东弥夏首阔，西拒荆门壮。夷险虽异时，古今岂殊状。
阶前蓂候月，楼上雪惊春。今日衔天造，还疑上汉津。"
"玉露交珠网，金风度绮钱。昆明秋景淡，岐岫落霞然。
箫鼓旁喧地，龙蛇直映天。法门摧栋宇，觉海破舟船。
万木柔可结，千花敷欲然。松间鸣好鸟，竹下流清泉。
地出南关远，天回北斗尊。宁知一柱观，却启四禅门。"
君恩不再重，妾舞为谁轻。"
俱看石门远，倚棹两悲哉。"
雪尽松帷暗，云开石路明。夜伴饥鼯宿，朝随驯雉行。
风止夜何清，独夜草虫鸣。仙人不可见，乘月近吹笙。
"迢迢太行路，自古称险恶。千骑俨欲前，群峰望如削。
忽觉犹言是，沉思始悟空。肝肠馀几寸，拭泪坐春风。"
齐客虚弓忽见伤。毛翎频顿飞无力，羽翮摧颓君不识。
dong mi xia shou kuo .xi ju jing men zhuang .yi xian sui yi shi .gu jin qi shu zhuang .
jie qian ming hou yue .lou shang xue jing chun .jin ri xian tian zao .huan yi shang han jin ..
.yu lu jiao zhu wang .jin feng du qi qian .kun ming qiu jing dan .qi xiu luo xia ran .
xiao gu pang xuan di .long she zhi ying tian .fa men cui dong yu .jue hai po zhou chuan .
wan mu rou ke jie .qian hua fu yu ran .song jian ming hao niao .zhu xia liu qing quan .
di chu nan guan yuan .tian hui bei dou zun .ning zhi yi zhu guan .que qi si chan men ..
jun en bu zai zhong .qie wu wei shui qing ..
ju kan shi men yuan .yi zhao liang bei zai ..
xue jin song wei an .yun kai shi lu ming .ye ban ji wu su .chao sui xun zhi xing .
feng zhi ye he qing .du ye cao chong ming .xian ren bu ke jian .cheng yue jin chui sheng .
.tiao tiao tai xing lu .zi gu cheng xian e .qian qi yan yu qian .qun feng wang ru xiao .
hu jue you yan shi .chen si shi wu kong .gan chang yu ji cun .shi lei zuo chun feng ..
qi ke xu gong hu jian shang .mao ling pin dun fei wu li .yu he cui tui jun bu shi .
译文
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。大雁北飞，就像要回到北方家乡的人那样，但是由于依恋，差一点掉了队。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明(ming)确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用(yong)不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可(ke)直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心(xin)，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏(jian)，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府(fu)州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮，而心却随着月光回到了故乡的绮楼上，她的身傍。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
不怕天晚了找不到家门，我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
四方中外，都来接受教化，
我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。
草木改变颜色将衰谢啊，树干萎黄好像就要枯朽。
