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苏武慢·雁落平沙

清代 / 戢澍铭

帝台春尽还东去,却系裙腰伴雪胸。"
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在,岁月如波只暗流。
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。"
从来不解长流涕,也渡湘漓作逐臣。"
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
诏下人间觅好花,月眉云髻选人家。
斗草常更仆,迷阄误达晨。嗅花判不得,檀注惹风尘。"
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
"金风渐利露珠团,广陌长堤黛色残。
"人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。行客须当下马过,
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
有时记得三天事,自向琅玕节下书。"
"鹿鸣筵上强称贤,一送离家十四年。


苏武慢·雁落平沙拼音解释:

di tai chun jin huan dong qu .que xi qun yao ban xue xiong ..
ji jia ming di yan hong lou .yun shan yi lao ying chang zai .sui yue ru bo zhi an liu .
da peng xu xi shi kai zhang .yi gui tian shang qu shuang que .hu xi ren jian peng ba xing .
wei bin hui ji nan yang wo .ruo bi wu tu geng ji liao ..
cong lai bu jie chang liu ti .ye du xiang li zuo zhu chen ..
zhang jun xiong di jie he zai .que shi yang fei si bao jun ..
sui bo qing tai jian fen xia .xie fu hao zhui chen hou chong .ti shi kan song dou tao jia .
.hong yan si zhu he .yong er zuo huan yu .zhi zhi ning pian dang .wu si jue ji yu .
zhao xia ren jian mi hao hua .yue mei yun ji xuan ren jia .
dou cao chang geng pu .mi jiu wu da chen .xiu hua pan bu de .tan zhu re feng chen ..
yu gou lin an you yun shi .bu jian he lai he chu xing ..
.jin feng jian li lu zhu tuan .guang mo chang di dai se can .
.ren jian wan juan pang mei lao .yan jian tang tang ru cao lai .xing ke xu dang xia ma guo .
.wei lao bin mao jiao .xin gui xiang shi qiao .zhi xia ci er ji .yin xue yu san chao .
you shi ji de san tian shi .zi xiang lang gan jie xia shu ..
.lu ming yan shang qiang cheng xian .yi song li jia shi si nian .

译文及注释

译文
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
长干里吴地的(de)姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮(lun)扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏(yong)》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日(ri),与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
锲(qiè)而舍之
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍(han)然入侵,朝廷派出军队抗击。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。

注释
(77)支——同“肢”。
11 、意:估计,推断。
⑧潇湘:湘水在湖南零陵县西和潇水会合,称为潇湘。
(41)子之:战国时燕王哙之相。燕王哙学尧让国,让子之代行王事,三年而国大乱。齐国乘机伐燕,燕王哙死,子之被剁成肉酱。
④ 了:了却。
11.亹(wei3伪)亹:行进不停的样子。
⑺“渡泸”句:古以泸水多瘴气,五月才能过渡。泸,泸水,即今云南境内的金沙江。

赏析

  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞(ci)“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然(can ran),此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  “清风明月苦相思,荡子从戎十载馀”两句,展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。……荡子行不归,空床难独守”的意境。这里虽不是春朝,却是同样美好的一个秋晚,一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景,然而“十分好月,不照人圆”,给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法,古典诗词中并不少见,王昌龄诗云:“送君归去愁不尽,可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!”意味虽然彼此相近,但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等(deng deng)意思,在王维诗中表现更为蕴藉不露。
  这是一篇痛心的宽慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧(ren you)国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此,它才成为千古流传的名句。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  这首诗运用了暗喻的手法,首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样,就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色,你不要说纱太薄,因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊,贤惠端庄,诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的,这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  杨继盛,明代爱国将领,曾任南京户部主事,刑(xing)部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵,反对妥协误国。先是上疏朝廷,弹劾大将军仇鸾误国,后又上疏弹劾奸相严嵩,造毒刑,被杀害,死时年仅四十岁。
  末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。
  此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“,是阒无一人的境界,第二句”吴姬压酒劝客尝“,当垆红粉遇到了酒客,场面上就出现人了,等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时,酒店中就更热闹了。别离之际,本来未必有心饮酒,而吴姬一劝,何等有情,加上“金陵子弟”的前来,更觉情长,谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去,“来相送”三字一折,直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水,点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是,如此热辣(re la)辣的诀舍,总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”,欲行的诗人固陶然欲醉,而不行的相送者也各尽觞,情意如此之长,于是落出了“请君试问东流水,别意与之谁短长”的结句,以含蓄的笔法,悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。
  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。

创作背景

  这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”

  

戢澍铭( 清代 )

