闲居初夏午睡起·其一
"羁贫不易去，此日始西东。旅舍秋霖叶，行人寒草风。
骢马朝天疾，台乌向日飞。亲朋皆避路，不是送人稀。"
"惆怅朝阳午又斜，剩栽桃李学仙家。
卧向白云晴未尽，任他黄鸟醉芳春。"
"强吴矜霸略，讲武在深宫。尽出娇娥辈，先观上将风。
身贱悲添岁，家贫喜过冬。称觞惟有感，欢庆在儿童。"
"小叶稠枝粉压摧，暖风吹动鹤翎开。
"黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。
文案日成堆，愁眉拽不开。偷归瓮间卧，逢个楚狂来。
千夫驰驿道，驷马入家山。深巷乌衣盛，高门画戟闲。
闲居初夏午睡起·其一拼音解释:
.ji pin bu yi qu .ci ri shi xi dong .lv she qiu lin ye .xing ren han cao feng .
cong ma chao tian ji .tai wu xiang ri fei .qin peng jie bi lu .bu shi song ren xi ..
.chou chang chao yang wu you xie .sheng zai tao li xue xian jia .
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
.qiang wu jin ba lue .jiang wu zai shen gong .jin chu jiao e bei .xian guan shang jiang feng .
shen jian bei tian sui .jia pin xi guo dong .cheng shang wei you gan .huan qing zai er tong ..
.xiao ye chou zhi fen ya cui .nuan feng chui dong he ling kai .
.huang que xian lai yi shu chun .bie shi liu jie zeng jia ren .
wen an ri cheng dui .chou mei zhuai bu kai .tou gui weng jian wo .feng ge chu kuang lai .
qian fu chi yi dao .si ma ru jia shan .shen xiang wu yi sheng .gao men hua ji xian .
译文及注释
译文
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行(xing)云在峡中飞逝。
亚相勤于王政甘冒辛苦，立誓报效国家平定边境。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里，就好像仙女用衣袖遮面，严肃矜持地从瑶台上下来。
时(shi)光过得快啊，就像露水一见太阳就干，红花一遭霜打就蔫。
传(chuan)闻是大赦的文书到了，却被流放夜郎去。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。
臣听说，贤明的君主，建立了功业就不让它废弃，所以才能记载于史册；有预见的贤士，成名之后决不让它败坏，所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨，征服了万辆兵车的强(qiang)国，没收它八百年的积蓄，直到逝世那天，还(huan)留下叮嘱嗣(si)君的遗训，使执政任事的官员能遵循法令，安抚亲疏上下，推及百姓奴隶，这都是能够教育(yu)后世的啊。
齐(qi)国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。
注释
11转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户： 雕饰华丽的门窗。
①谏：止住，挽救。
⑻吟商：吟咏秋天。商，五音之一，《礼记·月令》：“孟秋之月其音商。”
⑸“舞石”句用典。舞石将乳子，见于《水经注》卷三十八：湘水东南流径石燕山东，其山有石一，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。旋应：很快。将：带领。这句是用传说中石燕来形容风中的雨点。
（10）聿云：二字均语助词。莫：古“暮”字。岁暮即年终。
②沐猴而冠带：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴，猕猴；冠，戴帽子。
5.漏断：漏壶中的水已经滴尽，表示时间已经很晚。漏，漏壶，为古代计时的器具，用铜制成。壶上下分好几层，上层底有小孔，可以滴水，层层下注，以底层蓄水多少计算时问。
赏析
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子(zi)的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
公元23年，刘玄称帝高阳，王莽死，刘玄迁都长安，年号更始。公元25年，赤眉入关，刘玄被杀。在这时期中，班彪远避凉州，从长安出发，至安定，写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
基于上面数例的分析，柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中，所有的典故均可改为现实，所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等，春秋战国时代自然也化作中唐社会，这应该是柳宗元的本意。但是，柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视，倘若柳氏写的真是此诗，他的官位可否保住，有无生命之虞，姑且不谈，而其艺术效果也只能差强人意，很难满足读者二度创造的审美愉悦，故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田(tun tian)员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
“月射寒光侵涧户，风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁，清辉如霜。在这月光下，梅摇影动，洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映，晶莹洁净，纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了，使之如置眉睫之前。
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍(zhong cang)茫惆怅之感，袭人心灵。
