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大铁椎传

魏晋 / 孙龙

"旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。
从此期君比琼树,一枝吹折一枝生。"
发地结菁茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。涉有本非取,照空不待析。万籁俱缘生,窅然喧中寂。心境本同如,鸟飞无遗迹。
勿谓贤者喻,勿谓愚者规。伊吕代封爵,夷齐终身饥。
自古无长生,生者何戚戚。登山勿厌高,四望都无极。
列峰若攒指,石盂仰环环。巨灵高其捧,保此一掬悭。
旌旗防日北,道路上云巅。古雪无销铄,新冰有堆填。
野蔬盈倾筐,颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁,啸咏哺其糟。
"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
女丁妇壬传世婚。一朝结雠奈后昆,时行当反慎藏蹲。
"东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。
获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。


大铁椎传拼音解释:

.jiu chong zhao yang li .xun xian ci zui xi .ming chu chu gong ji .shen wei cheng xia yi .
cong ci qi jun bi qiong shu .yi zhi chui zhe yi zhi sheng ..
fa di jie jing mao .tuan tuan bao xu bai .shan hua luo you hu .zhong you wang ji ke .she you ben fei qu .zhao kong bu dai xi .wan lai ju yuan sheng .yao ran xuan zhong ji .xin jing ben tong ru .niao fei wu yi ji .
wu wei xian zhe yu .wu wei yu zhe gui .yi lv dai feng jue .yi qi zhong shen ji .
zi gu wu chang sheng .sheng zhe he qi qi .deng shan wu yan gao .si wang du wu ji .
lie feng ruo zan zhi .shi yu yang huan huan .ju ling gao qi peng .bao ci yi ju qian .
jing qi fang ri bei .dao lu shang yun dian .gu xue wu xiao shuo .xin bing you dui tian .
ye shu ying qing kuang .po za chi zhao mao .mian mu gu yi weng .xiao yong bu qi zao .
.feng kai bai yun qi .han di zuo zhai gong .wang zai ni jin shang .yi sheng mi yu zhong .
nv ding fu ren chuan shi hun .yi chao jie chou nai hou kun .shi xing dang fan shen cang dun .
.dong cheng nan mo chen .zi xian yu zhu lun .jin shuo wu duo shi .neng xian you ji ren .
huo lin shu zhu ce .huan long hai wei ni .feng huang zhan wu tong .cong za bai niao qi .

译文及注释

译文
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可(ke)以安排“我”的相思愁绪。
或许有(you)朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
  《蒿(hao)里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死(si),魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
照镜就着迷,总是忘织布。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡(dan)淡的清芬。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭(zao)受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
此(ci)番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。

注释
⑿萧曹,即汉相萧何、曹参。此代指时相。二句意谓:“五陵豪”因边功而傲视大臣。自篇首至此,皆写“五陵豪”。
长门:即长门宫,地址在今陕西长安县东北。《汉书.东方朔传》:窦太主献长门园,武帝更名为长门宫。武帝陈皇后失宠后,退居此宫。
1.龙井:在今浙江杭州市西风篁岭上,本名龙泓,原指山泉,龙井是以泉名井。附近环山产茶,即著名的西湖龙井茶。题名:题写姓名,以留作纪念。
(11)楸(qiū):落叶乔木。枝干端直,高达三十米,古人多植于道旁。
[1]选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本),这篇散文作于宋神宗元丰五年(1082),在此之前苏轼因乌台诗案(元丰二年)被贬谪黄州(今湖北黄冈)。因后来还写过一篇同题的赋,故称此篇为《《前赤壁赋》苏轼 古诗》,十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁:实为黄州赤鼻矶,并不是三国时期赤壁之战的旧址,当地人因音近亦称之为赤壁,苏轼知道这一点,将错就错,借景以抒发自己的怀抱。
8.及春:趁着春光明媚之时。
1.凉州词:唐乐府名,属《近代曲辞》,是《凉州曲》的唱词,盛唐时流行的一种曲调名。凉州词:王翰写有《凉州词》两首,慷慨悲壮,广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。

赏析

  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也(ye)要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  最后需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终,亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到(kan dao)的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  明代诗论家徐祯卿说:“气本尚壮,亦忌锐逸。”(《谈艺录》)书愤之作如果一味逞雄使气,像灌夫骂座一般,便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野,悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧,起势高,抒写胸中愤激之状而不作悲酸语,故壮浪恣纵,如高山瀑流,奔泻而出,至第四句顿笔收住,如截奔马,文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转,笔饱墨酣,以昂扬的格调极写得意,方以为有风云际会、鱼水顾合之美,笔势又急转直下,用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结,点明进谗之人,方恃宠贵盛,自己虽拂(sui fu)剑击壶,慷慨悲歌,终莫奈之何。诗笔擒纵结合,亦放亦收,波澜起伏,变化入神,文气浑灏流转,首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为,一首好诗应该做到“气如良驷,驰而不轶”(《谈艺灵》)。李白这首诗是当之无愧的。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪(cao xue)芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

