首页 古诗词 丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首

丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首

唐代 / 张进彦

少妇马前立,请君听一言。春至草亦生,谁能无别情。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
莫道长安近于日,升天却易到城难。"
虞衡相贺为祯祥,畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道,
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
"二陵恭妇道,六寝盛皇情。礼逊生前贵,恩追殁后荣。
云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。
百僚班外置三师。山泉遂性休称疾,子弟能官各受词。
经过千骑客,调笑五陵儿。何事灵台客,狂歌自不知。"
"诏出凤凰宫,新恩连帅雄。江湖经战阵,草木待仁风。
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"
何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。
射雕过海岸,传箭怯边州。何事归朝将,今年又拜侯。"


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首拼音解释:

shao fu ma qian li .qing jun ting yi yan .chun zhi cao yi sheng .shui neng wu bie qing .
jia zou da yi ai .su su qu yan cheng .ji yu sai wai hu .yong qi xiu heng xing .
mo dao chang an jin yu ri .sheng tian que yi dao cheng nan ..
yu heng xiang he wei zhen xiang .wei ren cai jue chi shu qiang .yang chi ma zou chen man dao .
huo feng hua jian yu juan su .ning shen zhi bi shou heng du .bie lai jin gu duo qing qu .
.er ling gong fu dao .liu qin sheng huang qing .li xun sheng qian gui .en zhui mo hou rong .
yun gou zhong yang qi .yan bo si mian tong .zha yi you han man .shao si ru kong dong .
bai liao ban wai zhi san shi .shan quan sui xing xiu cheng ji .zi di neng guan ge shou ci .
jing guo qian qi ke .diao xiao wu ling er .he shi ling tai ke .kuang ge zi bu zhi ..
.zhao chu feng huang gong .xin en lian shuai xiong .jiang hu jing zhan zhen .cao mu dai ren feng .
jing nian ci yun ge .heng fang yi cao tang .zhi jun shi ning yin .huan ji jiu he shang ..
he xu jing shen shi bin lang .gui shi mei ai huai zhu ju .xi chu chang wen pei zi nang .
she diao guo hai an .chuan jian qie bian zhou .he shi gui chao jiang .jin nian you bai hou ..

译文及注释

译文
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
清晨我去(qu)耕作翻除带露杂草(cao), 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
建德风(feng)光(guang)虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
啊,男子汉看重的是救(jiu)济天下,怎么能仅仅照顾自身!
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助(zhu)兴。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像(xiang)系着佩带和裙裳的美(mei)女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入(ru)江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
何必考虑把尸体运回家乡。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。

注释
⑴余:我,诗人自指。何意:一作“何事”。栖:居住。碧山:山名,在湖北省安陆市内,山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。
⑤棹:船桨。归棹:归船。
6.稠:密。畏(wēi):通“隈”,山水弯曲处。一作“里”。
⑺鞞靫(bǐngchá):当作鞴靫。虎文鞞靫,绘有虎纹图案的箭袋。
③乘桴:乘着木筏。

赏析

  第一首以沉郁胜,第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲,第二首才是主奏,意境更为辽阔,感情也更为沉痛。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同(shi tong)病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  这又另一种解释:
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  其三
  “有昭华秾李冰相倚”,是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云:“秾李四弦风指席,昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜,政要青奴一味凉。”秾李、昭华,是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉,留连欢事”,含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜,半箧秋词,恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了,“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白,表明多年以来饱受旧情折磨。在当时的历史环境中,吴文英仅是一位多愁善感的文人,对于现实无能为力,即使对于自己情事的不幸也无法挽回,因而只能写下恨词来悼念曾爱过的不幸女子。“秋词”意为悲凉之词:“箧”,竹箱,“蠹纸”为虫蠹过的旧纸,言词笺已陈旧。多年积恨,写满蠹纸。由此可见这是作者以一生的两件爱情悲剧写成的血泪词。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大(ji da)千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬(shi ji)们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩歆的情景。韩歆被贬,要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买,没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳,犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令,辞官不做。他“不戚戚于(qi yu)贫贱,不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。
  这首七绝,是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集:落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境。夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感;夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照,无声与有声的衬托,使景皆为情中之景,声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起,妙在不说出。”《碛砂唐诗》:“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》:“此诗装句法最妙,似连而断,似断而连。”
  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂,齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国(lie guo)间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。

创作背景

  李德裕是杰出的政治家,可惜宣宗李忱继位之后,白敏中、令狐绹当国,一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使;不久,改为东都留守;接着左迁太子少保,分司东都;再贬潮州司马;最后,窜逐到海南,贬为崖州司户参军。大中三年(849年)正月,诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬,但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。

