
hui ri tong xie shou .lin liu yi wang chun .ke lian yang liu mo .chou sha gu xiang ren .
dong gao shu shu jun ying zui .li ye chu hong bai lu duo ..
guan que lou xi bai chi qiang .ting zhou yun shu gong mang mang .han jia xiao gu kong liu shui .wei guo shan he ban xi yang .shi qu qian nian you hen su .chou lai yi ri ji wei chang .feng yan bing qi si gui wang .yuan mu fei chun yi zi shang .
.hui kan fo ge qing shan ban .san si nian qian dao shang tou .

译文及注释

译文
太阳啊月亮,大地披上了你们的(de)光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱(ai)我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
洗菜也共用一个水池。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
  再向北走二百(bai)里,有(you)座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
不要以为施舍金钱就是佛道,
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集(ji)各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同(tong),这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱(li)盛开的菊花。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏(shu)的星星的倒影。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。

注释
⑸山枕:两端隆起如山形的凹枕。
(1)楚之同姓:楚王族本姓芈(mǐ米),楚武王熊通的儿子瑕封于屈,他的后代遂以屈为姓,瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。
⑹反哺:慈乌初生的时候,母亲餵养它,等它长大了,便捕取食物来餵养母亲,这叫做反哺;引申是说:报答父母的恩情。哺,音 ,餵养。
⑧克:能。
5、 如使:假如,假使。
⒇小窗横幅:晚唐崔橹《梅花诗》:“初开已入雕梁画,未落先愁玉笛吹。”陈与义《水墨梅》诗:“睛窗画出横斜枝,绝胜前村夜雪时。”此翻用其意。
⑷“春水”两句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”带出了作者起伏的心潮,这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,不也如同隔雾看花,真象难明么!
⑿草头露:草头的露水,一会儿就干掉,比喻生前富贵不长久。

赏析

  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  “草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落,时入岁暮(sui mu)。“霜雪”飘洒,关河冷清。这是辞别(ci bie)亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平,诗人出于内容上的考虑,突破声律常格,上句全用仄,下句四字用平。用拗峭的语言,描绘寒冬的旅程,成为杜甫五律中以入代平的一个诗例,有其值得借鉴之处。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境(huan jing)(huan jing)下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一(di yi)场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。

创作背景

  流人即流浪艺人,“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受,借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。

  

郑虔( 明代 )

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简 介

郑虔 郑虔(691—759),字趋庭,又字若齐(一字弱齐、若斋),河南荥阳荥泽人,《新唐书》卷二〇二有传。盛唐着名文学家、诗人、书画家,又是一位精通天文、地理、博物、兵法、医药近乎百科全书式的一代通儒,诗圣杜甫称赞他“荥阳冠众儒”、“文传天下口”。郑虔学富五车,精通经史,书画成就卓然一家,传略广泛见诸于《辞海》、《辞源》等辞书,以及历代文学家、诗人、书画家、书法家等专业性辞典之中,是中国历史文化名人。

听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 桑云心

岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"
诗礼不外学,兄弟相攻研。如彼贩海翁,岂种溪中田。
幽径行迹稀,清阴苔色古。萧萧风欲来,乍似蓬山雨。
黄花媚新霁,碧树含馀清。同和六律应,交泰万宇平。
吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"
秦楼晓月残,卤簿列材官。红绶兰桂歇,粉田风露寒。
"自看和酿一依方,缘看松花色较黄。
但使忠贞在,甘从玉石焚。窜身如有地,梦寐见明君。"


再游玄都观 / 析柯涵

"万里江南一布衣,早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在,
向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"
惟化之工无疆哉。"
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
"毗陵过柱史,简易在茅茨。芳草如花种,修篁带笋移。
"袈裟出尘外,山径几盘缘。人到白云树,鹤沉青草田。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 雀冰绿

