首页 古诗词 踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

宋代 / 张众甫

不是子卿全大节,也应低首拜单于。"
"门柳不连野,乍闻为早蝉。游人无定处,入耳更应先。
秋果楂梨涩,晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁,席草种闲田。
"危楼新制号初阳,白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋,
"薄腻力偏羸,看看怆别时。东风狂不惜,西子病难医。
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
远雨笼孤戍,斜阳隔断烟。沙虚遗虎迹,水洑聚蛟涎。
君家祖德惟清苦,却笑当时问绢心。"
"君逐云山去,人间又绝踪。半湖乘早月,中路入疏钟。
安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。
"举世谁能与事期,解携多是正欢时。人间不遣有名利,
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
如非一神守,潜被蛟龙主。蛟龙若无道,跛鳖亦可御。"
未得同齑杵,何时减药囊。莫言天帝醉,秦暴不灵长。"
"邀勒春风不早开,众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出,
不缘精妙过流辈,争得江南别有名。"
"帝命分留务,东南向楚天。几程回送骑,中路见迎船。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作拼音解释:

bu shi zi qing quan da jie .ye ying di shou bai dan yu ..
.men liu bu lian ye .zha wen wei zao chan .you ren wu ding chu .ru er geng ying xian .
qiu guo zha li se .chen xiu sun jue xian .yi suo liu leng ge .xi cao zhong xian tian .
.wei lou xin zhi hao chu yang .bai fen qing jian she zhao guang .bi jiu ji fu qing ze meng .
.bao ni li pian lei .kan kan chuang bie shi .dong feng kuang bu xi .xi zi bing nan yi .
.gu zao yan ju ren .yi chan cheng you chan .sui zhan jin fu xing .bu ji gui men quan .
yuan yu long gu shu .xie yang ge duan yan .sha xu yi hu ji .shui fu ju jiao xian .
jun jia zu de wei qing ku .que xiao dang shi wen juan xin ..
.jun zhu yun shan qu .ren jian you jue zong .ban hu cheng zao yue .zhong lu ru shu zhong .
an ru zhi cong huang .ta nian dai qi feng .da ze hua long qi .xiao ke diao huang yong .
.ju shi shui neng yu shi qi .jie xie duo shi zheng huan shi .ren jian bu qian you ming li .
.xi shang xin sheng hua xia bei .yi sheng sheng bei pai sheng cui .
ru fei yi shen shou .qian bei jiao long zhu .jiao long ruo wu dao .bo bie yi ke yu ..
wei de tong ji chu .he shi jian yao nang .mo yan tian di zui .qin bao bu ling chang ..
.yao le chun feng bu zao kai .zhong fang piao hou shang lou tai .shu bao xian yan huo zhong chu .
bu yuan jing miao guo liu bei .zheng de jiang nan bie you ming ..
.di ming fen liu wu .dong nan xiang chu tian .ji cheng hui song qi .zhong lu jian ying chuan .

译文及注释

译文
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
望一眼家乡的山水呵,
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
不(bu)要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
常向往老年自在地归隐江(jiang)湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
  从(cong)前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因(yin),而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那(na)么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害(hai)天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如(ru)果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
纵有六翮,利如刀芒。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。

注释
(1)乌获:战国时秦国力士。
④画桡(ráo):彩绘的浆,泛指船桨。
(151)这句是说:至于洁身自爱,探研真理,对天下事有责任感,使国运靠他得以保持长久的人,却一个也没有发见。
汀洲:沙洲。
10.岂:难道。
⑴残春:指的是春天将去,春花凋残,故称残春。
364、麾(huī):指挥。
①青衫湿:词牌名,此调体格多样,为双调。

赏析

  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  高适和岑参一样,为边塞大家,七古见长(chang),七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格,韵合八庚。平仄规范,对仗工稳。司士,县衙署官,掌管工役,九品。首联出句写饯行酒宴,张灯,以写夜,对句写环境,寄托友情,雁归声以写惜别。颔联展开,写新交而离别。出句寓意,只说是像鸟啼寻求伴侣那样,可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾:没有办法呀,春天来了,韦司士要去高就,只能送行了。颈联转折,设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所,沿着河西走廊向东,经过荒凉的河曲,走到河南(白马津在今河南滑县东),看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰:不要为暂时离别而遗憾吧,韦司士走到哪里都有朋友的。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松(ru song)间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共(gong)”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实(zhong shi)写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾(bu qin)似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风与无风的气象是完全不同的。

创作背景

  这首《摊破浣溪沙》,从“病起萧萧两鬓华”可以看出创作时间,当是李清照后期作品。“木犀花”点出月份当在八月,桂花开时。当时正值大病初愈,心情渐好遂填此词。

  

张众甫( 宋代 )

