琼瑶生箧笥，光景借茅茨。他日青霄里，犹应访所知。"
千树万树空蝉鸣。"
"秋入长沙县，萧条旅宦心。烟波连桂水，官舍映枫林。
竿头钓丝长丈馀，鼓枻乘流无定居。世人那得识深意，
"我有阴江竹，能令朱夏寒。阴通积水内，高入浮云端。
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼，晴窗点检白云篇。
若访张仲蔚，衡门满蒿莱。"
君臣节俭足，朝野欢唿同。中兴似国初，继体如太宗。
"楚草经寒碧，逢春入眼浓。旧低收叶举，新掩卷牙重。
伤哉文儒士，愤激驰林丘。中原正格斗，后会何缘由。
武陵归客心欲绝。金华省郎惜佳辰，只持棣萼照青春。
qiong yao sheng qie si .guang jing jie mao ci .ta ri qing xiao li .you ying fang suo zhi ..
qian shu wan shu kong chan ming ..
.qiu ru chang sha xian .xiao tiao lv huan xin .yan bo lian gui shui .guan she ying feng lin .
gan tou diao si chang zhang yu .gu yi cheng liu wu ding ju .shi ren na de shi shen yi .
.wo you yin jiang zhu .neng ling zhu xia han .yin tong ji shui nei .gao ru fu yun duan .
gong nv kai han jin yu yan .xiao lou zhui fei qing suo ta .qing chuang dian jian bai yun pian .
ruo fang zhang zhong wei .heng men man hao lai ..
jun chen jie jian zu .chao ye huan hu tong .zhong xing si guo chu .ji ti ru tai zong .
.chu cao jing han bi .feng chun ru yan nong .jiu di shou ye ju .xin yan juan ya zhong .
shang zai wen ru shi .fen ji chi lin qiu .zhong yuan zheng ge dou .hou hui he yuan you .
wu ling gui ke xin yu jue .jin hua sheng lang xi jia chen .zhi chi di e zhao qing chun .
译文
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
一路上常冒着雾气露水，攀援悬崖峭(qiao)壁，走过万山的峰顶，饥渴劳累，筋骨疲惫，又加上瘴疬侵其外，忧郁攻其中，难道能免于一死吗(ma)？我固然知道你会必死，可是没有想到会如此之快，更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀，还说它什么呢？我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了，却使我引起无穷的感怆。唉，悲痛啊！纵然不葬你们，那幽暗的山崖上狐狸成群，阴深山谷中粗如车轮的毒蛇(she)，也一定能够把你们葬在腹中，不致长久的暴露。你已经没有一点知觉，但我又怎能安心呢？自从我离开父母之乡来到此地，已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命，主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤，乃是我为你想得太重，而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了！
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发(fa)出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
连绵的山峦围绕周围，壮观的景色胜过仙乡。
乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
但愿和风惠顾，让牡丹姣颜久驻，只担心烈日无情，把它烤成焦烂。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实(shi)际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子，仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样，各国有了模范形象。
况且一个人的学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？苏辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
这般成功地辅助了皇帝，安定了四方啊！
注释
