咏雁
应令尉陀俗，还作上皇人。支离交俊哲，弱冠至华发。
君知天地干戈满，不见江湖行路难。"
九疑千万峰，嵺嵺天外青。烟云无远近，皆傍林岭生。
明河带飞雁，野火连荒村。对此更愁予，悠哉怀故园。"
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫，嫔嫱左右如花红。"
尔宁要谤讟，凭此近荧侮。薄关长吏忧，甚昧至精主。
"半面喜投分，数年钦盛名。常思梦颜色，谁忆访柴荆。
昔来唯有秦王女，独自吹箫乘白云。"
朝来暮忘返，暮归独惆怅。谁肯爱林泉，从吾老湖上。"
长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。"
咏雁拼音解释:
ying ling wei tuo su .huan zuo shang huang ren .zhi li jiao jun zhe .ruo guan zhi hua fa .
jun zhi tian di gan ge man .bu jian jiang hu xing lu nan ..
jiu yi qian wan feng .liao liao tian wai qing .yan yun wu yuan jin .jie bang lin ling sheng .
ming he dai fei yan .ye huo lian huang cun .dui ci geng chou yu .you zai huai gu yuan ..
nai zhi bian hua bu ke qiong .qi zhi xi ri ju shen gong .pin qiang zuo you ru hua hong ..
er ning yao bang du .ping ci jin ying wu .bao guan chang li you .shen mei zhi jing zhu .
.ban mian xi tou fen .shu nian qin sheng ming .chang si meng yan se .shui yi fang chai jing .
xi lai wei you qin wang nv .du zi chui xiao cheng bai yun ..
chao lai mu wang fan .mu gui du chou chang .shui ken ai lin quan .cong wu lao hu shang ..
chang lu guan shan he ri jin .man tang si zhu wei jun chou ..
译文及注释
译文
因春天的到来池水更加碧青，花栏中即将败落的花朵依然挂着残(can)红。她独自站在画桥东，手握一枝杨柳幻想拴住春风。
我心中立下比海还(huan)深的誓愿，
昨日州衙前忽然擂动大鼓，新皇继位要举用夔和皋陶。
将军神勇天生，犹如天上麒麟的后代，敌人如同洞里的蝼蚁一般，怎么能逃走呢？
野地里的花终被沾湿，风中的蝶强作妖娆。
如画江山与身在长安的我没太多关系，暂且在长安度尽春天。
韩愈谈论到张旭狂草时，（认为张旭）心中并未屏蔽万事(shi)，反而将其忧愁与不平之气，统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书，视人身为丘井，颓然寄有淡泊之意，又如何发出像（张旭那样）豪迈而不受拘束的气魄呢？仔细一想其实不然，真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙，不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽(juan)永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍，上面的话更当允许我说出来。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
船儿小，无法挂上红斗帐，不能亲热无计想，并蒂莲
去年看菊花我和您告别，今年听到蝉叫我又返回。
忧愁烦(fan)闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛，灯烛像明珠一样交相辉映，精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧，像玉一样莹润精美。
因为卢橘饱含雨水，所以其果实沉重而低垂，棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他(ta)讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
注释
（17）寡悔：很少有懊悔，意为很少做错事。即为人谨慎小心。
坐：通“座”，座位，这里指座位上的人。
⑸六幅：六褶。罗裙：丝罗制的裙子。窣地：拂地。
⑨厌厌：精神萎糜貌。陶潜《和郭主簿》之二：“检素不获展，厌厌竟良月。”
闺阁：代指女子。
⑻《南史》：清妖氛于灨石，灭沴气于雩都。
⑶载雪：冒雪乘船。诣：到。石湖：在苏州西南，与太湖通。南宋诗人范成大晚年居住在苏州西南的石湖，自号石湖居士。
赏析
“麦甸葵丘，荒台败垒，鹿豕衔枯荠”几句，着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是，通过景物描写，暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序：“……荡然无复一树，惟兔葵燕麦，动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在，如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳，愤然自慨。把这两个曲故合起来看，作者用意甚明，慨南宋之不奋，抒己之伤悲。