三、四句“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽，衾枕香暖，两口子情意款洽，本应日晏方起，可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿，天不亮就要起身去早朝，害得我一个人孤零零地守在闺房里，实在不是滋味。这些似是枕畔之言，当丈夫正欲起身离去时，妻子对他说了这番话，又好象是埋怨自己，流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情；或是责怪丈夫，向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻，表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实，妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味，是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文，全文三段，最后附诗一首。
开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华，“平明”写少年在白天骑马相互驱驰，在洛门东结交朋友。接着，“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公，突出其剑术之高超。
全诗从出征写起，写到为求胜利，不惜牺牲。其时赵都督还没有动身，因此(yin ci)诗中采用的是虚拟的语气，描写的是想象中的情景。
第二段谈今铭“二弊”，首先是不实；其次是“传者盖少”。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉(ru yu)的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
首章六句，赞美了三位女性，即“周室三母”：文王祖母周姜（太姜）、文王生母大任（太任）和文王妻子大姒（太姒）。但其叙述顺序却并非按世系进行，而是先母亲，再祖母，后妻子。孙鑛对此分析道：“本重在太姒，却从太任发端，又逆推上及太姜，然后(ran hou)以‘嗣徽音’实之，极有波折。若顺下，便味短。”（陈子展《诗经直解》引）说此章“重在太姒”似可商榷，但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰：“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任，次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’，乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综，不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”（《毛诗传笺通释》）
公元23年，刘玄称帝高阳，王莽死，刘玄迁都长安，年号更始。公元25年，赤眉入关，刘玄被杀。在这时期中，班彪远避凉州，从长安出发，至安定，写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
基于上面数例的分析，柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中，所有的典故均可改为现实，所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等，春秋战国时代自然也化作中唐社会，这应该是柳宗元的本意。但是，柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视，倘若柳氏写的真是此诗，他的官位可否保住，有无生命之虞，姑且不谈，而其艺术效果也只能差强人意，很难满足读者二度创造的审美愉悦，故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田(tun tian)员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
“月射寒光侵涧户，风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁，清辉如霜。在这月光下，梅摇影动，洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映，晶莹洁净，纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了，使之如置眉睫之前。
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍(zhong cang)茫惆怅之感，袭人心灵。
三、四句“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽，衾枕香暖，两口子情意款洽，本应日晏方起，可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿，天不亮就要起身去早朝，害得我一个人孤零零地守在闺房里，实在不是滋味。这些似是枕畔之言，当丈夫正欲起身离去时，妻子对他说了这番话，又好象是埋怨自己，流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情；或是责怪丈夫，向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻，表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实，妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味，是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文，全文三段，最后附诗一首。
开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华，“平明”写少年在白天骑马相互驱驰，在洛门东结交朋友。接着，“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公，突出其剑术之高超。
全诗从出征写起，写到为求胜利，不惜牺牲。其时赵都督还没有动身，因此(yin ci)诗中采用的是虚拟的语气，描写的是想象中的情景。
第二段谈今铭“二弊”，首先是不实；其次是“传者盖少”。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉(ru yu)的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
