译文
现如今，在这上阳宫中，就数我(wo)最老。皇帝听说后，远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳；还是用那青黛画眉，画得又细又长。外边的人们没有看见，看见了一定要笑话，因为这种妆扮，还是天(tian)宝末年的时髦样子。
一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到(dao)路途遥远的潮阳去。
乘坐着楼船行驶在汾河上，划动船桨扬起白色的波浪。
即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
在草木阴阴的映照下，弯曲的小溪显得格外碧绿，一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
要干(gan)农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。
春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家(jia)家瓦房均在雨影之中。
你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？
有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉条。它远离(li)人来车往的村路，临近溪水桥边。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
天下起义军归附了有道的大唐，迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
想到当年友人说同门之谊“坚(jian)如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?"他父亲说："这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"
听到春山杜鹃一声声啼叫，既是为我送行，又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；
我看见月光就像是水一般流淌，流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
我来到安阳，随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷，在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠，这是一片很古老的遗址。它是周公，召公分治之地，也就是周南，召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》，《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱，皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓(zhuo)把府库洗劫一空，挟持着天子飘流在外，使得尊严神圣的天子，在道路奔波中思绪万千。李榷，郭汜又要天子重新返回，当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战，向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官，都在用尽气力后而战死。在兵(bing)刃之下出现了身首分离的惨状，胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边，有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了，由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
注释
15.九天：指天的中央和八方。际：边界。
[37]城：筑城。朔方：北方。一说即今宁夏灵武县一带。句出《诗经·小雅·出车》：“天子命我，城彼朔方。”
边月：边塞的月亮。这里的边塞指山东沿海登州卫等地。
⑸戎韬：即《太公六韬》，此处指兵书。
（5）高帝子孙：汉高祖刘邦的子孙。这里是以汉代唐。隆准：高鼻。
（10）强（qiǎng）乐：勉强欢笑。强，勉强。
154.卨（xiè）：古“契（xiè）”字，应是指的商代的始祖契，传说做过舜臣，时代上正好在禹之后。
⑽道人：指僧人重巽。缮：修持。