此诗用典极多。首联“夫子何为者？栖栖一代中”即出自《论语·宪问》：“微生亩问孔子曰：‘丘何为是栖栖者欤？无乃为佞乎？’孔子曰：‘非敢为佞，疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言，孔子自称忙忙碌碌，并非逞口舌之长，只是痛恨世人顽固不化，才著书立说，教化世人。作者化用此典故，抒发了自己的无限感慨，像孔子这样的大圣人，虽终其一生于诸侯之间，劳碌不停，但最终也未能实现自己的理想，这是非常悲哀的一件事(jian shi)。作者的同情之心，一览无余。另一方面，孔子一生奔波劳苦，为的却是天下的苍生，虽屡遭误解，仍孜孜以求，这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质，也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
此诗起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思，诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“那堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在(xi zai)一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到(xiang dao)自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人动作比兴的方法，把这分凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
张旭的《《山中》王维 古诗留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说：“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚，比贤人隐居或出仕。”“园，花园。隐喻国家。”“树檀，檀树，比贤人。”“萚，枯落的枝叶，比小人。”“它山之石，指别国的贤人。”“毛传：‘榖，恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发，将诗中所有比喻都一一与人事挂钩，虽不无牵强附会，倒也自成一说。
秋月是分(shi fen)外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
此诗用典极多。首联“夫子何为者？栖栖一代中”即出自《论语·宪问》：“微生亩问孔子曰：‘丘何为是栖栖者欤？无乃为佞乎？’孔子曰：‘非敢为佞，疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言，孔子自称忙忙碌碌，并非逞口舌之长，只是痛恨世人顽固不化，才著书立说，教化世人。作者化用此典故，抒发了自己的无限感慨，像孔子这样的大圣人，虽终其一生于诸侯之间，劳碌不停，但最终也未能实现自己的理想，这是非常悲哀的一件事(jian shi)。作者的同情之心，一览无余。另一方面，孔子一生奔波劳苦，为的却是天下的苍生，虽屡遭误解，仍孜孜以求，这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质，也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
此诗起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思，诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“那堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在(xi zai)一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到(xiang dao)自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人动作比兴的方法，把这分凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
张旭的《《山中》王维 古诗留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说：“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚，比贤人隐居或出仕。”“园，花园。隐喻国家。”“树檀，檀树，比贤人。”“萚，枯落的枝叶，比小人。”“它山之石，指别国的贤人。”“毛传：‘榖，恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发，将诗中所有比喻都一一与人事挂钩，虽不无牵强附会，倒也自成一说。
秋月是分(shi fen)外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
创作背景
欧阳修为北宋一代名臣，除德业文章外也常填写温婉小词，这些抒写性情的小词，往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。此首道离情，作于景祐元年（1034年）春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。
张埴( 隋代 )
收录诗词 (4818) 首
简 介
张埴 张埴，字养直，号泸滨，吉水（今属江西）人。早游湖湘间，有诗名。理宗开庆元年（一二五九），赵葵为江东西安抚使，欲荐之，力辞不就。着有《情性集》，已佚。清光绪《吉水县志》卷三七有传。 张埴诗，据《永乐大典》、《诗渊》所录，编为一卷。
夜下征虏亭