  

张进彦( 唐代 )

收录诗词 (2222)
简 介

张进彦 张进彦,曾知蒋州(绍兴二十八年改光州置),与王之道有唱和(《相山集》卷一二《次韵蒋守张进彦》)。

咏草 / 释显万

一月一回陪内宴,马蹄犹厌踏香尘。"
门吏看还葬,宫官识赐衣。东堂哀赠毕,从此故臣稀。"
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
西江水阔吴山远,却打船头向北行。"
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看垄头树。"
谁知到兰若,流落一书名。"
"伏波箫鼓水云中,长戟如霜大旆红。
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。


咏史·郁郁涧底松 / 彭寿之

"汉章虽约法,秦律已除名。谤远人多惑,官微不自明。
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,
"所思劳旦夕,惆怅去湘东。禅客知何在,春山几处同。
阳台巫山上,风雨忽清旷。朝云与游龙,变化千万状。
"闲庭只是长莓苔,三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火,
万壑应孤磬,百花通一泉。苍苍此明月,下界正沈眠。"
征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"


水调歌头·游览 / 张柔嘉

"富贵难义合,困穷易感恩。古来忠烈士,多出贫贱门。
"为郎三载后,宠命一朝新。望苑迁词客,儒林拜丈人。
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
圣明所兴国,灵岳固不殚。咄咄薄游客,斯言殊不刊。"
厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
明月照我房,庭柯振秋声。空庭白露下,枕席凉风生。
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,


点绛唇·咏风兰 / 缪志道

相闻不必因来雁,云里飞輧落素书。"
玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"
"特建青油幕,量分紫禁师。自然知召子,不用问从谁。
庭虚露华缀,池净荷香发。心悟形未留,迟迟履归辙。
"岩岩五岳镇方舆,八极廓清氛祲除。
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"


司马错论伐蜀 / 徐有为

劳君故有诗相赠,欲报琼瑶恨不如。"
换衣防竹暮,沈果讶泉寒。宫响传花杵,天清出露盘。
枪城围鼓角,毡帐依山谷。马上悬壶浆,刀头分颊肉。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
到洞必伤情,巡房见旧名。醮疏坛路涩,汲少井栏倾。
酿酒栽黄菊,炊粳折绿葵。山河方入望,风日正宜诗。
不作经年别,离魂亦暂伤。"
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,


塞鸿秋·浔阳即景 / 刘学箕

"艳歌能起关山恨,红烛偏凝寒塞情。
"汉阳无远近,见说过湓城。云雨经春客,江山几日程。
人去门栖鵩,灾成酒误蛇。唯馀封禅草,留在茂陵家。"
还将文字如颜色,暂下蒲车为鲁公。"
"十载别文昌,藩符寄武当。师贞上介辟,恩擢正员郎。
"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。
"谔谔汉名臣,从天令若春。叙辞皆诏旨,称宦即星辰。


清平乐·弹琴峡题壁 / 睢玄明

便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。
"翠辇西归七十春,玉堂珠缀俨埃尘。
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
"知向东阳去,晨装见彩衣。客愁青眼别,家喜玉人归。
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
"去路何词见六亲,手中刀尺不如人。
"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。
别客曾留药,逢舟或借风。出游居鹤上,避祸入羊中。


胡无人 / 何文焕

吾友见尝少,春风去不归。登高取一醉,犹可及芳菲。"
神祇戴元圣,君父纳大麓。良将授兵符,直臣调鼎餗.
"泉,泉。色净,苔鲜。石上激,云中悬。津流竹树,
灵槛如朝蜃,飞桥状晚虹。曙霞晴错落,夕霭湿葱茏。
谁谓天池翼,相期宅畔吟。光辉轻尺璧,然诺重黄金。
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
愿得烧丹诀,流沙永待师。"
为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 席羲叟

楚女肌发美,莲塘烟露滋。菱花覆碧渚,黄鸟双飞时。
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。
"残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。
"潺湲半空里,霖落石房边。风激珠光碎,山欹练影偏。
"红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。


与元微之书 / 王孳

"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
"乱后自江城,相逢喜复惊。为经多载别,欲问小时名。
花时苟未赏,老至谁能止。上客屡移床,幽僧劳凭几。
息阴惭蔽芾,讲义得醍醐。迹似桃源客,身撄竹使符。
"岁暮天涯客,寒窗欲晓时。君恩空自感,乡思梦先知。
兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。