赵太后刚刚掌权，秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君作为人质，才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说：“有再说让长安君为人质的，我老太婆一定朝他脸上吐口水！” 左帅触龙（对侍臣）说，希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。（触龙）走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到（太后面前）谢罪，说：“老臣的脚有毛病，竟不能快跑，不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己，但是又怕太后的福体有什么毛病，所以还是想来拜见太后。”说：“我（也是脚行毛病）要靠手推车行动。”（触龙）说：“您每天的饮食该不会减少吧？”（太后）说：“就靠喝点粥罢了。"（触龙）说：“老臣近来特别不想吃饭，于是强迫自己散步，每天走三四里，稍微增加了喜欢吃的食物，对身体也舒适些了。”太后说：“我不能（像您那样散步）。"太后的脸色稍微和缓了些。 左帅公说：“老臣的犬子舒祺，年龄最小，不成器，可是臣已衰老，私心又疼爱他，希望（您）让他补充黑(hei)衣卫士的人数，来保卫王宫。我冒着死罪来求您！”太后说：“答应您！年龄多大了？”（触龙）回答：“十五岁了。虽然还小，但想趁我未死之前来托付给您。”太后说：“男人也疼爱他小儿子吗？”（触龙）回答：“比女人爱得厉害些。”太后笑着说：“女人爱得特别厉害。”（触龙）回答：“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”（太后）说：“您错了，不像爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后（出嫁）时，（她上了车）还握着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她的远嫁，这也够伤心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定为她祈祷，祈祷说：‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑，（希望她）有子孙相继为王吗？”太后说：“是这样。” 左帅公说：“从现在算起往上推三代，一直到赵氏建立赵国的时候，赵王的子孙凡被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？”（太后）说：“没有。”（触龙又）问：“不仅是赵国（没有），其他诸侯国子孙被封候的，其继承人有在侯位的吗？”（太后）说：“我没有听说过。”（触龙）说：“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身，远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗？（根本的原因是他们）地位高贵却没有功，俸禄优厚却没有劳，而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在（您健在时）让他有功于国，一旦您驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅，所以认为您（对长安君）的爱不如燕后。”太后说：“（您说得）对。任凭您怎样支使他吧！” 于址为长安君备车一百乘，到齐国去作人质。齐国才出兵。 子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！
清爽无云的皖公山，巉峻陡峭的山岭，特别中我心意！
分别是你总是神色匆匆，总说能来相见多么不易。
打扮好了轻轻问丈夫一声：我的眉画得浓淡可合时兴？
这山间的清风朗月，不用花钱就可任意地享用，既然喝就喝个大醉倒，如玉山自己倾倒不是人推。
卷起珍珠做的帘子，挂上帘钩，在高楼上远望的我和从前一样，愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴，谁是它的主人呢？这使我越想越加茫然。
暮春时节，眺望江面，风雨连天。篷蔽的茅屋里，烛灯明灭，悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫，惟有杜鹃，在月夜里孤苦哀啼。
注释
120、单：孤单。
⑶欲堕时：指《白莲》陆龟蒙 古诗将要凋谢的时候。
登上，踏上。祚（zuò）：通“阼”，帝位。
(2)南：向南。
⑾金波：指月光；玉绳：星名，位于北斗星附近。
7、何恃：“恃何”的倒装。恃，凭借、依靠。
岁：年 。
⒂自古贤达人：鲍照《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？”
这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。
云母窗前银汉回。玉阶阴阴苔藓色，君王履綦难再得。
青山有蘼芜，泪叶长不干。空令后代人，采掇幽思攒。"
一回老。"
昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸，白鹄翅垂眼流血，
玉庭散秋色，银宫生夕凉。太平超邃古，万寿乐无疆。"
高云逐气浮，厚地随声振。君能贾馀勇，日夕长相亲。"
洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻，身婴世网此何身。
汉氏昔云季，中原争逐鹿。天下有英雄，襄阳有龙伏。
杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。
"锦里淹中馆，岷山稷下亭。空梁无燕雀，古壁有丹青。
函谷青山外，昆池落日边。东京杨柳陌，少别已经年。"
