译文
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚(shang)(shang)礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手(shou)才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有(you)道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
魂魄归来吧!
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇(yong)敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
注释
④未抵:比不上。
3、瓯江:浙江东南部的一条江,流经丽水,至温州入海。
203、褰裳(qiān cháng):提起衣襟。
其子患之(患):忧虑。
良:善良可靠。
始:刚刚,才。
行:前行,走。