首章六句，赞美了三位女性，即“周室三母”：文王祖母周姜（太姜）、文王生母大任（太任）和文王妻子大姒（太姒）。但其叙述顺序却并非按世系进行，而是先母亲，再祖母，后妻子。孙鑛对此分析道：“本重在太姒，却从太任发端，又逆推上及太姜，然后(ran hou)以‘嗣徽音’实之，极有波折。若顺下，便味短。”（陈子展《诗经直解》引）说此章“重在太姒”似可商榷，但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰：“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任，次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’，乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综，不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”（《毛诗传笺通释》）
创作背景
还有一种说法：陶渊明辞州主薄不受后，在家闲居了六七年。闲居的第二年，即太元十九年（394年）， 陶渊明三十岁时，他的妻子去世，续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子，据《南史》本传说：“其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节，夫耕于前，妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。
曾纡( 元代 )
收录诗词 (5129) 首
简 介
曾纡 曾纡（1073-1135）字公衮，晚号空青先生。江西临川南丰人。北宋丞相曾布第四子。曾布第四子，曾巩之侄。北宋末南宋初散文家、诗人、书法家。
南歌子·万万千千恨
望岭家何处，登山泪几行。闽中传有雪，应且住南康。"
"无心唯有白云知，闲卧高斋梦蝶时。
经术弘义训，息男茂嘉闻。筮仕就色养，宴居忘食贫。
"紫烟楼阁碧纱亭，上界诗仙独自行。奇险驱回还寂寞，
巴岭云外没，蜀江天际流。怀贤耿遥思，相望凤池头。"
荒圃鸡豚乐，雨墙禾莠生。欲君知我来，壁上空书名。"
素弦激凄清，旨酒盈樽壶。寿觞既频献，乐极随歌唿。
"微月空山曙，春祠谒少君。落花坛上拂，流水洞中闻。
临平道中
密侍仝锵珮，雄才本弃繻.炉烟霏琐闼，宫漏滴铜壶。
白马如风疾，青袍夺草新。不嫌鸣吠客，愿用百年身。"
碧水通春色，青山寄远心。炎方难久客，为尔一沾襟。"
"五更先起玉阶东，渐入千门万户中。
"孤云独鹤共悠悠，万卷经书一叶舟，楚地巢城民舍少，
"春愁不尽别愁来，旧泪犹长新泪催。
"仙郎归奏过湘东，正值三湘二月中。
"溪中鸟鸣春景旦，一派寒冰忽开散。璧方镜员流不断，
善哉行·伤古曲无知音
除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。"
胶胶司晨鸣，报尔东方旭。无事恋君轩，今君重凫鹄。
心源齐彼是，人境胜岩壑。何必栖冥冥，然为避矰缴。"
凝笳悲驷马，清镜掩孤鸾。愍册徽音在，都人雪涕看。"
"遥夜独不寐，寂寥蓬户中。河明五陵上，月满九门东。
"花开草复秋，云水自悠悠。因醉暂无事，在山难免愁。
四望无极路，千里流大河。秋风满离袂，唯老事唯多。
"耻将名利托交亲，只向尊前乐此身。才大不应成滞客，
玉树后庭花
"萧萧白发出宫门，羽服星冠道意存。霄汉九重辞凤阙，
"独钓春江上，春江引趣长。断烟栖草碧，流水带花香。
"太傅怜群从，门人亦贱回。入官先爱子，赐酒许同杯。
叱我问中寿，教人祈上升。楼居五云里，几与武皇登。"
千种庭前树，人移树不移。看花愁作别，不及未栽时。
"荆门一柱观，楚国三休殿。环珮俨神仙，辉光生顾盼。
"菱叶参差萍叶重，新蒲半折夜来风。
"独逢尧典日，再睹汉官时。未效风霜劲，空惭雨露私。
送无可上人
将军别筑防秋城。万里人家皆已没，年年旌节发西京。
谁不造素屏？谁不涂粉壁？粉壁摇晴光，素屏凝晓霜，
车骑秦城远，囊装楚客贫。月明思远道，诗罢诉何人。
"金貂再领三公府，玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓，
狂风浪起且须还。"
策马缘云路，开缄扣玉音。还期才浃日，里社酒同斟。"
"一日辞秦镜，千秋别汉宫。岂唯泉路掩，长使月轮空。
"火山无冷地，浊流无清源。人生在艰世，何处避谗言。
生查子·轻匀两脸花
人语不自闻，日光乱相射。舣舟始摇漾，举棹旋奔激。
山花名药扑地香，月色泉声洞心冷。荫松散发逢异人，
六艺从师得机要，百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛，
住处去山近，傍园麋鹿行。野桑穿井长，荒竹过墙生。
荒宁桁杨肃，芳辉兰玉滋。明质鹜高景，飘飖服缨绥。
"有客百愁侵，求鱼正在今。广川何渺漫，高岸几登临。
君往从之多所更。古驿荒桥平路尽，崩湍怪石小溪行。
幽幽古殿门，下压浮云端。万丈水声落，四时松色寒。
利州南渡
"藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。
"丛车饯才子，路走许东偏。远水同春色，繁花胜雪天。
尘浥多人路，泥归足燕家。可怜缭乱点，湿尽满宫花。
望阙觉天迥，忆山愁路荒。途中一留滞，双鬓飒然苍。"
如何说得天坛上，万里无云月正中。"
风还池色定，月晚树阴多。遥想随行者，珊珊动晓珂。"
翠羽怜穷鸟，琼枝顾散樗。还令亲道术，倒欲混樵渔。
啼莺徒寂寂，征马已骎骎。堤上千年柳，条条挂我心。"
周颂·雝
"青春事汉主，白首入秦城。遍识才人字，多知旧曲名。
兰芰通荒井，牛羊出古城。茂陵秋最冷，谁念一书生。"
"共有春山兴，幽寻此日同。谈诗访灵彻，入社愧陶公。
迢递三秋梦，殷勤独夜心。怀贤不觉寐，清磬发东林。"
御柳初含色，龙池渐启津。谁怜在阴者，得与蛰虫伸。"
远对白云幽隐在，年年不离旧杉松。"
"化元灵哉，碧虚清哉，红霞明哉。冥哉茫哉，
煌煌文明代，俱幸生此辰。自顾非国风，难以合圣人。
卜算子·樽前一曲歌
"去者不可忆，旧游相见时。凌霄徒更发，非是看花期。
"支公好闲寂，庭宇爱林篁。幽旷无烦暑，恬和不可量。
世故看风叶，生涯寄海田。屠苏聊一醉，犹赖主人贤。"
"幸免低头向府中，贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上，
"驿骑归时骢马蹄，莲花府映若邪溪。
早知时事异，堪与世人随。握手将何赠，君心我独知。"
东瓯传旧俗，风日江边好。何处乐神声，夷歌出烟岛。
徒有疾恶心，奈何不知几。
铜雀妓二首
游骑萦林远，飞桡截岸长。郊原怀灞浐，陂溠写江潢。
盈手入怀皆不见，阳春曲丽转难酬。"
"缄题桂阳印，持寄朗陵兄。刺举官犹屈，风谣政已成。
"东皋占薄田，耕种过馀年。护药栽山刺，浇蔬引竹泉。
我爱古人道，师君直且温。贪泉誓不饮，邪路誓不奔。
"精思堂上画三身，回作仙宫度美人。赐额御书金字贵，
欲契真空义，先开智慧芽。不知飞锡后，何外是恒沙。"
霜风先独树，瘴雨失荒城。畴昔长沙事，三年召贾生。"