首页 古诗词 国风·郑风·野有蔓草

国风·郑风·野有蔓草

魏晋 / 季南寿

与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
"暑雨飘已过,凉飙触幽衿。虚馆无喧尘,绿槐多昼阴。
靡靡遵远道,忡忡劳寸心。难成独酌谣,空奏伐木吟。
"被病独行逢乳虎,狂风骇浪失棹橹。
势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
"腰间宝剑七星文,掌上弯弓挂六钧。
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
"君不见道傍废井傍开花,原是昔年骄贵家。
"幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。春水满池新雨霁,
想到滑台桑叶落,黄河东注杏园秋。"


国风·郑风·野有蔓草拼音解释:

yu jun jie shi si gui ke .shi lei kan hua nai lao he ..
.shu yu piao yi guo .liang biao chu you jin .xu guan wu xuan chen .lv huai duo zhou yin .
mi mi zun yuan dao .chong chong lao cun xin .nan cheng du zhuo yao .kong zou fa mu yin .
.bei bing du xing feng ru hu .kuang feng hai lang shi zhao lu .
shi ru fu yun song .xing biao ji se ming .da jun dang yu yu .he bi qu peng ying ..
.yao jian bao jian qi xing wen .zhang shang wan gong gua liu jun .
.yao ye su dong lin .chong sheng jie cao shen .gao feng chu luo ye .duo yu wei gui xin .
.zui cheng hong yan shao .zao sui cao mao ju .nian lao cong seng lv .sheng zhi jie fo shu .
.jun bu jian dao bang fei jing bang kai hua .yuan shi xi nian jiao gui jia .
.you shen bu rang zi zhen ju .du ri xian mian shi shi shu .chun shui man chi xin yu ji .
xiang dao hua tai sang ye luo .huang he dong zhu xing yuan qiu ..

译文及注释

译文
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为(wei)蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在(zai)青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗(shi)篇来制止穆王的贪心,穆王因(yin)此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡(shui)不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
如果我们学(xue)道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张(zhang)骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
人心失去体统,贼势腾起风雨。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠(chan)绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。

注释
⑶独立:独自一人站立。
⑹东阳:今浙江省金华市,宋属婺(wù)州东阳郡。沽酒:卖酒。
⑶会:契合,相一致。昔闻:以前听说的。
昂昂:气宇轩昂的样子。
⑼雝雝(yōng拥):大雁叫声和谐。

赏析

  长卿,请等待我。
  就诗(jiu shi)的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣(ji xin)喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成(cheng)“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明(hen ming)显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

季南寿( 魏晋 )

收录诗词 (1473)
简 介

季南寿 季南寿(约1111——1180),字元衡,龙泉县南宏山人。宋绍兴五年(1135),中进士。淳熙元年(1174),年迈辞官,进直显谟阁致仕。着有《入蜀日记》、《简之道院戏稿》、《眉之近古堂编》及《编馀杂着》。

卜算子·旅雁向南飞 / 系痴蕊

酒食宴圃人,栽接望早成。经年使家僮,远道求异英。
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯,算得新移栅未坚。
"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"
"统汉峰西降户营,黄河战骨拥长城。
颓节风霜变,流年芳景侵。池荷足幽气,烟竹又繁阴。
"旧时闻笛泪,今夜重沾衣。方恨同人少,何堪相见稀。


贼平后送人北归 / 学庚戌

游丝缠故蕊,宿夜守空枝。开取当轩地,年年树底期。"
侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"
"洛浦想江津,悲欢共此辰。采花湖岸菊,望国旧楼人。
笳声万里动燕山,草白天清塞马闲。
调膳过花下,张筵到水头。昆山仍有玉,岁晏莫淹留。"
初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别,古巷青襟旧伴归。
曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。
欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"


月夜忆舍弟 / 飞以春

壮年唯喜酒,幼学便诃文。及尔空衰暮,离忧讵可闻。"
可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
风动白髯旌节下,过时天子御楼看。
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
"陇雁送乡心,羁情属岁阴。惊秋黄叶遍,愁暮碧云深。
"春明门外作卑官,病友经年不得看。
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。


论诗三十首·其一 / 鲜于宏雨

今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。"
"王门别后到沧洲,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带疾,
"昨日临川谢病还,求田问舍独相关。
"琰玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含景象,应物受寒泉。
"共爱碧谿临水住,相思来往践莓苔。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。
何处成后会,今朝分旧游。离心比杨柳,萧飒不胜秋。"


送温处士赴河阳军序 / 乐正天翔

"骑马傍闲坊,新衣着雨香。桃花红粉醉,柳树白云狂。
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
山客凭栽树,家僮使入城。门前粉壁上,书着县官名。
"春已去,花亦不知春去处。缘冈绕涧却归来,
"荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
"此官出入凤池头,通化门前第一州。少华山云当驿起,


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 郗辰

云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。
如今供奉多新意,错唱当时一半声。"
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
"少年因病离天仗,乞得归家自养身。买断竹溪无别主,


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 利德岳

离亭一会宿,能有几人同。莫以回车泣,前途不尽穷。
啼莺徒寂寂,征马已骎骎。堤上千年柳,条条挂我心。"
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
承明那足厌,车服愧无功。日日山城守,淹留岩桂丛。"
"闻说南中事,悲君重窜身。山村枫子鬼,江庙石郎神。
利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"
"何处金笳月里悲,悠悠边客梦先知。


采薇(节选) / 夏侯婉琳

时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
鼓动六街骑马出,相逢总是学狂人。"
竹窗寒雨滴,苦砌夜虫喧。独愧东垣友,新诗慰旅魂。"
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
敛板辞群彦,回车访老农。咏诗怀洛下,送客忆山东。
调膳过花下,张筵到水头。昆山仍有玉,岁晏莫淹留。"
"自别前峰隐,同为外累侵。几年亲酒会,此日有僧寻。
"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。


七谏 / 多夜蓝

瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
满目归心何处说,欹眠搔首不胜情。"
兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝。"
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
规形环影相透彻,乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古,
星辞北极远,水泛东溟广。斗柄辨宵程,天琛宜昼赏。
华亭不相识,卫国复谁知。怅望冲天羽,甘心任画师。
万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。


大子夜歌二首·其二 / 乐正利

又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"
仰头五夜风中立,从未圆时直到圆。"
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
"帝京春气早,御柳已先荣。嫩叶随风散,浮光向日明。
"细雨度深闺,莺愁欲懒啼。如烟飞漠漠,似露湿凄凄。
昨夜秋风今夜雨,不知何处入空山。"