"灼灼花凝雪,春来发上林。向风初散蕊,垂叶欲成阴。
兴比乘舟访,恩怀倒屣亲。想君登旧榭,重喜扫芳尘。"
落日行人渐无路,巢乌乳燕满高楼。"
省风传隐恤,持法去烦苛。却想埋轮者,论功此日多。"
荡子未言归,池塘月如练。"
侍郎文章宗,杰出淮楚灵。掌赋若吹籁,司言如建瓴。
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 碧鲁建杰

"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
不须高起见京楼。"
露湿空山星汉明。昏霭雾中悲世界,曙霞光里见王城。
"两头纤纤青玉玦,半白半黑头上发。
"雾袖烟裾云母冠,碧琉璃簟井冰寒。
端弼缉元化,至音生太虚。一戎殄欃枪,重译充储胥。
"昔人惆怅处,系马又登临。旧地烟霞在,多时草木深。


有杕之杜 / 宰父付娟

"桃花百叶不成春,鹤寿千年也未神。秦陇州缘鹦鹉贵,
"御马新骑禁苑秋,白鹰来自海东头。
"候晓金门辟,乘时玉历长。羽仪瞻上宰,云物丽初阳。
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
"芳草落花明月榭,朝云暮雨锦城春。
"山下孤城月上迟,相留一醉本无期。
"南馆垂杨早,东风细雨频。轻寒消玉斝,幽赏滞朱轮。
"赐衣兼授节,行日郢中闻。花发登山庙,天晴阅水军。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 融伟辰

"绝顶耸苍翠,清湍石磷磷。先生晦其中,天子不得臣。
绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。"
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
覆阵乌鸢起,烧山草木明。塞闲思远猎,师老厌分营。
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
"圆月出山头,七贤林下游。梢梢寒叶坠,滟滟月波流。


醉中天·咏大蝴蝶 / 成癸丑

"拟归云壑去,聊寄宦名中。俸禄资生事,文章实国风。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
汉将不封侯,苏卿劳远使。今我终此曲,此曲诚不易。
西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。"
"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。
孤舟经暮雨,征路入秋云。后夜同明月,山窗定忆君。"
苦色凝朝露,悲声切暝风。婉仪馀旧德,仍载礼经中。"
更说务农将罢战,敢持歌颂庆晨昏。"


边词 / 钟离广云

魂交复目断,缥缈难比况。兰泽不可亲,凝情坐惆怅。
润色笼轻霭,晴光艳晚霞。影连千户竹,香散万人家。
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动,潭底龙游水沫开。
绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。
禅庭古树秋,宿雨清沈沈。挥袂故里远,悲伤去住心。"
"斗子滩头夜已深,月华偏照此时心。
江南仲夏天,时雨下如川。卢橘垂金弹,甘蕉吐白莲。
天文丽庆霄,墨妙惊飞鸾。愿言黄花酒,永奉今日欢。"


大江东去·用东坡先生韵 / 杜昭阳

祸机生隐微,智者鉴未形。败礼因近习,哲人自居贞。
翛然衡茅下,便有江海意。宁知肉食尊,自觉儒衣贵。
貌衰缘药尽,起晚为山寒。老病今如此,无人更问看。"
"湖南树色尽,了了辨潭州。雨散今为别,云飞何处游。
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
明年此地看花发,愁向东风忆故人。"
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
豸角随中宪,龙池列近臣。蕊珠凝瑞彩,悬圃净华茵。


水仙子·讥时 / 抗佩珍

同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
"景龙仙驾远,中禁奸衅结。谋猷叶圣朝,披鳞奋英节。
菱花凝泛滟,桂树映清鲜。乐广披云日,山涛卷雾年。
"晓出文昌宫,憩兹青莲宇。洁斋奉明祀,凭览伤夐古。
玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日,莺逐轻风不在林。
年发已从书剑老,戎衣更逐霍将军。"
寥落悲秋尽,蹉跎惜岁穷。明朝不相见,流泪菊花丛。"
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。