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金铜仙人辞汉歌

近现代 / 净显

我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
言罢泣幽噎,我亦涕淋漓。惊悲忽然寤,坐卧若狂痴。
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
"日暮心无憀,吏役正营营。忽惊芳信至,复与新诗并。
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。


金铜仙人辞汉歌拼音解释:

wo du sui ri wu .xin zhong liao wu yi .huang ya yu zi che .wei qi zuo zhi zhi .
lin xia you zhi shi .ku xue xi guang yin .sui wan qian wan lv .bing ru fang cun xin .
gu wo xin wei xing .bai hai qie wan quan .wu shi bu wei yao .wu jin qian shu nian .
.chi shui nuan wen tun .shui qing bo lian yan .cu cu qing ni zhong .xin pu ye ru jian .
you niao you niao mao si he .xing bu sui chi xing ling e .zhu ren dan jian xian man rong .
.fan zhao qian shan yun shu ming .cong jun ku dao si hua qing .
yan ba qi you ye .wo yi ti lin li .jing bei hu ran wu .zuo wo ruo kuang chi .
.chang ai wang chuan si .zhu chuang dong bei lang .yi bie shi yu zai .jian zhu wei zeng wang .
.ri mu xin wu liao .li yi zheng ying ying .hu jing fang xin zhi .fu yu xin shi bing .
.lan bing mei duo xia .xia lai he suo wei .wei neng pao bi yan .shi zuo yi pian shi .
lao weng ku sun mu ku er .yi zi yang cheng lai shou jun .bu jin ai nu pin zhao wen .

译文及注释

译文
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
  河南乐羊子的妻子,已经(jing)不知道原来是姓什么的人家的女儿。
好朋友呵请问你西游何时回还?
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了(liao)起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之(zhi)中把白巾小帽也给丢失了。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较(jiao)典雅的。所以写成本纪的开头。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被(bei)荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐(zuo),男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。

注释
②浪莽:放荡、放旷。这句是说今天有广阔无边的林野乐趣。 
渡江楫:东晋爱国志士祖逖率兵北伐,渡长江时,敲着船桨发誓北定中原,后来终于收复黄河以南失地。楫:船桨。
49、待诏:本汉代官职名。这里是等待上帝的诏命,即供职的意思。
最:最美的地方。
⑴元丰五年八月十五日在黄州作。念奴娇:南北曲均有。属大石调。字句格律与词牌前半阕同。南曲用作引子,北曲用于套曲中。另北曲大石调有《百字令》,别名《念奴娇》,与词牌全阕同,用为小令。
傥:同“倘”,假使,如果。
③熏风无浪:带着香气的微风不起风浪。
⑴至:最。《八至》李冶 古诗:此以诗中有八个“至”字为题。

赏析

  理解这首诗,一上来就碰到一个颇费斟酌的问题:题面上是“还远馆(guan)”,而开头第一句即是“高馆临荒途”,那末两个“馆”字所指是一,抑或是二?若此“高馆”即题中之“远馆”,则所写为悬想之词;若否,则是实写送别之地的景色。揣摩全诗,细绎词意,毋宁作后一解为是。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  “乘墉挥宝剑”八句,描绘破敌,慷慨淋漓,扣人心弦,用笔高壮。在这严峻的关头,霍将军从容不迫,登城指挥将士却敌。宝剑所向,旌旗遮空蔽日,勇士良将,无一不奋勇争先;兵法阵法,出奇制胜。“挥宝剑”,生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象,同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑,晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故,已寓克敌制胜之意。“七萃士”,周代禁军,此指勇士。“云屯”,如云屯聚,一状士多将广,二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”,古兵阵,见《左传·桓公五年》。“六郡”,据《汉书·地理志》,汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林,多出名将。真是将精卒勇,锐不可当。“胡笳关下思,羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”,边地少数民族乐器。“高秋八九月,胡地早风霜”(吴均《胡无人行》),远离中原,北出边关,深入荒漠,羌笛一曲,胡笳数声,未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣,条件的艰苦,更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句,文势起伏,回肠荡气,避免了行文的平板,更能打动人心。“骨都”、“日逐”,均匈奴侯王名。“自詟”,自惊慑;“亡精”,丧精亡魄,丢魂失胆。在霍将军的指挥下,击败了匈奴,北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”,反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”,这一节用“胡笳”、“羌笳”,上一节用“飞狐”、“瀚海”,这一节用“骨都”、“日逐”,步步相为映发,相互照应,遣词谋篇用心良苦。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战(shu zhan)火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖(you mai)饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备(bei)。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒(feng mang),又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

净显( 近现代 )

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简 介

净显 五代时洛阳首座沙门。事迹见《五代名画补遗》。《全五代诗》卷一六云于后汉初卒,未详所据。《全唐诗》存诗1首。

水调歌头·落日古城角 / 夔雁岚

馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。


谒金门·闲院宇 / 乐正秀云

萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
解怪还家晚,长将远信呈。说人偷罪过,要我抱纵横。
都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
举世同此累,吾安能去之。"


前有一樽酒行二首 / 廉香巧

为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
唯有春江看未厌,萦砂绕石渌潺湲。"
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
酒醆来从一百分,马头去便三千里。"
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。


送桂州严大夫同用南字 / 浩寅

"江春今日尽,程馆祖筵开。我正南冠絷,君寻北路回。
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"
胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。


卜算子·风雨送人来 / 纳喇继超

民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
幽深小池馆,优稳闲官职。不爱勿复论,爱亦不易得。"
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
盛来有佳色,咽罢馀芳气。不见杨慕巢,谁人知此味。"


贼平后送人北归 / 尉迟红梅

素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面,
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"
绝顶忽上盘,众山皆下视。下视千万峰,峰头如浪起。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。


上林赋 / 范姜振安

曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
平展丝头毯,高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓,雪摆胡腾衫。
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。


利州南渡 / 尉迟鑫

"共知欲老流年急,且喜新正假日频。闻健此时相劝醉,
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
"仙去逍遥境,诗留窈窕章。春归金屋少,夜入寿宫长。
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 革从波

"矢人职司忧,为箭恐不精。精在利其镞,错磨锋镝成。
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。


深虑论 / 申屠名哲

翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,
"钱唐山水接苏台,两地褰帷愧不才。政事素无争学得,
家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
坐闷低眉久,行慵举足迟。少年君莫怪,头白自应知。"
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。