⑺览：通“揽”，摘取。览明月：《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社1983年版）作“揽明月”。另一版本为揽。
渴乌：水车上灌水用的竹筒。《后汉书·宦者列传·张让传》：“又作翻车渴乌，施于桥西，用洒南北郊路。”李贤注：“翻车，设机车以引水。渴乌，为曲简，以引水上也。”此句意，王琦所注云：“此言马尾流转，有似奔星，马首昂娇，状类渴乌。即如慧如鹰之意。”
⑹遣情伤：令人伤感。遣：使得。
⒁八珍：形容珍美食品之多。
⑧满：沾满。
7.暇（xiá）：空闲时间。
④振旅：整顿部队。
50、徇：指率军巡行，使人降服。
背景环境 《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵，在贞观十一年（公元637年）上书唐太宗（李世民）的一篇奏疏；文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，必须努力积聚德义；具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。 唐太宗登基后，开始一段是较有作为的，出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力；他曾说：“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三） 可是，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕起来，加上对外战争年年胜利，边防日益巩固，国威远扬，在一片文治武功的欢呼声中，他渐渐骄奢起来，忘记了“以民为本”，特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训，开始作威作福起来了。 就从贞观十一年这一年来看，他先下令修了飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙；二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源。老百姓为了服徭役，长年不能回家。为此有的大臣向他进谏，如监察御史马周就曾在上疏中指出：“今所营为者，颇多不急之务”，百姓因“供官徭役，道路相继”，“春夏秋冬，略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了，他在生活上渐渐奢侈的同时，还有些崇尚空谈，不务实际了；这点魏征是看得很清楚的。 贞观十一年，“(炀帝)将行幸不息，(《贞观政要》卷十)，并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才，唐太宗说了千百遍，可是没有象样的行动。魏征曾上疏说：“国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非也。”(《贞观政要》卷七)，《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是：劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵，亲贤臣远小人等，去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。
蒲寿 蒲寿，全名为“蒲寿宬”，宋末元初诗人，擅长写词。代表作品有《满江红（登楼偶作）》、《渔父词/渔父》十三首。蒲寿宬乃元代西域人华化之先导。“宬”字本应为（上山下成），字库无，有的省略为“蒲寿”。
涧水空山道，柴门老树村。忆渠愁只睡，炙背俯晴轩。"
"东门送远客，车马正纷纷。旧识张京兆，新随刘领军。
"扶起离披菊，霜轻喜重开。醉中惊老去，笑里觉愁来。
奸淫且不戮，茅土孰云宜。何得英雄主，返令儿女欺。
"日下四山阴，山庭岚气侵。牛羊归径险，鸟雀聚枝深。
迟暮有意来同煮。"
层峰与清流，逸势竞奔蹙。清文不出户，仿像皆在目。
山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。
昔在洛阳时，亲友相追攀。送客东郊道，遨游宿南山。
俗薄交游尽，时危出处难。衰年逢二妙，亦得闷怀宽。"
竹宫时望拜，桂馆或求仙。姹女临波日，神光照夜年。
流寓理岂惬，穷愁醉未醒。何当摆俗累，浩荡乘沧溟。"
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景，不劳钟鼓报新晴。
佳人成古石，藓驳覆花黄。犹有春山杏，枝枝似薄妆。
倾危嗟幕燕，隐晦诮泥龟。喻士逢明主，才猷得所施。"
"昨日三峰尉，今朝万里人。平生任孤直，岂是不防身。
回云随去雁，寒露滴鸣蛩。延颈遥天末，如闻故国钟。"
愿言金丹寿，一假鸾凤翼。日夕开真经，言忘心更默。
军中日无事，醉舞倾金罍。汉代李将军，微功合可咍。"
忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马，长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪，关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙，至令今上犹拨乱，劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引，出兵整肃不可当。为留勐士守未央，致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床，百官跣足随天王。愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒泪江汉身衰疾。
