首页 古诗词 奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

宋代 / 吕炎

将随浮云去,日惜故山遥。惆怅烟波末,佳期在碧霄。"
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作拼音解释:

jiang sui fu yun qu .ri xi gu shan yao .chou chang yan bo mo .jia qi zai bi xiao ..
jing zhao kong liu se .shang shu wu lv sheng .qun wu zi chao xi .bai ma xiu heng xing .
yue qin wei you nan zhi fen .mu song gu hong fei xiang xi ..
yu mai hen bu tong .suo si wu you xuan .shan shen shui zeng bo .jie ta qiu lu xuan .
dao shu zeng liu yi .xian sheng zao ji meng .jia jia ying ji zi .chu chu shi hu gong .
bai yun shi di xiang .yuan shui hen tian ya .ang cang shuang wei feng .he yue huan xi zhi .
fan yan qing shui yue .chan zuo leng shan yin .geng shuo dong xi hao .ming chao cheng xing xun ..
jiu guo xiang ping ling .chun shan man yang xian .lin ji mo ju chang .gong xi liang ye yan ..
zui zhong huan you meng .shen wai yi wu xin .ming jing wei zhi lao .qing shan he chu shen .
chui lian bai jiao dian .xia zhu lu yu kuai .xiong bi zuo ming gong .xu zhou ying shi bei .
pin bing xiu he ri .jian nan guo ci shen .you you xing yuan dao .ran ran guo liang chen .
.feng nian xing qin jiu .zhou ren xi di qing .ruo fei jun min de .shui zhen luo yang cheng .
dang xi huang yun fou .ren shen ju wei ning .jian guan mo gan yi .ku li fang zhuan xing .

译文及注释

译文
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
提着篮忘了(liao)采叶,昨夜又梦到渔阳。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天(tian)地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不(bu)相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐(tang)德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于(yu)民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新(xin)抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀(ai)婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?

注释
②嬿婉:欢好貌。 
(12)识:认识。
20.以:相当于“而”,连词,连接状语与中心词。明:形容词或用作动词,照明。
乐:一作“行”。估客乐,乐府“清商曲辞”西曲歌调名,清商曲旧题。王琦注:《通典》:《估客乐》者,齐武帝之所制也。武帝布衣时,常游樊、邓,登祚以后,追忆往事而作歌曰:“昔经樊、邓役,阻潮梅根渚。感忆追往事,意满情不叙。”梁改其名为《商旅行》。
⑷不收金弹抛林外:用韩嫣事。典出《西京杂记》:韩嫣好弹,以金作弹丸,所失者日有十余。儿童闻嫣出弹,常随之拾取弹丸。
(86)园陵:指唐朝先皇帝的陵墓。固有神:本来就有神灵护卫。

赏析

  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋(jiao song)玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后(zhi hou)”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感(dao gan)动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山,这时使人(shi ren)感到,作者笔下的阳山再不是险恶丛生,惊心动魄的了,而是树木葱翠,百鸟和鸣,江水清悠,两岸如画,令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐,却写对往事的追忆,也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
  作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度。
  第十二首诗,写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景,后两句抒情。想象丰富,韵味无穷。

创作背景

  曹丕正好如偿所愿,借文武百官之口,决意趁早动手。正赶上一桩造反政事,曹丕假控曹植为主谋,正午时分,曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到,就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕,曹植道:“吾兄传我有何贵干?”曹丕道:“弟弟有所不知,据我朝重臣之意,闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为?曹植长叹一声,道:“吾兄疑我谋反,谋你河山篡你朝位!如此罪行令吾何以担当?望吾兄明察秋毫!”曹丕不好推辞,只得说:“好,看在你我兄弟的情谊,我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词,但词内不可见兄弟二字。不矣,休怪吾大义灭亲了!”“若我不能在七步内作诗一首,任凭你处置!”曹植胸有成竹地说。“你既言如此,吾们一言为定!”

  

吕炎( 宋代 )

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简 介

吕炎 建昌人,字德明。与弟吕焘、吕焕等五人同游朱熹之门,学成而归,隐居不仕,道德闻望为时所重。

秋词 / 檀巧凡

落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
使蜀见知己,别颜始一伸。主人薨城府,扶榇归咸秦。
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,


邻女 / 凤慕春

报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"


经下邳圯桥怀张子房 / 仉谷香

此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。


客从远方来 / 隆惜珊

秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,


满庭芳·咏茶 / 蹇雪梦

拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 仲孙玉鑫

九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"
"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。


如梦令·野店几杯空酒 / 费莫朝宇

忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。


小雅·谷风 / 南门子睿

"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
城府深朱夏,江湖眇霁天。绮楼关树顶,飞旐泛堂前。
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
窗中海月早知秋。沧波一望通千里,画角三声起百忧。
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,


把酒对月歌 / 拓跋盼柳

文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
花动朱楼雪,城凝碧树烟。衣冠心惨怆,故老泪潺湲。
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 瑞浦和

"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
平生方寸心,反掌帐下难。呜唿杀贤良,不叱白刃散。
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
一从解蕙带,三入偶蝉冠。今夕复何夕,归休寻旧欢。
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。