虏入白登道，烽交紫塞途。连兵屯北地，清野备东胡。
"大江开宿雨，征棹下春流。雾卷晴山出，风恬晚浪收。
逢恩出毛羽，失路委泥沙。暧暧风烟晚，路长归骑远。
军中探骑暮出城，伏兵暗处低旌戟。溪水连地霜草平，
空驻妍华欲谁待。"
城中钟鼓四天闻。旃檀晓阁金舆度，鹦鹉晴林采眊分。
忆昔江南年盛时，平生怨在长洲曲。冠盖星繁湘水上，
"大江开宿雨，征棹下春流。雾卷晴山出，风恬晚浪收。
"沧海十枝晖，悬圃重轮庆。蕣华发晨楹，菱彩翻朝镜。
攀崖犹昔境，种杏非旧林。想像终古迹，惆怅独往心。
皇情玩无斁，雪委方盈尺。草树纷早荣，京坻宛先积。
补衮望奚塞，尊儒位未充。罢官七门里，归老一丘中。
"三秋大漠冷溪山，八月严霜变草颜。
怀璧常贻训，捐金讵得邻。抱冤非忤物，罹谤岂由人。
"月皎风泠泠，长门次掖庭。玉阶闻坠叶，罗幌见飞萤。
佐历符贤运，人期茂天爵。礼乐富垂髫，诗书成舞勺。
玉砌分雕戟，金沟转镂衢。带星飞夏箭，映月上轩弧。
载笔儒林多岁月，幞被文昌佐吴越。越中山海高且深，
匪唯徇行役，兼得慰晨昏。是节暑云炽，纷吾心所尊。
幽径还生拔心草。流风回雪傥便娟，骥子鱼文实可怜。
山川四望是，人事一朝非。悬剑空留信，亡珠尚识机。
题剑恩方重，藏舟事已非。龙门不可望，感激涕沾衣。
近临钧石地，遥指钓璜溪。岸转帆飞疾，川平棹举齐。
星次绝轩台，风衢乖禹服。寰区无所外，天覆今咸育。
小妇教鹦鹉，头边唤醉醒。犬娇眠玉簟，鹰掣撼金铃。
今朝出豫临悬圃，明日陪游向赤城。"
秦地多芳草，江潭有桂枝。谁言阻遐阔，所贵在相知。"
徒喜逢千载，何阶答二仪。萤光向日尽，蚊力负山疲。
一曲南音此地闻，长安北望三千里。"
雷奋六合开，天行万乘出。玄冥奉时驾，白拒参戎律。
"城南有怨妇，含怨倚兰丛。自谓二八时，歌舞入汉宫，
脂车秣马辞乡国，萦辔西南使邛僰.玉垒铜梁不易攀，
淡云笼影度，虚晕抱轮回。谷邃凉阴静，山空夜响哀。
"重岩载看美，分塔起层标。蜀守经涂处，巴人作礼朝。
别后相思在何处，只应关下望仙凫。"
"妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐，
文酒屡经过。共踏春江曲，俱唱采菱歌。舟移疑入镜，
一朝龙醒寤，本问偷珠事。因知行雨偏，妻子五刑备。
棘生石虎殿，鹿走姑苏台。自古帝王宅，城阙闭黄埃。
"车如流水马如龙，仙史高台十二重。
"徭役苦流滞，风波限溯洄。江流通地骨，山道绕天台。
"汉室将衰兮四夷不宾，动干戈兮征战频。
圣莫若周公，忠岂逾霍光。成王已兴诮，宣帝如负芒。
林戈咽济岸，兽鼓震河庭。叶箭凌寒矫，乌弓望晓惊。
"天游龙辇驻城闉，上苑迟光晚更新。瑶台半入黄山路，
彼来此已去，外馀中不足。少壮与荣华，相避如寒燠。
"渌沼春光后，青青草色浓。绮罗惊翡翠，暗粉妒芙蓉。
友于何日逢。况满室兮童稚，攒众虑于心胸。
爱贤唯报国，乐善不防身。今日衣冠送，空伤置醴人。
思深秋欲近，声静夜相宜。不是黄金饰，清香徒尔为。"
更深河欲断，节劲柳偏疏。气耿凌云笔，心摇待漏车。
西城多妙舞，主第出名讴。列峰疑宿雾，疏壑拟藏舟。
翔禽鸣我侧，旅兽过我前。无人且无事，独酌还独眠。
平生亦何恨，夙昔在林丘。违此乡山别，长谣去国愁。"
燕赵蛾眉旧倾国，楚宫腰细本传名。二月桑津期结伴，
我愿东海水，尽向杯中流。安得阮步兵，同入醉乡游。"
"重岩载看美，分塔起层标。蜀守经涂处，巴人作礼朝。
"甲乙遇灾年，周隋送上弦。妖星六丈出，沴气七重悬。
夏云海中出，吴山江上微。甿谣岂云远，从此庆缁衣。"
"假寐怀古人，夙兴瞻晓月。通晨禁门启，冠盖趋朝谒。
邺城苍苍白露微，世事翻覆黄云飞。"
团扇辞恩宠，回文赠苦辛。胡兵屡攻战，汉使绝和亲。
"散骑金貂服彩衣，松花水上逐春归。
"凤城春色晚，龙禁早晖通。旧火收槐燧，馀寒入桂宫。
"陈焦心息尽，死意不期生。何幸光华旦，流人归上京。
幽人在何所，紫岩有仙躅。月下横宝琴，此外将安欲。材抽峄山干，徽点昆丘玉。漆抱蛟龙唇，丝缠凤凰足。前弹广陵罢，后以明光续。百金买一声，千金传一曲。世无钟子期，谁知心所属。竹生大夏溪，苍苍富奇质。绿叶吟风劲，翠茎犯霄密。霜霰封其柯，鹓鸾食其实。宁知轩辕后，更有伶伦出。刀斧俄见寻，根株坐相失。裁为十二管，吹作雄雌律。有用虽自伤，无心复招疾。不如山上草，离离保终吉。宝龟尺二寸，由来宅深水。浮游五湖内，宛转三江里。何不深复深，轻然至溱洧。溱洧源流狭，春秋不濡轨。渔人递往还，网罟相萦藟。一朝失运会，刳肠血流死。丰骨输庙堂，鲜腴藉笾簋。弃置谁怨尤，自我招此否。馀灵寄明卜，复来钦所履。松生北岩下，由来人径绝。布叶捎云烟，插根拥岩穴。自言生得地，独负凌云洁。何时畏斤斧，几度经霜雪。风惊西北枝，雹陨东南节。不知岁月久，稍觉枝干折。藤萝上下碎，枝干纵横裂。行当糜烂尽，坐共灰尘灭。宁关匠石顾，岂为王孙折。盛衰自有时，圣贤未尝屑。寄言悠悠者，无为嗟大耋。桂树何苍苍，秋来花更芳。自言岁寒性，不知露与霜。幽人重其德，徙植临前堂。连拳八九树，偃蹇二三行。枝枝自相纠，叶叶还相当。去来双鸿鹄，栖息两鸳鸯。荣荫诚不厚，斤斧亦勿伤。赤心许君时，此意那可忘。彩凤欲将归，提罗出郊访。罗张大泽已，凤入重云飏。朝栖昆阆木，夕饮蓬壶涨。问凤那远飞，贤君坐相望。凤言荷深德，微禽安足尚。但使雏卵全，无令矰缴放。皇臣力牧举，帝乐箫韶畅。自有来巢时，明年阿阁上。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔，绝域三光空自悬。
游子悲久滞，浮云郁东岑。客堂无丝桐，落叶如秋霖。
"团扇秋风起，长门夜月明。羞闻拊背入，恨说舞腰轻。