孙龙( 魏晋 )

收录诗词 (7178)
简 介

孙龙 孙龙,顺德人。明思宗崇祯间诸生。事见明郭棐、清陈兰芝《岭海名胜记》卷一一。

古别离 / 公西志强

"天下咽喉今大宁,军城喜气彻青冥。庭前剑戟朝迎日,
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
含水弯蛾翠,登楼选马騣.使君居曲陌,园令住临邛。
"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,
悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂,好处徘徊驻飞锡。
动植皆分命,毫芒亦是身。哀哉此幽物,生死敌浮尘。
怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆,书幌谁怜夜独吟。


临江仙·离果州作 / 索辛丑

声香渐翕习,冠盖若云浮。少者从公学,老者从公游。
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
"地上春色生,眼前诗彩明。手携片宝月,言是高僧名。
截橑为欂栌,斫楹以为椽。束蒿以代之,小大不相权。
"榜舟南山下,上上不得返。幽事随去多,孰能量近远。
阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。
信此神仙路,岂为时俗安。煮金阴阳火,囚怪星宿坛。
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。


玉楼春·春景 / 春辛酉

了然如新。蔼蔼童颜,的然如春。金石可并,丹青不泯。
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。
"郁郁复纷纷,青霄干吕云。色令天下见,候向管中分。
旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
各抛笔砚夸旄钺,莫遣文星让将星。"
"羲和骋六辔,昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹,抶马蟠桃鞭。
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
聚书云霮zw,洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺,喷然生风烟。


出城 / 鲜于海路

鸡鸣天汉晓,莺语禁林春。谁入巫山梦,唯应洛水神。
多君岁寒意,裁作秋兴诗。上言风尘苦,下言时节移。
由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,提孩巧相如。
迎风殿里罢云和,起听新蝉步浅莎。
"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
愁云重拂地,飞雪乱遥程。莫虑前山暗,归人正眼明。
太昊弛维纲,畏避但守谦。遂令黄泉下,萌牙夭句尖。
"楚山争蔽亏,日月无全辉。楚路饶回惑,旅人有迷归。


采桑子·重阳 / 邹辰

尾秃翅觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过,
四字香书印,三乘壁画车。迟回听句偈,双树晚阴斜。
择才不求备,任物不过涯。用人如用己,理国如理家。
弃置还为一片石。"
"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。
奸心不快活,击刺砺戈矛。终为道州去,天道竟悠悠。
通波非难图,尺地易可漕。善善不汲汲,后时徒悔懊。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 元雨轩

骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。"
应共诸仙斗百草,独来偷得一枝归。
"发春念长违,中夏欣再睹。是时植物秀,杳若临悬圃。
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。
方寸莹然无一事,水声来似玉琴声。"
松萝虽可居,青紫终当拾。"
凌寒却向山阴去,衣绣郎君雪里行。"


晓过鸳湖 / 郤子萱

"远弃甘幽独,谁云值故人。好音怜铩羽,濡沫慰穷鳞。
酒待山中饮,琴将洞口弹。开门移远竹,剪草出幽兰。
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
"美人废琴瑟,不是无巧弹。闻君郢中唱,始觉知音难。
酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。
"吏中习隐好跻攀,不扰疲人便自闲。
"阶蓂附瑶砌,丛兰偶芳藿。高位良有依,幽姿亦相托。
此志诚足贵,惧非职所当。藜羹尚如此,肉食安可尝。


霜月 / 慕容默

畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
旱火不光天下雨。"
雪唱与谁和,俗情多不通。何当逸翮纵,飞起泥沙中。"
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
沉机造神境,不必悟楞伽。酡颜返童貌,安用成丹砂。
"贫孟忽不贫,请问孟何如。卢仝归洛船,崔嵬但载书。
"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。
都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。"


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 程昭阳

昔咏多写讽,今词讵无因。品松何高翠,宫殿没荒榛。
"寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
焉用汩其泥,岂在清如冰。非白又非黑,谁能点青蝇。
"少年饮酒时,踊跃见菊花。今来不复饮,每见恒咨嗟。
"流水绕双岛,碧溪相并深。浮花拥曲处,远影落中心。
"人间春荡荡,帐暖香扬扬。飞光染幽红,夸娇来洞房。


九日寄岑参 / 尉迟东宸

全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。
铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"
岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。
此岁方晼晚,谁家无别离。君言催我老,已是去年诗。"
"未肯求科第,深坊且隐居。胜游寻野客,高卧看兵书。
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。