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简 介

戢澍铭 戢澍铭(1836—1908),字朴斋,四川简阳县人。居家读书,有《松石斋诗钞》。

题沙溪驿 / 郭广和

金谷风露凉,绿珠醉初醒。珠帐夜不收,月明堕清影。
早晚身闲着蓑去,橘香深处钓船横。"
井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
"侵晓乘凉偶独来,不因鱼跃见萍开。
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
破胆期来复,迷魂想待醒。鲁山行县后,聊为奠惟馨。"
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 章宪

"玉衔花马蹋香街,诏遣追欢绮席开。中使押从天上去,
"蓼水菊篱边,新晴有乱蝉。秋光终寂寞,晚醉自留连。
况是昭明食鱼郡,不妨闲掷钓璜钩。"
沈醉不愁归棹远,晚风吹上子陵滩。"
"虞泉冬恨由来短,杨叶春期分外长。
"流水歌声共不回,去年天气旧亭台。
"啸父知机先忆鱼,季鹰无事已思鲈。
"疏雨从东送疾雷,小庭凉气净莓苔。卷帘燕子穿人去,


古怨别 / 吴秉信

酒到醒来觉夜寒。蓼渚白波喧夏口,柿园红叶忆长安。
"日落林西鸟未知,自先飞上最高枝。千啼万语不离恨,
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
贾谊濡毫但过秦。威凤鬼应遮矢射,灵犀天与隔埃尘。
"非才偶忝直文昌,两鬓年深一镜霜。待漏敢辞称小吏,
春渠自溢浸荒园。关中忽见屯边卒,塞外翻闻有汉村。
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,


横江词·其四 / 皇甫湜

旅退惭随众,孤飞怯向前。钓朋蓑叟在,药术衲僧传。
作诗劳邻曲,有倡谁与酬。亦无采诗者,此修何可修。"
高楼瞪目归鸿远,如信嵇康欲画难。"
圣日临双丽,恩波照并妍。愿同指佞草,生向帝尧前。"
"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"
桂绿明淮甸,枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜,蝉急傍潇湘。
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 范正民

生计吟消日,人情醉过时。雅篇三百首,留作后来师。"
若个高情能似我,且应欹枕睡清晨。"
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞,野桥僧去独裴回。
九华山叟心相许,不计官卑赠一篇。"
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守,琴书开箧任僧传。
"邯郸李镡才峥嵘,酒狂诗逸难干名。气直不与儿辈洽,
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
盗据三秦地,兵缠八水乡。战尘轻犯阙,羽旆远巡梁。


普天乐·雨儿飘 / 陈世崇

拔地孤峰秀,当天一鹗雄。云生五色笔,月吐六钧弓。
莫向尊前惜沈醉,与君俱是异乡人。"
野绿梅阴重,江春浪势粗。秣陵兵役后,旧业半成芜。"
馆空吟向月,霜曙坐闻更。住久谁相问,驰羸又独行。"
况我长怀丈夫志,今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟,
恩重恒思报,劳心屡损年。微功一可立,身轻不自怜。"
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
人间难免是深情,命断红儿向此生。


易水歌 / 周鼎枢

粉化横波溢,衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅,麝月半鱼鳞。
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。
"十二阑干压锦城,半空人语落滩声。风流近接平津阁,
"昔年吟醉绕江蓠,爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸,
鸟斗庭花露滴琴。莫笑乱离方解印,犹胜颠蹶未抽簪。
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
"风骚骚,雨涔涔,长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫,


秋浦歌十七首 / 翁彦约

覆车虽在前,润屋何曾惧。贤哉只二疏,东门挂冠去。"
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
"谁无泉石趣,朝下少同过。贪胜觉程近,爱闲经宿多。
"抵鹊山前云掩扉,更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入,
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
"柳眉梅额倩妆新,笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客,
一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:
"轻风滴砾动帘钩,宿酒犹酣懒卸头。但觉夜深花有露,


咏架上鹰 / 姚燧

天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒,临风犹有旧苔矶。
"承家拓定陇关西,勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷,
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
白骨甘为泉下尘。原上荻花飘素发,道傍菰叶碎罗巾。
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句,便攀龙眼醉香醪。
汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"
"征人草草尽戎装,征马萧萧立路傍。尊酒阑珊将远别,
"浮世抛身外,栖踪入九华。遗篇补乐府,旧籍隶仙家。


送人 / 释古邈

"敷溪南岸掩柴荆,挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法,
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
时果曾沾赐,春闱不挂情。灯前犹恶睡,寤语读书声。"
"三秦五岭意,不得不依然。迹寓枯槐曲,业芜芳草川。
今日老郎犹有恨,昔年相虐十秋风。"
伴雨聊过楚,归云定占秦。桃花正浓暖,争不浪迷人。"
落尽梨花春又了,破篱残雨晚莺啼。
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火,栈转时闻驿使铃。