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆，东归扇枕后秋色。
不畏心期阻，惟愁面会赊。云天有飞翼，方寸伫瑶华。"
学谢淹中术，诗无邺下名。不堪趋建礼，讵是厌承明。
开门无犬吠，早卧常晏起。昔人不忍欺，今我还复尔。"
虚思黄金贵，自笑青云期。长卿久病渴，武帝元同时。
方同沃洲去，不似武陵迷。仿佛方知处，高峰是会稽。"
"公车待诏赴长安，客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪，
"草阁临无地，柴扉永不关。鱼龙回夜水，星月动秋山。
送石处士序
君家自是成蹊处，况有庭花作主人。"
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠。
藏书闻禹穴，读记忆仇池。为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。"
江雨铭旌湿，湖风井径秋。还瞻魏太子，宾客减应刘。"
"水流过海稀，尔去换春衣。泪向槟榔尽，身随鸿雁归。
传唿戒徒驭，振辔转林麓。阴云拥岩端，沾雨当山腹。
争夺至徒步，块独委蓬蒿。逗留热尔肠，十里却唿号。
"有柏生崇冈，童童状车盖。偃蹙龙虎姿，主当风云会。
卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋
群峰若侍从，众阜如婴提。岩峦互吞吐，岭岫相追携。
稼穑随波澜，西成不可求。室居相枕藉，蛙黾声啾啾。
泉声冷尊俎，荷气香童仆。往往仙犬鸣，樵人度深竹。
攀援悬根木，登顿入天石。青山自一川，城郭洗忧戚。
采芝供上药，拾槿奉晨餐。栋里云藏雨，山中暑带寒。
"爱尔无羁束，云山恣意过。一身随远岫，孤棹任轻波。
天寒荒野外，日暮中流半。我马向北嘶，山猿饮相唤。
"悲台萧飒石巃嵸，哀壑杈桠浩唿汹。中有万里之长江，
献仙音·吊雪香亭梅
委输资外府，诹谋寄贤良。有才当陈力，安得遂翱翔。
天寒邵伯树，地阔望仙台。狼狈风尘里，群臣安在哉。"
属国归何晚，楼兰斩未还。烟尘独长望，衰飒正摧颜。
日夕捧琼瑶，相思无休歇。伊人虽薄宦，举代推高节。
废邑狐狸语，空村虎豹争。人频坠涂炭，公岂忘精诚。
自失论文友，空知卖酒垆。平生飞动意，见尔不能无。"
岂要仁里誉，感此乱世忙。北风吹蒹葭，蟋蟀近中堂。
时清关失险，世乱戟如林。去矣英雄事，荒哉割据心。
竹枝词·瞿塘峡口水烟低
失学从愚子，无家住老身。不知西阁意，肯别定留人。
鸹鹖催明星，解袂从此旋。上请减兵甲，下请安井田。
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞，北阙威仪识汉官。
丞相金钱赐，平阳玉辇过。鲁儒求一谒，无路独如何。"
"何事重逢迎，春醪晚更清。林端花自老，池上月初明。
即看燕子入山扉，岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸，
疾风扫秋树，濮上多鸣砧。耿耿尊酒前，联雁飞愁音。
共许郄诜工射策，恩荣请向一枝看。"
送杨寘序
尘惊大泽晦，火燎深林枯。失之有馀恨，获者无全驱。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓，武城刺蜜未可餐。
不知涿鹿战，早晚蚩尤死。渴日候河清，沉忧催暮齿。
兹实鸷鸟最，急难心炯然。功成失所往，用舍何其贤。
"参错云石稠，坡陀风涛壮。晚洲适知名，秀色固异状。
入室想其人，出门何茫茫。唯见白云合，东临邹鲁乡。
三微复正统，五玉归文祖。不图汉官仪，今日忽再睹。
开辟多天险，防隅一水关。乱离闻鼓角，秋气动衰颜。
捣练子·云鬓乱
"苦节推白首，怜君负此生。忠荩名空在，家贫道不行。
别有妖妍胜桃李，攀来折去亦成蹊。"
正枕当星剑，收书动玉琴。半扉开烛影，欲掩见清砧。"
飘飖波上兴，燕婉舟中词。昔陟乃平原，今来忽涟漪。
计拙百僚下，气苏君子前。会合苦不久，哀乐本相缠。
风杉曾曙倚，云峤忆春临。万里沧浪外，龙蛇只自深。"
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四，嚼汤诵咒吁可畏。
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿，放箸未觉金盘空。
疏影·咏荷叶
惬心则自适，喜尚人或殊。此中若可安，不服铜虎符。"
重叙东都别，朝阴改轩砌。论文到崔苏，指尽流水逝。
不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。"
行色秋将晚，交情老更亲。天涯喜相见，披豁对吾真。"
"京兆小斋宽，公庭半药阑。瓯香茶色嫩，窗冷竹声干。
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军，亦如角鹰下翔云。
谷根小苏息，沴气终不灭。何由见宁岁，解我忧思结。
谷永独言事，匡衡多引经。两朝纳深衷，万乘无不听。
临江仙·倦客如今老矣
雄剑鸣开匣，群书满系船。乱离心不展，衰谢日萧然。
白马将军若雷电。千载少似朱云人，至今折槛空嶙峋。
畴昔切玉刃，应如新发硎。及时当树勋，高悬景钟铭。
旧好何由展，新诗更忆听。别来头并白，相见眼终青。
道阻天难问，机忘世易疏。不知双翠凤，栖棘复何如。"
别母乌南逝，辞兄雁北还。宦游偏不乐，长为忆慈颜。"
"棕拂且薄陋，岂知身效能。不堪代白羽，有足除苍蝇。
身退卑周室，经传拱汉皇。谷神如不死，养拙更何乡。"
江上秋夜
含情别故侣，花月惜春分。"
人生许与分，只在顾盼间。聊为义鹘行，用激壮士肝。"
"年少工文客，言离却解颜。不嗟荆宝退，能喜彩衣还。
吾祖诗冠古，同年蒙主恩。豫章夹日月，岁久空深根。
"白首思归归不得，空山闻雁雁声哀。
客礼容疏放，官曹可接联。新诗句句好，应任老夫传。"
远水入帘幕，淅沥吹酒舫。欲去未回时，飘飘正堪望。
如君兄弟天下稀，雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶，