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杜陵叟

金朝 / 吴扩

"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
寄言为臣者,可以鉴于斯。"
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝,特敕召对延英殿。
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。


杜陵叟拼音解释:

.yuan jun sui bian lou .shi si feng chao jing .su xing ji feng bo .tian qi xiao ming ming .
ji su guang yu mi .zhen hua jie an cui .tuan feng piao bu san .jian xian hu pian cui .
hua wei fo si zai ren jian .zhuang ge ji lou he ji jing .liu si wu yao chi si jing .
ji yan wei chen zhe .ke yi jian yu si ..
jiao jiao qing tong jing .ban ban bai si bin .qi fu geng cang nian .shi nian jun bu xin .
jue xian yu duan si .you you que xu shi .wei you zhong chang duan .ying wu xu de qi .
.qiong dong dao xiang guo .zheng sui bie jing hua .zi hen feng chen yan .chang kan yuan di hua .
jiu mian he bei wei ju shi .hu gua fei pao zuo shi jun .
tu wu hai di ao .shou guan san shen qiu .diao wang bu neng zhi .qi lai fei yi qiu .
ma tou wu jiao yi san nian .gan jiang ni wei sui gui hou .shang you yun xin zai he qian .
da jiang jun xi jin qu jie .yi mou xun nan xun ge quan .te chi zhao dui yan ying dian .
.er ge yang liu ye .qie fu shi liu hua ..jian .ji shi ..
.xia zao ri chu chang .nan feng cao mu xiang .jian yu po ping wen .jian lu shen qing liang .
.xing xue yu hun shu .ting lai yi yue yu .ji fu sui shou sun .fang cun ren qing xu .

译文及注释

译文
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而(er)最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷(juan)恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
画为灰尘蚀,真义已难明。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
《蝉(chan)》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
所用的都像猛鹰飞腾,破(po)敌比射箭的速度还要快。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗(an)风吹草动令人惊,将军夜(ye)中搭箭拉弓显神勇。

注释
⑼“天边”二句:隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有:“遥原树若荠,远水舟如叶。”这两句似是据此变化而成。荠:荠菜。洲:又作“舟”。
徐门:即徐州。
⑼严光:字子陵,东汉初隐士。桐庐溪:即今浙江省桐庐县南富春江,江边有严陵濑和严子陵钓台,传说是严光当年游钓之处。章怀太子《后汉书注》:“桐庐县南有严子陵渔钓处,今山边有石,上下可坐十人,临水,名曰严陵钓坛也。”
于:到。
⒂〔覆〕盖。
梓人:木工,建筑工匠。

赏析

  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后(zui hou)四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下(shang xia)五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞(ji wu)女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻(chuan wen),与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画(ba hua)面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳(xi yang)的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

吴扩( 金朝 )

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简 介

吴扩 苏州府昆山人,字子充。以布衣游缙绅间,工诗,自号山人。遍游南北诸名胜,至老不衰。嘉靖中避倭乱居金陵,尝以元日赋诗奉怀分宜相公,当时传为笑谈。有《贞素堂集》。

永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 闾丘佩佩

不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。
"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。
二人相顾言,彼此称男儿。若不为松乔,即须作皋夔。
"红杏初生叶,青梅已缀枝。阑珊花落后,寂寞酒醒时。
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。


庆庵寺桃花 / 问痴安

"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"


使至塞上 / 杞戊

树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。


悲愤诗 / 司寇初玉

下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
"吟君雉媒什,一哂复一叹。和之一何晚,今日乃成篇。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
"官借江边宅,天生地势坳。欹危饶坏构,迢递接长郊。
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
莫着妄心销彼我,我心无我亦无君。"
年长风情少,官高俗虑多。几时红烛下,闻唱竹枝歌。"


女冠子·昨夜夜半 / 公冶彦峰

出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
飞鸿惊断行,敛翅避蛾眉。君王顾之笑,弓箭生光辉。
壮志因愁减,衰容与病俱。相逢应不识,满颔白髭须。"
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"


周颂·我将 / 杭元秋

暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈,青袍长水俸钱贫。
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒,我是酒徒为密友。
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
旷然忘所在,心与虚空俱。"
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。


春夜 / 赫连玉茂

"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
纤粉澹虚壁,轻烟笼半床。分晖间林影,馀照上虹梁。
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。


国风·邶风·二子乘舟 / 沙鹤梦

"减一分太短,增一分太长。不朱面若花,不粉肌如霜。
朱板新犹湿,红英暖渐开。仍期更携酒,倚槛看花来。"
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。


悲愤诗 / 鄞云露

漫天秋水白茫茫。风波不见三年面,书信难传万里肠。
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
林下水边无厌日,便堪终老岂论年。"
高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。


登山歌 / 雷菲羽

滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。
外物竟关身底事,谩排门戟系腰章。"
豹虎关西卒,金汤渭北城。宠深初受棨,威重正扬兵。
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.