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湖州歌·其六

先秦 / 释智深

"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
"水树子云家,峰瀛宛不赊。芥浮舟是叶,莲发岫为花。
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
叶似翻宵露,丛疑扇夕阳。逶迤明曲渚,照耀满回塘。
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"
富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
雨带清笳发,花惊夕漏春。 ——皎然
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。


湖州歌·其六拼音解释:

.zan bie miao tang shang .xiong fan qu huo qing .qiu feng sheng yan zhu .wan wu shi long jing .
song hui jun shan jiong .gu pu meng ze lian .yu shi yin lun chu .qiu shui jin yao tian ..
.yi zhu can cha liu shi nian .fu xiong you qing shou sun quan .bu ying cao cao zhen chang ce .
xi li pi jin cai .fen yun san yuan xin .fan bei pin feng ci .yuan jie zhi tui ling .
.shui shu zi yun jia .feng ying wan bu she .jie fu zhou shi ye .lian fa xiu wei hua .
ying feng xiao wei yi .he yu luo gu gu .qian zhi yu wan zhi .bu ru yi gan zhu .
.qi wei huan yuan zheng .xin you bao yi ling .ning shen gui wang xiang .fei bu ru qing ming .
jiu ming gao ya lie .xiong dou shen shu dao .jue he wu kun wei .zhong lin shi cang hao .
ye si fan xiao lu .cong yi shan xi yang .wei yi ming qu zhu .zhao yao man hui tang .
zi gui cheng yi xi zeng guo .jiu shi wu ren nai lao he .
jing qi fu tian tai .xi shan xiao se kai .wan jia bei geng xi .ying fo song ru lai .
ci jun chuo zhao bei qie yin .du dui lian hua yi feng li ..
fu gui rong hua shi ke lian .lu bang guan zhe wei shen xian .zhi ying zao de huai nan shu .
yu dai qing jia fa .hua jing xi lou chun . ..jiao ran
.mo zhe hong fang shu .dan zhi jin yi kan .kuang feng xing wu yi .na ren zhe jiao can .

译文及注释

译文
皎洁的月光洒满了(liao)深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
我居住在长(chang)江上游(you),你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相(xiang)爱相知。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
打出泥弹,追捕猎物。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因(yin)此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什(shi)么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣(xiu)的孔雀银丝刺的麒麟。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难(nan)眠。我下决心与你断绝这份(fen)情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注(zhu)入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
怎样游玩随您的意愿。

注释
⒇塌然:形容肝肠寸断的样子。摧肺肝:形容极度悲痛。
④斤:泛指农具。斤,斧子一类的工具。锄一类的农具。
明河:天河。
②聊:姑且。
双鲤鱼:指藏书信的函,就是刻成鲤鱼形的两块木板,一底一盖,把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。
⑾“废沼”三句:意思是过去荒凉的废池荒丘,如今变得景色优美。以带湖今昔的变化,感叹人世沧桑,欢乐和痛苦总是相继变化的。畴昔,以往,过去。
29.翠被:翡翠颜色的被子,或指以翡翠鸟羽毛为饰的被子。
⑻遗:遗忘。

赏析

  此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验,而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的(shi de)叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法,又能巧妙交织运用各种对比,发挥对偶、用典的长处,是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名,而在死后,孙季良编选《正声集》,“以刘希夷诗为集中之最,由是大为时人所称”(《大唐新语》)。可见他一生遭遇压抑,是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪,反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回(zhe hui)旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  "春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色,抬头望月,新月如钩。低头近观,只见芭蕉树的蕉心还未舒展,丁香树上尽是缄结不开的花蕾;它们共同对着黄昏时清冷的春风,各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻(jiao yu)情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  十年不见小庭花,紫萼临开又别家。  上马出门回首望,何时更得到京华。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里,使文章如田园诗一般,淡雅而自然,婉转而流畅。

创作背景

  唐宪宗元和十年(815年),白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上,于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。

  

释智深( 先秦 )

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简 介

释智深 释智深,号湛堂,武林(杭州之别称)人。住常州华藏寺,为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十三首。

赠女冠畅师 / 辛迎彤

日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
松韵风初过,莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见,围绕学无生。 ——杜羔"
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
从容犀局静,断续玉琴哀。 ——张贲


逐贫赋 / 乐正怀梦

"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
"六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星,
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"


壬辰寒食 / 友丙午

不因五色药,安着七真名。 ——皎然
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
恩熙完刖黥。宅土尽华族, ——韩愈
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 泥阳文

愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
赵燕锡媌娙。一笑释仇恨, ——韩愈
"野坐分苔席, ——李益
"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
斋明乍虚豁,林霁逾葱蒨.早晚重登临,欲去多离恋。 ——皮日休"


渡青草湖 / 滑辛丑

"莲衣宜着雨,竹锡好随云。 ——皎然
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
佶栗乌皮几,轻明白羽扇。毕景好疏吟,馀凉可清宴。 ——皮日休
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。


锦缠道·燕子呢喃 / 羊舌志涛

"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
轻传尘里游人。浮生日月自急,上境莺花正春。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
"秋至云容敛,天中日景清。悬空寒色净,委照曙光盈。
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"


捣练子·云鬓乱 / 闾丘永龙

跂予望仙侣,高咏升天行。 ——潘述
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,


文帝议佐百姓诏 / 门紫慧

"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
"多年幞被玉山岑,鬓雪欺人忽满簪。驽马虽然贪短豆,
尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。


泾溪 / 慈庚子

蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦,弦中甲马声骈阗。


菩萨蛮(回文) / 夹谷爱魁

"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
恩荣在片言,零落亦须臾。何意还自及,曲池今已芜。"
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
每愧闻钟磬,多惭接豆笾。更宜教胄子,于此学贞坚。"