曾是信陵门下客，雨回相吊不胜悲。"
"峡中丈夫绝轻死，少在公门多在水。富豪有钱驾大舸，
涧水空山道，柴门老树村。忆渠愁只睡，炙背俯晴轩。"
"旧居缑山下，偏识缑山云。处士久不还，见云如见君。
经过辨丰剑，意气逐吴钩。垂翅徒衰老，先鞭不滞留。
令君裁杏梁，更欲年年去。"
"薛公十一鹤，皆写青田真。画色久欲尽，苍然犹出尘。
终始任安义，荒芜孟母邻。联翩匍匐礼，意气死生亲。
吾老抱疾病，家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭，赖尔甘服膺。
昼洒瑶台五云湿，夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里，
明时好画策，动欲干王公。今日无成事，依依亲老农。
与子居最近，周官情又偏。闲时耐相访，正有床头钱。"
月送人无尽，风吹浪不回。感时将有寄，诗思涩难裁。"
"南登秦岭头，回望始堪愁。汉阙青门远，高山蓝水流。
刘侯叹我携客来，置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕，
市喧宜近利，林僻此无蹊。若访衰翁语，须令剩客迷。
定知马上多新句，早寄袁溪当八行。"
出门看落日，驱马向秋天。高价人争重，行当早着鞭。"
昨诣山僧期，上到天坛东。向下望雷雨，云间见回龙。
拓境功未已，元和辞大炉。乱离朋友尽，合沓岁月徂。
白露天地肃，黄花门馆幽。山公惜美景，肯为芳樽留。
"寒皋那可望，旅客又初还。迢递高楼上，萧疏凉野间。
奔波走风尘，倏忽值云雷。拥旄出淮甸，入幕征楚材。
石笋街中却归去，果园坊里为求来。"
回策匪新岸，所攀仍旧藤。耳激洞门飙，目存寒谷冰。
徒然咨嗟抚遗迹，至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教，
"别处秋泉声，至今犹在耳。何尝梦魂去，不见雪山子。
山厨竹里爨，野碓藤间舂。对酒云数片，卷帘花万重。
"望极春城上，开筵近鸟巢。白花檐外朵，青柳槛前梢。
一昨陪锡杖，卜邻南山幽。年侵腰脚衰，未便阴崖秋。重冈北面起，竟日阳光留。茅屋买兼土，斯焉心所求。近闻西枝西，有谷杉黍稠。亭午颇和暖，石田又足收。当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上，面势龙泓头。柴荆具茶茗，径路通林丘。与子成二老，来往亦风流。
接缕垂芳饵，连筒灌小园。已添无数鸟，争浴故相喧。"
殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。
相看尽是江南客，独有君为岭外人。"
"西掖梧桐树，空留一院阴。艰难归故里，去住损春心。
"丞相过邦牧，清弦送羽觞。高情同客醉，子夜为人长。
按俗承流几路清，平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马，
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿，王事敦人敢告劳。
凫雁终高去，熊罴觉自肥。秋分客尚在，竹露夕微微。"
"阿娇年未多，弱体性能和。怕重愁拈镜，怜轻喜曳罗。
"岑寂双甘树，婆娑一院香。交柯低几杖，垂实碍衣裳。
贫知静者性，自益毛发古。车马入邻家，蓬蒿翳环堵。
尚平今何在，此意谁与论。伫立云去尽，苍苍月开园。"
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵，青袍裹身荷圣朝。
颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还。"
盘根满石上，皆作龙蛇形。酒堂贮酿器，户牖皆罂瓶。
众中每一见，使我潜动魄。自恐二男儿，辛勤养无益。
对酒落日后，还家飞雪时。北堂应久待，乡梦促征期。"
"孔雀未知牛有角，渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来，
夜来霁山雪，阳气动林梢。兰蕙暖初吐，春鸠鸣欲巢。
"兹山昔飞来，远自琅琊台。孤岫龟形在，深泉鳗井开。
临池构杏梁，待客归烟塘。水上褰帘好，莲开杜若香。
"故垒烟尘后，新军河塞间。金貂宠汉将，玉节度萧关。
"时节方大暑，试来登殊亭。凭轩未及息，忽若秋气生。
君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。
北阙心长恋，西江首独回。茱萸赐朝士，难得一枝来。
"汝阳让帝子，眉宇真天人。虬须似太宗，色映塞外春。
"野寺根石壁，诸龛遍崔嵬。前佛不复辨，百身一莓苔。
闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字，古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓，愿得相从一问师。
病叶多先坠，寒花只暂香。巴城添泪眼，今夜复清光。"
长安二月归正好，杜陵树边纯是花。"