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简 介

张众甫 [唐](约公元七六六年前后在世)字子初,清河人。(唐才子传云:京口人。此从全唐诗)生卒年均不详,约唐代宗大历元年前后在世。官河南寿安县尉。罢秩乔居云阳。后拜监察御史,为淮甯军从事。(唐才子传云:“隐居不务进取,与皇甫御史友善,……时官亦有徵辟者,守死善道,卒不就”,与此似为截然二人。此从全唐诗)众甫诗多为五言,传世甚少。

岳忠武王祠 / 范姜文娟

幽人空山,过水采苹.薄言情晤,悠悠天钧。"
天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。
"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,
亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。
会待两都收复后,右图仪表左题名。"
抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"
"春尽之官直到秋,岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦,
"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,


人月圆·山中书事 / 芒千冬

"松橘苍黄覆钓矶,早年生计近年违。老知风月终堪恨,
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"
"猎猎朱旗映彩霞,纷纷白刃入陈家。
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
"春雨有五色,洒来花旋成。欲留池上景,别染草中英。
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,
从此文星在何处,武牢关外庾公楼。"
"自怪扶持七十身,归来又见故乡春。


小石潭记 / 东方雨晨

重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵,恨咽离筵管吹秋。
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。
一鹗难成燕雀伍,非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术,
"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。
蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去,暝角吹残锁印归。
知己秦貂没,流年贾鵩悲。中原正兵马,相见是何时。"
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色,馔饱觞酣方暂息。


诉衷情近·雨晴气爽 / 范姜胜杰

"远涉期秋卷,将行不废吟。故乡芳草路,来往别离心。
"昔卧嵩高云,云窗正寒夕。披裘忽生梦,似到空王宅。
拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。
"春雨有五色,洒来花旋成。欲留池上景,别染草中英。
乐地留高趣,权门让后生。东方御闲驷,园外好同行。"
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
犹有玉真长命缕,樽前时唱缓羁情。


咏笼莺 / 公叔文婷

"天畏斯文坠,凭君助素风。意深皆可补,句逸不因功。
何事深山啸复歌,短弓长剑不如他。且图青史垂名稳,
"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。
"重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶,柏台前引绛为鞲。
"几年风雨迹,叠在石孱颜。生处景长静,看来情尽闲。
越人但爱风流客,绣被何须属鄂君。
尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"


田家行 / 端木玄黓

澄凝临甸服,险固束神都。浅觉川原异,深应日月殊。
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住,望中顿失纵横路。
却是九华山有意,列行相送到江边。"
吏散山逾静,庭闲鸟自来。更怜幽砌色,秋雨长莓苔。"
前峰自去种松子,坐见年来取茯神。"
率怕人言谨,闲宜酒韵高。山林若无虑,名利不难逃。"
倒酒既尽,杖藜行过。孰不有古,南山峨峨。"
益算更希沾上药,今朝第七十重阳。"


早春呈水部张十八员外二首 / 官凝丝

"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
海上桃花千树开,麻姑一去不知来。
谁料此山诸草木,尽能排难化为人。"
琴兮琴兮在自然,不在徽金将轸玉。"
"晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,
箘uM突古砌,薜荔绷颓墙。炉灰寂不然,风送杉桂香。
我欲贼其名,垂之千万祀。"
湘渚烟波远,骊山风雨愁。此时万里道,魂梦绕沧洲。"


屈原塔 / 万俟艳蕾

宜尔子孙,实我仓庾。"
竹因添洒落,松得长飕飗.花惨闲庭晚,兰深曲径幽。
夜夜如织妇,寻思待成匹。郎只不在家,在家亦如出。
紫藤垂罽珥,红荔悬缨络。藓厚滑似漦,峰尖利如锷。
大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。"
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
月黯氛埃积,风膻帐幕邻。惟闻防虏寇,不语暗伤神。"
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。


沁园春·梦孚若 / 羊舌志涛

遥空江不极,绝顶日难曛。一与山僧坐,无因得议文。"
王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
"杳杳诸天路,苍苍大涤山。景舆留不得,毛节去应闲。
玄机一以发,五贼纷然起。结为日月精,融作天地髓。
贫窗苦机杼,富家鸣杵砧。天与双明眸,只教识蒿簪。
春从野鸟沽,昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉,醉魂似凫跃。"
"草堂何处试徘徊,见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后,
"秋早相逢待得春,崇兰清露小山云。寒花独自愁中见,


美人赋 / 公叔钰

玲玲衡笄,翚衣榆翟。自内而祭,为君之则。
薝卜冠诸香,琉璃代华垩。禽言经不辍,象口川宁涸。
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味,云谣空替薤歌声。
"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。
"英杰那堪屈下僚,便栽门柳事萧条。
"千金画阵图,自为弓剑苦。杀尽田野人,将军犹爱武。
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月,醉乡终竟不闻雷。
高山闲巍峨,流水声呜咽。一卷冰雪言,清泠冷心骨。