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画地学书

两汉 / 梁佩兰

最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
见《吟窗杂录》)"
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。


画地学书拼音解释:

zui lian zi long mai .bu hen shi lin ying .fu lao ying xiang he .feng nian zhao yi cheng ..
xiu xiang chuang zhong wen bi ji .bai shi dian fen kong zi ku .yi dui ying xue jing shui zhi .
.bi yun zhang ju cai li shou .zi fu shen xian jin dian tou ...xian qin wang ..
.ba qi lang guan cao .chu fen ci shi fu .hai yun ying guo chu .jiang yue yin gui wu .
.ye shen tou ru wei jun ying .man zhai jing mang huo si xing .
.deng gao shi jue tai xu kuan .bai xue xu zhi chang he nan .yun du suo chuang jin bang shi .
.xian lai nan du kou .yi li kan jiang feng .yi lu bo tao pan .shu jia lu wei zhong .
.zhi ji jun shang qi .pao gua wu qi xi .nian li dang xia shou .piao bo zhi yan yi .
shi qian ji shang zai .tong qu du lai gui .huan jian chuang zhong ge .ri mu rao ting fei ..
yi ci jin hua dian .ceng deng chang jiang bian .er zi lu men dong .bie lai yi jing nian .
feng qi ji qian li .feng hui fan wen jin .shen si huan you zhe .he chi shi feng ren .
jian .yin chuang za lu ...
bu tan hu xue qiu shen da .zheng de ren jian fu gui lai ..
an cao zhi chun wan .sha qin hao ye jing .feng fan ji du bo .chu chu mu chao sheng ..
xiang wan xiao cheng you .chao lai xin shang tou .cong lai xu chang xiu .wei you ke nan liu .
mo shang ren jie xi .hua jian niao yi bei .xian lang kan long yue .you yi hua mei shi .
.long xiang jing xing chu .shan yao du shi guan .lv mi qing zhang he .shi ai lv luo xian .
.cai zhang fu han yan .ming zou zai ban tian .huang yun sheng ma zu .bai ri xia song dian .

译文及注释

译文
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
  双桨划破长满莼菜的水(shui)波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天(tian)地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风(feng)引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待(dai)我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
刘备三顾诸葛亮于卧龙(long)岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。

注释
50、昔作女儿时:以下八句是仲卿妻对焦母告别时说的话。
7.昼:齐地名,在今山东临淄。孟子曾在齐国为卿,后来见齐王不能行王道,便辞官而去,但是在齐地昼停留了三天,想等齐王改过,重新召他入朝。事见《孟子·公孙丑下》。
⑴海燕:在中国古代,把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。
⑴贾谊:西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅,长沙有其故址。
8.呦(yōu)呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙(shēng):出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦:鹿叫的声音。苹:艾蒿。
⑸红袖:指织绫女。
[65]茂亲:至亲。指萧宏为武帝之弟。

赏析

  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊(yi)。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人(yin ren)事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
  这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  整首诗是黄昏的景象。小浦,横林,闲云,三个景象依次渐行渐远,都是眺的结果。语有寄托,不得滋润苍生,只好如闲云野鹤。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼(zhong li)节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  开篇并没有直接提出“十思”的内(de nei)容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不(qi bu)卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述(shen shu):“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林(zhu lin)”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。

创作背景

  1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。

  

梁佩兰( 两汉 )

收录诗词 (3313)
简 介

梁佩兰 梁佩兰(1629 ~1705)清初诗人。字芝五,号药亭、柴翁、二楞居士,晚号郁洲,广东南海人。年近六十方中进士,授翰林院庶吉士。未一年,遽乞假归,结社南湖,诗酒自酬。其诗歌意境开阔,功力雄健俊逸,为各大诗派一致推崇,被时人尊为“岭南三大家”与“岭南七子”之一。 着有《六莹堂前后集》等。

宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 许式

"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。


清明日园林寄友人 / 周葆濂

狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。


柳梢青·吴中 / 张端诚

新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。


病牛 / 袁正真

君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 王汉

栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
娟娟东岑月,照耀独归虑。"
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"


五代史伶官传序 / 徐森

白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。


野人饷菊有感 / 罗良信

江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
见《吟窗杂录》)
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。


桃源忆故人·暮春 / 廷桂

"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。


减字木兰花·题雄州驿 / 金忠淳

本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 罗原知

忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。