译文
湖光山色之地(di)是我的家,槐柳树阴下(xia)小径幽幽。
你要去的地方远(yuan)在巍(wei)峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他(ta)人难相同。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵(gui)族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿(su),在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜(yan)如玉般的洁白秀美。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
注释
楚佩:《楚辞》中有湘夫人因湘君失约而捐玦遗佩于江边的描写,后因用“楚佩”作为咏深切之情谊的典故。
117.阳:阳气。
无以为家,没有能力养家。
⑹曷:何。
⑨伏:遮蔽。
(13)出其十一佣乎吏:拿出他收入的十分之一来雇佣官吏。意思是:人民给官府纳赋税,官吏的俸禄就从赋税中出。
⑹微行:轻缓的脚步。行,一作“云”。曳:拉。
(1)客心:客居者之心。
79.暖气二句:以寒谷变暖、死灰复燃喻己流放遇赦。
118.茇(pei4配)茇:轻快飞翔的样子。